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南京大学中华文化研究院
南京大学中华文化研究院
- 作品数：56 被引量：53H指数：4
- 相关作者：星云大师何奇飞徐飞徐飞徐飞更多>>
- 相关机构：首都师范大学政法学院河海大学公共管理学院河北工程大学马克思主义学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金江苏省社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教艺术经济管理文学更多>>
- 论全域化生态旅游中的政府责任
- 全域化生态旅游是当前旅游业向着产品多样化、旅游诉求多元化和开发模式不断推陈出新的直接成果。我国的全域化生态旅游已经粗具规模，日益显示出极强的生命力和巨大的发展潜力。但是由于起步晚，目前仍处于发展的初级阶段，其中一个明显不...
- 李明军
- 关键词：政府失灵政府责任政府职能
- 湖北绿松石产业发展调研与思考
- 2019年
- 绿松石是松石的一种,因其'形似松球,色近松绿'而得名,是一种传统玉石和稀有宝石,是世界上最古老的玉石之一。古人称其为'碧甸子'、'青琅'等。《尔雅·释地》等古文献中均有记载。绿松石这一名称最早出现于清代,清雍正十年校刊的《大明会典》曾记载雍正皇帝祭月时佩戴了绿松石朝珠。《清会典图考》中更是明确记载了'皇帝朝珠杂饰,惟天坛用青金石,地坛用琥珀蜜蜡,日坛用珊瑚,月坛用绿松石。'绿松石在清代的地位颇高,被奉为'天国宝石',镶嵌有绿松石的朝珠、饰品等,只有皇亲贵族才能使用。
- 徐飞
- 关键词：珠宝玉石
- 当代艺术语境下苏作玉雕的新境界被引量：2
- 2018年
- 在当代艺术语境下,无论是中国传统的艺术形式还是审美理念都发生了较大的转变。苏作玉雕作为中国玉雕最重要的组成部分,其在形式上、内容上以及思想上都呈现出了一种新的突破与变化。一方面,当代的苏作玉雕自觉表现出一种对于创作的新选择和新建构,旨在使玉雕艺术逐渐脱离"重寓意""重雕工""重题材"的传统观念,而趋向于艺术本体,趋向于更纯粹的美;另一方面,在各方艺术思潮的影响下,苏作玉雕的创作更加多元化、立体化,当代的艺术语言和手法被普遍运用于其创作之中,从而开辟了玉雕创作的新境界。
- 徐飞
- 关键词：当代艺术语境
- 李通玄《十明论》抉隐
- 2022年
- 《解迷显智成悲十明论》是李通玄的一个简短著述,阐述十二缘生与解脱智的十个问题(十明),可以看作是《新华严经论》的核心义理概要。遗憾的是本论没有被历代华严学者所注意到,因此科判和释义付之阙如。《十明论》以“解迷、显智、成悲”三义,通过十明的讨论,重点抉择“法界根本智”,以此作为华严宗要及观行次第,由此发挥华严一乘圆教义理。
- 刘鹿鸣
- 关键词：李通玄华严经
- 敦煌写本P.2279《华严经关脉义记》录释与研究
- 2019年
- 一、写本录校目前所见,在敦煌写本中,《华严经关脉义记》只有1份写本,即法藏P.2279。在《大正藏》第45册经号1879a[1]和1879b[2]分别收有《华严经关脉义记》和《华严关脉义记》,前者是依据P.2279移入,后者是日本镰仓时代永仁五年(1297年)华严宗高僧凝然在其58岁时的抄本。
- 徐飞韩传强
- 关键词：华严经敦煌写本《大正藏》华严宗镰仓时代
- 公案禅时代的大慧宗杲禅法革新被引量：1
- 2012年
