季红
- 作品数：9 被引量：10H指数：3
- 供职机构：大连民族学院外国语言文化学院更多>>
- 相关领域：语言文字哲学宗教文学历史地理更多>>
- 周作人与小泉八云的日本宗教观之比较被引量：3
- 2005年
- 周作人和小泉八云均于明治时代后半期来到日本,前者在日本生活了6年,后者则长达14年。前者以东方文化为背景,后者以西方文化为背景,写下了大量有关日本的著述。他们的论述均涉及到日本人的宗教观。他们都认为如欲真正了解日本国民的感情,就必须从其宗教信仰入手。本文主要介绍他们的日本宗教观并加以比较和分析。
- 季红
- 关键词：小泉八云
- 儒学视野下的中日“士人”比较
- 2011年
- 在中日两国古代社会都曾存在一个士人阶层,并且共同拥有儒学这一文化土壤。从"仁、义、忠、孝、勇"等儒家道德规范对中国士人与日本武士的人生价值取向、道德规范等进行探讨,指出中国士人信奉的是道,道义高于王权,捍卫道义是至高无上的使命,讲究志同道合,道不同则不相为谋,相反,日本武士讲究对天皇和主君的效忠,且将之与"义"(即情义)联系在一起,对主人尽忠,珍惜武士名分,崇尚勇武。
- 季红
- 关键词：士人道德规范儒学武士道道义
- 日语自发语态的表达方式
- 2008年
- 自发表达是日晤的一大特点,表达方式多样。本文对可能动词表达的自发语态、表示自发感觉的惯用句、表示自发的副词、由「れる」「られる」构成的自发语态、由五段他动词可能态构成的自发语态等进行了探讨和介绍。在日语教学中把自发语态仅仅限于自发助动词的做法是不妥的。
- 季红
- 关键词：日语
- 自动词使役态与他动词的使用方法辨析被引量：3
- 2007年
- 他动词构成的句子不考虑客体本身(有情物)的意志,主体对其施行的是强制性动作。自动词使役态构成的句子其特点是,无论是在主体允许下还是命令下的行为,其责任等都在于客体本身。因此,我们可以把他动词与自动词使役态的差异看作是直接作用与间接作用的差异。他动词为直接作用,自动词使役态为间接作用。
- 季红
- 关键词：他动词
- 濡衣
- 1999年
- 季红
- 关键词：现代日语衣服头发水耗
- 日语助词「は」的作用辨析
- 2001年
- 日语提示助词「は」在日语语法、修辞中的地位十分重要 ,使用频率极高 .「は」的主要作用是提示主题和表示限定及强调 ,如何正确地区别它们的作用 ,对于理解日语句子至关重要 .针对这个问题 ,从三个大的方面提出其作用的辨析方法 。
- 王秀文季红
- 关键词：日语提示助词语法
- 周作人与小泉八云的日本社会观之比较被引量：2
- 2005年
- 周作人和小泉八云均于明治时代后半期来到日本,前者在日本生活了6年,后者长达14年。前者以东方文化为背景,后者以西方文化为背景,写下了大量有关日本的著述。他们均对日本社会做过认真的观察和研究。对周作人和小泉八云的日本社会观加以介绍和比较分析。
- 季红
- 关键词：小泉八云
- 日本人的“村八分”心理及成因探析被引量：3
- 2012年
- 在对江户时代日本乡村社会中存在的"村八分"制裁措施及其在现代日本社会中的心理表现进行阐述的基础上,分析了"村八分"的心理及其形成原因。指出"村八分"思想的形成与日本的自然环境、稻作文化和儒家文化有着密切的联系,而儒家文化中"以和为贵"的思想对"村八分"心理的形成也起到了推波助澜的作用。进而认为,虽然作为一种制裁措施"村八分"已被禁止,但其思想却深深地扎根于日本人的心中。在耻感文化的作用下,日本人自然会保持"村八分"心理。
- 季红
- 关键词：岛国耻感文化
