唐纪宇
- 作品数：21 被引量：27H指数：3
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- “才”“性”之辨——程颐人性思想新论被引量：1
- 2013年
- 程颐的人性学说所包含的内容十分丰富,所讨论的主要问题有:性与理的关系、心性情、已发未发等等,其中,"性"与"才"的关系问题是其人性学说的一个重要方面。之前的研究认为在程颐的人性学说中,"生之谓性"就是"才",而断定其人性论是性二元论。其实在程颐的人性理论中,"生之谓性"只不过是"性"的一个侧面,其与"才"之间存在巨大的差别,因此,程颐的哲学只能称为是性一元论或性气二元论。
- 唐纪宇
- 关键词：人性论生之谓性
- 《程氏易传》中的“随时取义”思想
- 2012年
- "随时取义"说是《程氏易传》中特有的思想,它是一个解释学概念,是程颐在解释爻辞时所使用的解释原则之一。"随时取义"所承担的是解释学上的功能,而基本没有确定的哲学义涵。本文通过区分"随时取义"与"随时变易以从道"来凸现这一概念在解释学方面的特色,并在此基础上进一步说明"随时取义"不等于随意取义,相反,这一原则恰恰维护了思想的确定性。
- 唐纪宇
- 关键词：《程氏易传》
- 儒家生活方式的重建--朱熹修礼的基本原则探析
- 2020年
- 朱熹的修礼活动本质上指向儒家生活方式的重建,而生活方式的重建则不能不考虑当下的时代处境,故朱熹将"礼,时为大"确立为损益古礼所应遵循的重要原则。而所谓"时",既非自然环境,也非经济条件和政治因素,而是指人世间文质的消长变化。因此,修礼最终是要通过移风易俗来达到"文质得宜"的理想状态。但这却需要一个漫长的过程,故随"时"首先体现为所制之礼要"易知易行",而"易知易行"即是要顺应人情。而顺应人情又需有明确的是非标准,因此《仪礼》被朱熹确立为"礼之根本"。如此种种,构成了相对完整的修礼的基本原则。
- 唐纪宇
- 关键词：《仪礼》
- 中华书局本《二程集》之《周易程氏传》标点正误
- 2012年
- 中华书局于1981年出版的《二程集》之《周易程氏传》,无论从文本的选择上,还是句读方面,对于程学的研究都可谓有开创之功。此书在2004年再版,但未作任何修订。其实,于2003年由齐鲁书社出版的《〈程氏易传〉导读》一书中梁韦弦先生已经指出《二程集》之《程传》在标点及文字方面的一些遗漏。所以本文旨在系统地对中华书局版的《程传》作一些拾遗补漏的工作,以期为后来的学者提供更为准确的点校本《程传》。
- 唐纪宇
- 关键词：校勘学
- 《程氏易传》中的君道思想被引量：3
- 2013年
- 程颐在解释《周易》的过程中特别注意阐发其中所蕴含的政治思想,因此在《程氏易传》中关于君臣之道的表述屡见不鲜。借助于对《周易》中各卦居于五位之爻的注释,程颐充分阐发了其对于君主之道的思考,明确指出了作为君主所应该遵守或遵循的政治原则和行为准则。理解《程氏易传》中的君道观,将有助于了解程颐政治思想的某些特质。
- 唐纪宇
- 关键词：《程氏易传》大公
- 程颐的政治思想——《程氏易传》中的臣道观被引量：2
- 2013年
- 程颐在解释《周易》的过程中特别注意阐发其中所蕴含的政治思想,因此在《程氏易传》中关于君臣之道的表述屡见不鲜。其中对于为臣之道的阐释更是发前人所未发,所以理解《程氏易传》中的臣道观,有助于了解程颐政治思想的某些特质。本文将从两个角度探讨为臣之道的问题:一是着眼于基本的政治原则,一是从具体的行为准则出发。前者所关注的是政治原理,后者所关注的则是政治实践。
- 唐纪宇
- 关键词：自重
- 儒家生活方式的重建——朱熹修礼的基本原则探析
- 2019年
- 朱熹修礼的过程可以视为儒家生活方式的重建过程,这一重建过程也是道统传承的过程。这里所说的"礼"包含甚广,从《朱子文集·杂著》中的篇目我们可以看到礼不仅仅指人们日常行为中的礼仪规范。在封建社会中,礼的内涵还包括度量单位(《壶说》)、服饰(《深衣制度》)、建筑样式(《殿屋厦屋说》《明堂说》以及《仪礼释宫》)、土地制度(《井田类说》)等等。可以说,礼渗透到了人类生活的各个层面,在所有细微的地方都有礼的体现。
- 唐纪宇
- 《周易程氏传》“卦德”、“卦才”研究
- 2010年
- 本文通过分析卦辞与彖辞之间的解释关系以及“卦德”概念的主要内容,来探究《周易程氏传》中的创新概念——“卦才”——的重要内涵。避免了既往对“卦才”所作的孤立研究,揭示出“卦才”首先是一个解释学概念,而非哲学概念。并且这一概念突出反映了程颐不同于以往易学家“以传解经”的新特点。
- 唐纪宇
- 干春松:《制度儒学》
- 2012年
- 现代中国已经到了重新审视儒家的价值的时候,这种审视并非是简单地回到过去,而应该是一种富有想象力的建设。确立一种建构主义的态度比重读经典更为重要。作为现代性的时代,儒家如何保持其一以贯之的内在精神,在塑造新的民族精神的时候,既能提供背景性的价值,又能与现代性的社会保持一种和谐,将是未来中国知识阶层不可推卸的责任。
- 唐纪宇
- 关键词：建构主义想象力重读经典一以贯之儒家
- 《程氏易传》中的“君臣共治”思想被引量：5
- 2013年
- 在《程氏易传》中到处充斥着君、臣这类字眼,可见程颐在解释《周易》的过程中特别关注其在政治思想方面的内容。而在众多的政治思想中程颐又特别强调有关"君臣共治"的思想,他常常将爻与爻之间的相应关系解释为政治世界中的君臣关系。余英时先生在《朱熹的历史世界》一书中曾指出"君臣共治天下"是北宋新兴政治文化的重要特质,而在某种意义上可以说《程氏易传》正是这种文化特质的反映。因此,对于《程氏易传》中"君臣共治"思想的阐发,不仅有助于我们理解程颐对于《周易》的解释,也有助于我们更好地理解程颐的政治思想。
- 唐纪宇
- 关键词：君臣共治
