纪莺莺
- 作品数：28 被引量：572H指数：10
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- 相关领域：经济管理社会学政治法律哲学宗教更多>>
- 当代中国志愿精神的多重文化源流——一项生活史研究
- 2024年
- 社区志愿者既处在制度体系的边缘又处在社区公共生活的中心,对于基层社会秩序的生成和维系至关重要。通过使用生活史访谈方法深入社区志愿者的精神世界,提出有关社区行动者的类型学,区分出爱好者、奉献者、意见者与中立者四种类型,前两者构成广义的“社区志愿者”。分析积极社区行动者赖以产生的多重文化源流,可以发现家意识、个体意识和单位意识三重线索的交互作用是推动社区志愿者投入公共生活的根本动力。行动者是以生活实践承担多重文化脉络的负载者,社区由此成为从家庭到国家的中间结构。这一探索为理解当代中国城市社区志愿者与社区治理提供了一个新框架,揭示了宏观社会转型在个体行动者身上沉淀的意识与情感结构,也展示了中国基层治理现代化不同于西方的历史路径。
- 纪莺莺
- 关键词：中国式现代化社区志愿者社区文化
- 形态与伦理:社会组织研究视角转换的可能被引量：4
- 2022年
- 近期社会组织研究在理论视角方面具有“组织中心”和“制度中心”的特点,这些独特的视角深刻地揭示了国家丰富而复杂的支配机制,但也在一定程度上限制了社会组织的研究视野。放宽经验研究的范围,结合社会史和思想史研究的成果,有利于讨论社会组织研究视角转换的可能。作为对组织和制度分析视角的拓展,研究尝试提出两个新的分析路径:一是从社会形态的角度,注意到“组织”与“关系”之间互相交织的格局,从而尝试一种描摹中国社会组织乃至社会形态的新方式;二是从伦理实践的角度,发掘组织生活中的伦理含义。上述视角转换,或许有益于调整切入经验现象的问题意识,找到拆解当代社会组织的更丰富可能。
- 纪莺莺
- 关键词：社会组织网络伦理民情
- 《儒教与道教》中的古代中国被引量：1
- 2008年
- 从马克斯·韦伯以来,一种思路得到了广泛应用。为什么中国没有像西方那样发展出资本主义?这种被Gary·Hamilton称为"否定式命题"(Negative question)的问题意识①,也经常被中国的本土思想家所采用。尽管它产出了许多知识成果,但是它们因为放弃了中国历史的独特性而更具有比附意义备受诟病。尽管如此,这并不妨碍韦伯对中国传统社会制度和儒家文化的深邃洞察。
- 纪莺莺
- 关键词：否定式知识成果新教伦理儒教伦理宗教伦理
- 社会组织的差序公共性:兼论国家与社会关系的同心圆模式被引量：2
- 2023年
- 基于一个异地商会组织的深度个案研究,本文从内部组织原则入手,展现了该社会组织构造差序公共性的实践。“差序公共性”包涵了三个逐渐外推的层次:“团体的公共性”体现为组织内部对领导层结构的协商安排,克服派系关系的分裂效应而实现组织整合;“地方的公共性”体现为对组织会员资格的弹性界定与模糊运用,通过会员资格的非排他性和延展性建立社会归属意识;“政治的公共性”,体现为将组织积极纳入国家政治的自我要求。从社会组织的内部结构出发,“差序公共性”形成了一个由主导性地方派系为中心、以会员为一般边界、以来源地社会为归属、以政治社会为外延的差序格局,这使得社会组织在构成组织单位的同时又融入地方社会和体制政治。本文的讨论,弥补了当前社会组织研究中“社会”分析不足的缺陷,展现了一种“同心圆”的国家与社会关系,也体现了社会组织现代化发展的一种特殊路径。
- 纪莺莺蔡天润
- 关键词：社会组织公共性国家与社会关系
- 当代中国的社会组织：理论视角与经验研究被引量：143
- 2013年
- 中国市场化改革以来社会组织大量兴起,引发研究者试图对其政治与社会含义进行解释。过去20年间,"公民社会"与"法团主义"两大视角主导了这一领域的研究,两者试图在"国家与社会"的二元框架中理解社会组织,并围绕其在此框架中的具体位置展开争论。本文尝试梳理既有研究及其最近进展,抽取可供拓展的研究线索,并探讨超越此种争论的路径。本文试提出三个方向供进一步研究参考:1.跳出单一维度自主性的"陷阱";2.解释经验现象在多个维度上的分化;3.探索社会组织内部群体生活的特征。
