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东南大学科技与社会研究中心

作品数:17 被引量:47H指数:3
相关作者:韩启放更多>>
相关机构:铜陵学院土木建筑系更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:自然科学总论经济管理文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 17篇中文期刊文章

领域

  • 7篇自然科学总论
  • 4篇经济管理
  • 4篇文化科学
  • 2篇社会学
  • 1篇建筑科学
  • 1篇政治法律

主题

  • 4篇文化
  • 3篇传统文化
  • 2篇知识
  • 2篇人文
  • 2篇人文文化
  • 2篇科学文化
  • 1篇对称性
  • 1篇心理
  • 1篇心理需求
  • 1篇性本善
  • 1篇原罪
  • 1篇粘合
  • 1篇粘合剂
  • 1篇哲学
  • 1篇知识创新
  • 1篇知识经济
  • 1篇人性
  • 1篇社会
  • 1篇社会结构
  • 1篇社会结构转型

机构

  • 17篇东南大学
  • 1篇铜陵学院

作者

  • 14篇吕乃基
  • 1篇韩启放
  • 1篇黎春林
  • 1篇陶迎春

传媒

  • 3篇长沙理工大学...
  • 2篇江苏科技大学...
  • 1篇科学中国人
  • 1篇哲学研究
  • 1篇科技导报
  • 1篇南京社会科学
  • 1篇自然辩证法研...
  • 1篇高科技与产业...
  • 1篇山西建筑
  • 1篇东南大学学报...
  • 1篇系统科学学报
  • 1篇金融博览
  • 1篇科学技术哲学...
  • 1篇中国高校科技

年份

  • 2篇2018
  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 2篇2013
  • 3篇2012
  • 2篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2001
  • 2篇1999
17 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
人机围棋大赛背后的文化解读
2016年
人机围棋大赛的震撼非同小可.由围棋界、科技界扩展到整个社会。实际上.在人机围棋大战的背后还有深刻的文化冲突.具体来说.就是中西方文化的碰撞与交融.以及科学文化与人文文化的关系。
吕乃基
关键词:文化解读中西方文化人文文化科学文化文化冲突
发展阶段的不同与同——中国赶超的路径分析被引量:1
2018年
一部人类历史正在迎来转折点,那就是中国的崛起。放在更大场景中比较,西方世界与中国看似此消彼长的状况,一方面是二者处于科技发展与需求层次的不同阶段;另一方面,中国在一个更高的平台上浓缩了西方国家曾经走过的历程。最后推测中国继续赶超的趋势。
吕乃基
科学技术的“原罪”及其背后的人性被引量:2
2015年
科学的原罪在于其特殊的活动方式和由此得到的抽象的理论。技术的原罪导致生态危机、社会危机和人自身的危机。科学技术原罪的特征是不对称。科学技术原罪的背后是人的本能——好奇与控制,以及人性的弱点。科学技术的发展在一定程度上缓解其原罪,淡化和改变人的本能,改善人性的弱点。
吕乃基
关键词:人性原罪生态危机
高技术知识存在和演化方式被引量:2
2011年
高技术知识是"世界3"中的"新秀",存在于"知识之树"的上端或顶端,具有自身的存在方式和演化特点。高技术知识具有三种形式:意识形式(或隐性知识)、符号化形式(或编码知识)和物化形式(或科技黑箱)等。意识形式的高技术知识需转化为符号化形式或物化形式才能被纳入社会系统中发挥作用,而符号化形式的高技术知识是意识形式的高技术知识的显性化,物化形式的高技术知识是意识形式或符号化形式的高技术知识社会化的结果,三者相互作用,相互转化,共同发展,构成高技术知识演化形态。
陶迎春
从WTO到TPP——一种科技哲学的视角分析被引量:2
2016年
从科技哲学的理论来看,全球化伴随着熵增,而WTO则导向熵减。由功能耦合所构建的全球产业链,让世界从恐怖下的和平到相互依存的和平。金融危机瓦解了全球产业链,世界陷入分岔点,竞争、动荡和不确定成为主导,各国竞相争夺未来世界的主导权。TPP达成一致,意味着美国在为未来的全球产业链制定规则上迈出了一大步。由WTO到TPP,是WTO的扩展和提升,阴谋论于事无补。中国宜认清潮流,打牢基础,以开放促改革,积极准备加入TPP,参与今后规则的制定,共同构建人类命运共同体。
吕乃基
关键词:WTOTPP
马克思“两条道路”的科学方法论意义被引量:8
2012年
马克思在《政治经济学批判》中所提出的"两条道路"具有深刻的科学方法论意义。"两条道路"可以串起各种具体方法,赋予其在认识过程中的地位和作用,揭示包括系统方法和复杂性科学方法在内的方法之间的关系。在"两条道路"的视野下,逻辑思维与非逻辑思维的关系,即由第一条道路的逻辑思维通往两条道路转折点的非逻辑思维,再后续第二条道路的逻辑思维。结合波普尔的"三个世界",逻辑的与历史的一致的两种情况分别对应于世界3与世界2,以及世界3与世界1的关系。在世界3与世界2的关系上,作为世界3的两条道路也就是逻辑的东西与世界2即历史的东西基本一致。在世界3与世界1的关系上,作为逻辑的东西的第一条道路,先要经历与历史的东西相反,然后再由第二条道路转为与历史的东西一致。最终达致世界3与世界2,以及世界1一致,也就是三个世界一致。
吕乃基
关键词:逻辑
从科学到科学文化被引量:3
2013年
斯诺在1959年提出了著名的“两种文化”,也就是科学文化与人文文化。科学文化在当时显得弱小,在两种文化之间也存在隔膜。半个多世纪过去了。有人认为,现在科学文化已经在包括中国在内的全世界大行其道。实际上,面对中国千年的传统文化,面对中国越发强势的官本位,面对中国扭曲和破碎的市场,科学文化不是过分,而是不足。当代中国,有待坚守进而弘扬科学文化,由此方可改造传统文化,推进人文文化,以最终推进中国的改革和现代化。
吕乃基
关键词:科学文化人文文化传统文化
知识经济与创新被引量:5
1999年
吕乃基
关键词:知识经济知识创新经济增长
人的“自然-社会、认知-情感”需求层次及其实现途径被引量:3
2014年
马斯洛的需求层次理论是对西方社会语境下人的心理提升的抽象概括。个体沿特定的心理需求层次和特殊的通道攀登,在特定的方向并以特殊的动力推动社会的演进,社会又在相当程度上规定了特定语境下个体心理需求的特殊层次和提升途径。正是西方人所特有的心理需求层次和提升途径,为西方社会的发展提供了动力和方向。同样,也正是生活在其他社会中的个人所具有的不同的心理需求层次和不同的提升途径,赋予其他社会以不同的发展动力和方式。人的"自然-社会、认知-情感"需求层次,为理解中国社会中个人的"自我实现"途径提供一个新的视角,同时也有助于厘清个人与社会在发展过程中的关系,并从一个新的角度来比较中西方社会。
吕乃基
关键词:马斯洛需求层次心理需求自我实现
科学对传统文化的冲击
2012年
科学对传统文化的影响从根本上说就在于“根除”、“断奶“或吉登斯所说的“脱域”,传统文化从其时间和空间的根源——自然.也就是特定地域,历史和特定境遇中抽离出来。这就是科学对传统文化的破坏效应。由于这种破坏.传统文化中的人与物,所有的一切,都从原有的意义框架上被剥落下来.从原有的生命之源连根拔除.
吕乃基
关键词:传统文化
共2页<12>
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