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李成玉

作品数:7 被引量:6H指数:1
供职机构:安徽师范大学文学院更多>>
相关领域:文学哲学宗教艺术历史地理更多>>

文献类型

  • 4篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 3篇文学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇艺术
  • 1篇历史地理

主题

  • 1篇扬州学派
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术观
  • 1篇人生哲学
  • 1篇生命
  • 1篇生命观
  • 1篇生命意识
  • 1篇诗歌
  • 1篇诗心
  • 1篇诗学
  • 1篇乾嘉
  • 1篇乾嘉考据学
  • 1篇庄子
  • 1篇皖派
  • 1篇吴派
  • 1篇命意
  • 1篇卡西尔
  • 1篇考据
  • 1篇考据学
  • 1篇价值论

机构

  • 6篇安徽师范大学

作者

  • 6篇李成玉
  • 2篇江守义

传媒

  • 1篇安徽农业大学...
  • 1篇大庆师范学院...
  • 1篇安康学院学报
  • 1篇合肥师范学院...

年份

  • 1篇2012
  • 2篇2011
  • 2篇2010
  • 1篇2009
7 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
符号中的艺术——简析卡西尔《人论》中的艺术观被引量:3
2010年
卡西尔的艺术观是其符号哲学在文化上体现。他认为,艺术是内在生命的显现,是对形式的发现和独创,同时又具备认识和解放心灵的功能。我们通过本质、形式和功能三个方面对其艺术进行考察得出,卡西尔的艺术观就是符号中的艺术。
李成玉
关键词:卡西尔艺术
庄子生命意识初探
2009年
庄子哲学是以自我为中心的生命哲学,其生命观是建立在自然观和时间观基础上的。庄子认为,生与死不是人所决定的,生与死是齐一的,因而我们要顺应自然的变化,坦然面对生与死,做到善生善死。
李成玉
关键词:庄子生命观人生哲学
赵翼诗歌的“创新说”
2010年
赵翼以创新作为诗歌审美价值的评判标准,并使之成为整个赵氏诗学理论的核心,从而确立了独具特色的"创新说"。同时,他将辩证发展的史学观运用到诗学当中,并坚持"厚古而不薄今"的论诗原则。这是对明代以来诗学"复古"思潮的一次宣战,又为清代乾嘉而下的诗歌指明了一条正确健康的发展道路。
李成玉
以诗补史阙,借史唤诗心——赵翼的“诗史”意识
<正>清初,经过钱谦益、朱彝尊、黄宗羲、吴伟业、赵执信等人的提倡和坚持,"诗史"成为一种较有系统的诗学思想,"诗史"的价值功能得以充分挖掘。乾嘉时期,考据之风盛行,学人常常通过"杂记"或"札记"等形式写出日常生活中的感受...
江守义李成玉
文献传递
赵翼诗学思想研究
赵翼诗论体现了自己的特色。他坚持“融学问于性情”的创作论思想,从“厚古而不薄今”的论诗态度出发,主张“知人论世”的批评方法及“人品”和“诗品”结合的批评模式。同时,身兼史学家的赵翼将辩证发展的史学观点运用于诗学当中,采用...
李成玉
关键词:创作论鉴赏论价值论
文献传递
赵翼与乾嘉考据学被引量:1
2011年
赵翼是清代乾嘉时期非常著名的诗人、史学家和诗论家。在诗坛上,他与袁枚、蒋士铨并称为"乾隆三大家";在史学上,他与钱大昕、王鸣盛并称为"史学三大家";在诗歌理论上,他的《瓯北诗话》评古论今,足可称之为清代诗歌理论创新之典范。作为史学家的赵翼,其史学思想深深地影响着诗学思想。对赵翼与乾嘉考据学最重要的三个派别之间的关系的分析,可以窥探出赵翼思想形成的原因和特点。
李成玉江守义
关键词:考据学吴派皖派扬州学派
共1页<1>
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