- 纪莺莺
- 关键词：公民社会法团主义社会组织自主性
- 社会组织与地方社会的再生产:以一个行业协会为例被引量：3
- 2022年
- 本文讨论一个行业协会为何能够在地方社会中获得影响力并承载地方社会的再生产。从组织网络的角度来看,作为社会组织的行业协会,其组织活力来源于对市场、行政和社会等多种地方性网络的整合与联通,行会组织因此是在市场网络、行政网络与社会网络交错中产生的“果实”。从理念的角度来看,行业协会介入基层治理所依赖的并不是一般意义上的组织目标,在提供公共品、介入市场治理和市场政策倡导等具体领域,组织的核心理念都是对于“实质公道”的遵循,而非以个体权利为核心的诉求。本文的贡献在于:(1)在组织网络的层面,展现了组织与网络的复杂交融关系;(2)在组织理念的层面,展现了传统与现代的交融关系。尽管行业协会要处理利益冲突和危机管理的情境越来越现代,但是它的核心精神却仍然带有相当程度的传统色彩。
- 纪莺莺
- 关键词：行业协会商会地方社会组织网络
- 语词的力量(研讨会纪要)
- 2009年
- 引言:关于研讨主题于瀚森:欢迎各位同学来参加《北京大学研究生学志》第17期主题研讨,本次研讨会的主题是"语词的力量"。德国哲学家卡西尔指出人是符号的动物,人就生存在语词。
- 于瀚森王炳毅钟城何海兵缪因知蔡桂生纪莺莺李华程程昌怀王巍李燕郗戈
- 关键词：网络舆论监督主题研讨斯特劳斯话语权力言论自由
- “人生上进”——一个社会组织的伦理实践被引量：6
- 2021年
- 针对社会组织的既有研究较为关注制度环境的塑造作用,本文着力分析了社会组织成员的伦理状态,从而贡献了一个讨论社会组织的新视角。通过对一个以女性为主要成员的读书会的个案研究,本文说明了该社会组织运营的伦理基础乃是变迁社会进程中成员对于自我的追寻与表达。作为社会组织的读书会承载了女性成员不断向上超拔、追求“上进”的人生态度,构成了女性走出家庭步入社会拓展生活领域的组织基础,丰富了女性塑造内心世界的精神资源与技术。个体成员在社会组织中表达并强化了“上进自我”的心灵结构,同时这一结构仍然紧紧围绕家庭、社会和国家得到确立。
- 纪莺莺段睿颖
- 关键词：社会组织自我伦理公共参与积极分子
- 显性断裂与隐性承袭:从代际共育看家庭伦理的现代化
- 2024年
- 本文以“农二代”城市新移民家庭的代际共育为经验研究对象,讨论农业家庭进城后中间一代在同居共育过程中重建家庭平衡的实践过程。一方面,面对强大的现代化压力,中间一代有意识地依据培养现代个体的观念与技术来抚育子代,他们对自己儿时被抚育经历的反思强化了“为人父母”时抚育理念的现代化,造成祖代与中间一代观念上的显性断裂。另一方面,在共居育儿的生活实践中,中间一代又隐性承袭了亲子一体的传统意识,既会无意识地调用亲子一体的伦理资源来平衡家庭关系,也可能在不同程度上存在“文化自觉”,体认到育儿的现代实践依赖传统一体的支持。“一体”与“个体”的交织塑造着家内行动者尤其是女性的感情世界。这一过程既展现了中国式现代化进程中传统伦理深沉而恒常的支持力量,又蕴含着其在当下实现创造性转化的可能。
- 纪莺莺阮文雅
- 关键词：文化自觉
- 文化、制度与结构:中国社会关系研究被引量：111
- 2012年
- 非正式关系渗透在政治和经济领域的正式组织和科层体系之中,被认为是中国社会关系的重要特征。本文梳理韦伯以来讨论中国社会关系的重要研究,归纳出四种讨论中国社会关系的不同路径:"特殊主义"和科层制、庇护主义、儒家社会理论与"关系",以及社会网络研究。这些路径在理论背景、研究主题和写作时间上各有特点,有些路径中还隐藏着不同程度的价值判断。梳理显示出三支讨论社会关系的脉络:侧重特定政治经济背景的制度视角、侧重伦理涵义的文化视角,以及社会网络分析所代表的结构视角。本文认为,应当将文化、制度与结构视角相结合,分析社会关系的结构特征与伦理内涵为转型社会的科层制建设以及制度变迁提供了怎样的基础。
- 纪莺莺
- 关键词：非正式关系儒家伦理社会网络
