史可扬
- 作品数：97 被引量：226H指数：7
- 供职机构：北京师范大学艺术与传媒学院更多>>
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- 相关领域：艺术文化科学哲学宗教文学更多>>
- 电影:奇观还是叙事被引量：4
- 2010年
- 无论理论上还是实际中的确有两类电影,即叙事和奇观。法国哲学家德勒兹(Gilles Deleuze)的电影二元范式理论,可以用来说明叙事和奇观电影。奇观和叙事是电影的两难选择吗?可否有一种电影,在奇观中完成叙事或者通俗地说,既讲述了一个好故事塑造了成功的人物,又满足观众感官感性的快乐需求。影像可以作为叙事的手段,而且与文字相比较,影像乃至奇观在叙事上具有独特的优势,奇观和叙事,并非非此即彼。奇观之下,莫忘叙事,或者视觉的快感与心灵的感动结合起来,才是电影的必然出路。
- 史可扬
- 关键词：奇观电影
- 自然物象与宗教巫术——泰国恐怖电影的叙事解读
- 2023年
- 从早年对民间传说的演绎到近年的类型融合,泰国恐怖电影常常展现出对“万物有灵”的生命与生态关系的认识,并以独特的叙事方式在西方文化“他者”的垄断中突出重围。以世纪之交以来的泰国恐怖电影为文本,研究影片在叙事空间的书写、叙事元素的运用和叙事母题的隐喻方面展现出的对自然物象和民俗文化的偏好,可以深刻透视民间信仰在泰国恐怖电影创作中逐渐衍生出的文化想象,以及泰人从古至今在生态环境中求生存、与自然形成有机整体的追求。
- 王敉果史可扬
- 关键词：泰国电影恐怖电影叙事空间叙事母题
- 全球化语境下中国民族电影的生存之路被引量：6
- 2012年
- 全球化已经成为当今民族电影发展的一个重要背景和内在因素,因而,无论是讨论中国电影的"传统"还是"现代"性,都不可能离开全球化这一新的参照系。在我国,多年来关于民族电影的讨论主要是在"传统—现代"的框架中进行的。现在看来,有必要将这一框架置入"全球化—民族化"这一更宽的视野或更大的框架内来考察。伴随着经济全球化的浪潮,各国、各民族之间的文化联系也日益紧密,呈现出互动和融合性趋势,电影艺术领域也不例外。在此情形下,如何保持自己的文化艺术特色,又对一切先进的电影文化艺术成果保持开阔的心胸,是摆在中国电影人面前的一大课题。
- 史可扬
- 关键词：全球化语境
- 影像中的数字劳工形象、叙事与意识形态批判被引量：1
- 2023年
- 数字劳工是资本家在数字时代为了加速生产,增加资本的再积累和私有财产,利用数字技术对劳动力剥削制度的升级。劳工的工作与生活的界限被打破,在无处不在的数字技术监控下他们的所有时间与空间都给予了劳动,生命在数字时代仅仅作为生存而存在。劳工的处境、遭遇与社会变革、经济发展、意识形态话语有着无可回避的连结,劳工形象一直是电影艺术和创作者对现实关注的切入口。
- 赵一鸣史可扬
- 关键词：意识形态话语剥削制度意识形态批判
- 电影《梅兰芳》与陈凯歌的转身被引量：1
- 2009年
- 《梅兰芳》的意义就在于:它让我们重新认识到电影应该表现人道主义情怀,对历史和现实的忧患意识,以及对人生和生命的感悟。虽然,《梅兰芳》的文化厚度和反思深度比不上陈凯歌的早期作品,但其中对人物命运的展示、导演对影片的情感投注、对历史和个体关系的思考,已然使我们依稀看到了中国电影优良传统的复活。
- 史可扬
- 关键词：中国电影史《梅兰芳》《黄土地》叙事结构电影传统
- 项链式叙事结构中的符号形式解读——以系列魔幻电影《哈利·波特》为例被引量：4
- 2011年
- 《哈利·波特》系列电影通过一个个环环相扣、层层相因的事件,使故事的前因后果、来龙去脉得到了机智巧妙、张弛有致的编排。它主要采用"项链式"叙事结构,第一部到第七部围绕着同一个主题进行,这便是"项链链条";同时每一部又有着各自鲜明的叙事结构,犹如"项链珠宝"和"金银配饰",用前者把后者串连起来。七部电影的叙事结构——"项链链条"按照"社会契约+违背+抗争×n+社会契约的重建"的方式进行拼接,每部电影叙事结构上的"珠宝"则是按"βγδεηθABC↑DEHFRs↓"的顺序展开、衍生和变化;同时每颗"珠宝"周围布满了"突变"与"悬念"的别致配饰,这些配饰经过导演匠心独运的安排,营造出契合观众心理的观影氛围。
- 史可扬冉楠
- 关键词：《哈利·波特》叙事结构
- 否定和提升——审美的职能
- 1998年
- 有感于通行美学原理对审美活动的抽象、直观理解和对审美意义的片面认识，本文力图从人类活动的角度，重新审视审美活动及其意义。认为，审美活动是人类活动的最高形态，它遵循人们活动的一般原则，即克服人与外部世界的分裂，同时，它又是对实践活动的有限性的超越和对理论活动就人的目的性的漠视的修正。因而，审美的职能就在于：一方面，它是对人与现实矛盾的否定和克服，另一方面又是对人的全面发展的补偿。
- 史可扬班秀萍
- 关键词：审美功能审美活动
- 观众趣味·社会主潮·电视文化被引量：2
- 2006年
- 史可扬
- 关键词：电视文化凤凰卫视中文台主潮社会趣味观众
- 寻回电影的“诗意”——国产电影的境况及出路被引量：1
- 2000年
- 毋庸讳言,虽然1999年出现了一些比较优秀的影片,但并没有从根本上改变自90年代中期以来一直处于较为低迷状态的国产电影的境况。张艺谋、陈凯歌等所谓第五代们虽然偶尔有新作问世,但也只是“偶尔”而已,他们已经失去了80年代的那种光芒,至少鲜有《黄土地》、《红高粱》、《秋菊打官司》样的作品;而被人们寄希望很大的“第六代”们,或者由于客观的原因,或者由于自身修养和生活经验的局限,迟迟不能闪亮于电影界的聚光灯下;至于谢晋们,则真的廉颇老矣——国产电影何日再塑辉煌,是每个关心中国电影的人萦绕于心的,近来也有众多业内人上对此发表高见(如今年4月7日的《中国演员报》就登载了六位专家的“
- 史可扬
- 关键词：国产电影审美需求
- 差异化:电视相亲栏目的成功之道——以《非诚勿扰》为例被引量：4
- 2013年
- 《非诚勿扰》的成功,一方面在电视相亲领域迅速催生出一股拷贝风潮,不可避免地导向同质或趋向同质的结局;另一方面,《非诚勿扰》始终占据相亲栏目收视霸主的现实则昭示出"差异化"才是竞争优势的决定性来源。以《非诚勿扰》为切入点,梳理相亲栏目的历史发展脉络以及各个阶段存在的问题,并试图解析其"差异化"生存策略的具体所指。突出情感并强化服务意识的目标定位,通过媒体光环透视社会百态的话题效应,点评嘉宾的出色表现及有效的引导和规约,将经典叙事纳入相亲环节、设置并铺设悬念,优秀的主持人及嘉宾的"差异"组合,突破常规的舞台设计,极富画面感、情境感的音响等多方面的创新,最终令《非诚勿扰》成为"相亲"领域的佼佼者。
- 史可扬杨文秀
- 关键词：《非诚勿扰》差异化
