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北京外国语大学艺术研究院

作品数:86 被引量:150H指数:8
相关作者:孙萍唐璐璐秦佩更多>>
相关机构:北京大学艺术学院兰州大学历史文化学院敦煌学研究所兰州大学历史文化学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金北京市社科基金更多>>
相关领域:艺术文化科学历史地理文学更多>>

文献类型

  • 80篇期刊文章
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领域

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主题

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机构

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作者

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  • 2篇孙萍
  • 2篇孙萍
  • 1篇李新
  • 1篇李新
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  • 1篇秦佩

传媒

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  • 1篇中国人力资源...
  • 1篇南方文坛

年份

  • 7篇2024
  • 9篇2023
  • 16篇2022
  • 6篇2021
  • 14篇2020
  • 10篇2019
  • 7篇2018
  • 8篇2017
  • 4篇2016
86 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
清宫宴戏考论被引量:1
2020年
本文所谓"宴戏",是指宫廷宴饮中的戏曲演出。明代的宫廷宴饮中已出现戏曲身影,然至清代始现"宴戏(剧)"一词,宫廷宴饮中才真正系统化、规模化、制度化地承应完整的戏曲演出,并有大量专为宴饮而创作的剧本。作者以《昇平署档案集成》、《清会典》、《清实录》等档案材料为基础,结合相关宴戏剧本开展研究,讨论清宫宴戏与礼仪的关系,厘清宴戏发展的一般规律,展现清宫宴戏之概貌,从而反观清宫戏曲演出的盛衰嬗变。
张帆
元宇宙与电影本体论——从几何光学到精神图像被引量:11
2022年
与元宇宙相比,电影的出现早一个世纪。对电影而言,元宇宙所囊括的技术现实与未来文化图景具有启发性,却也似乎正在成为电影存在的危机。本文通过回溯索引性与数字性的论战,将索引性的物质性、运动影像的整体性与数字技术的主观性作为立论之基,以《我们在虚拟现实中相遇》与《吉尔罗到此一游》为例,探讨了元宇宙技术及其文化在电影中的实践。在审视了这些论战与挑战后,我们不禁再一次对电影的本质发问:如果索引性可以被掏空、运动图像可以被无限分割并彻底化为私人图像,那么,电影的本质、边界与存在究竟为何?
赵立诺
关键词:NFT
京剧男旦艺术发展的前世今生
2016年
“男旦”是指中国传统戏剧舞台上由男性演员扮演的女性角色,通过男性展示女性之美。20世纪以来,由于种种原因,男旦艺术几经沉浮,走过了大红大紫的时期,到现在趋于衰落,进入低潮期。有人认为这是历史发展的必然,也有人认为是传统文化的丢失。究竟应该对其采取怎样的态度呢?
于小喆
关键词:男旦艺术艺术发展女性角色戏剧舞台女性之美
风流云布:风、云意象在中国古代艺术中的象征意蕴
本文从时间艺术和空间艺术两大艺术类型的角度,考察了风与云在中国古代艺术中的象征意蕴,并指出:风典型地象征了时间艺术的特质,即流动与韵律;云典型地象征了空间艺术的本质,即变形与组合.风与云昭示了中国时间艺术和空间艺术两大类...
秦佩
关键词:古代艺术云意象象征意蕴
榆林窟第32窟维摩诘经变探究
2024年
榆林窟第32窟开凿于曹氏归义军节度使曹延禄时期,该窟主室左壁绘制维摩诘经变。该经变独特之处是维摩与文殊间增加了“阿修罗护卫须弥山”和《佛国品》的组合图式。这一特征体现出对《佛国品》的强调,释迦的至尊地位得到进一步强化,或与《佛国品》净土信仰有关,意在引导教化信众修习净土之志。
祁峰宁强
菊坛一叶、国剧正宗——《富连成藏本——京剧剧本集成》品评
2017年
富连成社(简称富社),1904年由叶春善先生在富绅牛子厚支持下创办,开创了戏曲教育成体制、成规模的京剧人才培养模式。培养了“喜、连、富、盛、世、元、韵、庆”八科超过700名京剧艺术各行人才,是中国历史上跨度最长、培养人才最多的京剧科班。
孙萍
关键词:京剧剧本品评藏本戏曲教育
从“由俗入雅”到“雅俗共赏”——清宫演剧盛况下的京剧生存空间刍议被引量:2
2016年
从明代后期开始进入宫廷的昆曲,更早一些的弋阳腔,以及清代道光年间逐步成熟的皮簧,也就是后来的京剧,共同构成了清宫演剧内容的主体。1790年,乾隆八旬万寿,徽班进京,自此大量立足民间蓬勃发展的声腔剧种开始在北京落地生根,并且迅速以极高的艺术活力占据市场。清代中后期,花部中的皮簧腔则在保持了民间活力的同时,大量吸收了昆曲和弋腔的营养,迎合当权者审美的趣味而得以进入宫廷,迅速成为了"上通天庭"、"下接地气",贯通于精英阶层和底层民众的堂皇剧种。本文尝试描摹盛况空前的清宫演剧情境下,京剧艺术是如何被催生的,以及清宫京剧精致化、规范化、高贵化的特点。
孙萍
关键词:京剧戏曲服装连台本戏
上元应节骨牌灯戏考辨
2022年
本文以戏曲史中鲜为人所关注的骨牌灯戏为研究对象,勾连清代宫廷内外相关材料,对民间与宫廷中的骨牌灯戏进行比较研究。通过对演出形式、唱词、队列变换、人员构成、灯具等方面的对比来分析二者的源、流等问题,尤其是它与节令戏曲等的渊源关系。提出骨牌灯戏是中华优秀传统文化的缩影。
张帆
“云”与“龙”之关系考辨
2019年
中华文化的象征“龙”与自然气象的“云”之间存在着密切的联系。云是龙的隐性存在,龙是云的显性表征和生命化形象,龙被中国古人视为云神。中国古代典籍中大量出现的这组关系,与远古人的朴素自然观和泛神论思维直接相关。云参与了龙形象的诞生与演变过程,当龙成为中华文化独特的象征时,作为其自然意象基础的“云”便成为其中不可或缺的潜在基因,必然表征着中华文化的某种特质。就这个意义而言,“云”成为了一把开启和解读中华文化乃至文学艺术宝库奥秘的钥匙。
秦佩
关键词:文化意蕴
中国戏曲与水崇拜
2020年
古代水上演出活动产生的原因除亲水习惯外,最根源的乃是潜藏于古人心中对水的崇拜心理。水崇拜自上古即有之,水既能滋养万物也能倾覆诸生,古人对水的神秘莫测和巨大威力既敬且畏。古代与水有关的祭礼,无论是雩祭、祓禊,都与民间演剧有着密切的联系。如大量存在的求雨戏就是由雩祭发展而来,仪式演剧中水是驱邪逐疫的必要元素则是生发于祓禊……此外,在古代戏曲剧本中,有大量与水崇拜有关的内容,譬如祓禊、求雨、祭海等等。对这些内容的研究,能让我们更系统地看到水上演出的文化、民俗内涵。
张帆
关键词:中国戏曲水崇拜水神信仰
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