- 以参究某个公案而悟道的禅法称之为"公案禅"。大慧宗杲及其同时代的著名禅师,除了曹洞宗重视以静坐观照入道之外,大部分临济宗、云门宗的禅师都是以公案禅而开悟的。因此可以说,在禅宗禅法发展历史上,继"祖师禅"(六祖以下至五宗分灯之前)、"分灯禅"(五宗分派时期的各宗禅法)之后,存在一个"公案禅"时代。杨岐方会、黄龙慧南时期,他们对于颇有些复杂的五家纲宗不予理会,重视直接通过公案启发学人,指授心性,当时流行的禅法多以参究公案为中心,"公案禅"的特点十分明显。因此,自分灯禅后期(约北宋中期),又兴起了一个"公案禅"时代。与公案禅之流行对应的是文字禅的兴起,"文字禅"正是围绕着"公案"这个中心而兴发,实质上还是"公案禅"的一种表现形式。正是在这样的时代背景下,大慧宗杲提出了一种新的公案参究禅悟方法——"看话禅",并深刻地影响了此后元明清时代的禅法。看话禅本质上还是属于公案禅的一种精要形式。
- 刘鹿鸣
- 关键词：大慧宗杲看话禅文字禅
- 论人间佛教的历史必然性被引量：5
- 2016年
- 现今时代是近代以来由太虚大师首先开启的人间佛教在海峡两岸及全球各地蓬勃发展的时代。鉴于人间佛教已经取得显著的进展和重要的成就,因而本文提出对其经验、教训展开建设性的研究和理性的探讨,这是有其必要性的。为此,本文提出人间佛教历史必然性这一议题,认为这一议题的提出和解决,是关乎今后深化认识、理解人间佛教思想、运动的理论关键。文章从佛陀本怀、佛陀之后的佛教史、菩萨智慧学、近现当代人类文化普世性价值的变迁等四个方面,对于人间佛教历史必然性的议题进行了简要而深入的论证。篇末我们观察、分析当今中国大陆人间佛教文化健康开展的态势,并以"南有济群、北有真广"两大人间佛教道场的耕耘与成长,概括这一发展态势。文末我们在过去研究的基础上,也对星云大师佛光团队在人间佛教建设方面的卓越贡献及其世界意义进行了一些新的分析和说明。
- 程恭让
- 关键词：人间佛教太虚星云佛教史
- 月称《清净句》龙树《中论》第25品注疏研究
- 2011年
- 月称撰写的《清净句》是注解龙树《中论》的一部重要的佛学著作,该著作不仅是简单意义上的文字注释,而且月称力求在他这部著作中,回应、展现论主龙树的思想线索。本文疏理了月称《清净句》解释《中论》第25品的思想要点,并且据此对龙树中观学名著《中论》第25品的思想线索做了分析、探索,希望藉此能够推动学界的龙树研究、《中论》研究以及月称研究。
- 程恭让
- 关于《法华经》中的“正直舍方便”一颂
- 2017年
- 本文认为,般若与善巧方便这二种智慧之平衡彰显、辩证开发,不仅是佛陀之教的智慧基础,是大乘佛教的智慧基础,也是由大乘佛教尤其是由汉传佛教转型而出的现代人间佛教的智慧基础。不过,在佛教思想史上,尤其是在汉传佛教的诠释思想史上,对于善巧方便这一菩萨品德的特质常常认识不足,认识不清,连带地对于善巧方便的重要性及其功能、价值也就认识不足,认识不清。本文通过对《法华经》中的'正直舍方便'一颂的综合考察,以证成这些看法。
- 程恭让
- 关键词：般若鸠摩罗什《法华经》
- 佛教放生习俗的形成及其流行被引量：8
- 2013年
- 放生，本是由佛教戒杀护生思想和儒家好生思想衍生的中华民族优良传统之一，是流传千年的民俗。随着时代的发展，放生也与时俱进，在产生许多放生新招的同时，也助长了一些乱象。于是乎，外来物种入侵、破坏生态平衡、黑色放生产业链等，每每见诸报端．在一味求功德的功利心驱使下，盲目放生之势愈演愈烈。当出于无上悲心的放生流于形式，当淳朴的慈善之心屡被利用，当放生已不再护生，甚至从实质上成为杀生的时候，人们不禁会问：放生的本来面目是什么？在现代化的今天应该如何放生？本期，让我们拨开历史尘雾回到原点，还原放生护生的初衷，倾听专家学者、佛门中人谈谈他们心目中的放生与护生。
- 圣凯
- 关键词：放生佛教习俗外来物种入侵中华民族生态平衡
