胡长栓
- 作品数：17 被引量：46H指数：4
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- 论近代理性派认识论哲学的终结——康德与近代认识论哲学的最后终结被引量：2
- 2004年
- 休谟的经验批判终结了近代经验派认识论哲学,从而开始了近代认识论哲学的终结,但是近代认识论哲学的最后终结则是由康德来完成的。沿着休谟开辟的怀疑论道路,近代认识论哲学的任务就必然是理性的批判,康德的知识论决定了其理性批判的基本内容,正是通过对人类知性与感性直观的批判,康德彻底否定了一切人类理智的形而上学,把知识完全限制在一切出现中,这也就否定了近代认识论哲学的前提,从而在终结近代理性派认识论哲学的同时,也堵死了近代认识论哲学一切可能的存在路线。
- 胡长栓杨白
- 关键词：休谟近代哲学认识论怀疑论
- 当代中国马克思主义文化理论的历史境遇被引量：2
- 2013年
- 革命和改革开放是当代中国马克思主义文化理论形成和发展的基本历史境遇。毛泽东思想的文化理论是在近代救亡图存的革命性诉求中形成的,作为马克思列宁主义文化理论的继承和发展,反映着近代中国革命的现实,始终贯穿着革命性的本质,承载着完成中国革命的历史使命。中国特色社会主义文化理论是在改革开放的全新历史境遇中形成和发展的,反映着改革开放以来中国经济社会发展的基本要求,承载着中国特色社会主义建设的重要历史使命,并且随着中国改革开放不断取得重大成就,以及经济社会的迅速发展而日益拥有实现中华民族伟大复兴的重大历史使命。
- 胡长栓
- 关键词：马克思主义文化理论文化哲学
- 物本·资本·人本与马克思主义中国化的理论发展——也论科学发展观是马克思主义中国化的新阶段被引量：5
- 2010年
- 到目前为止,人类社会的发展经历了"以物为本"、"以资为本"和"以人为本"三个主要阶段,形成了"物本"、"资本"和"人本"三种最基本的社会存在逻辑。马克思主义中国化的理论发展,经历了政治革命、经济建设和科学发展三大主题,形成了毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想以及以人为本的科学发展观等三大重要理论成果。以人为本科学发展观反映着我国社会新阶段主要矛盾的新特征、以人为本科学发展的新主题和人们对于全面发展的新需要,是马克思主义中国化的新阶段。
- 胡长栓
- 关键词：以人为本科学发展观马克思主义中国化
- 怀疑论研究中的两个教条——源于古希腊怀疑论的批判被引量：2
- 2007年
- 胡长栓
- 关键词：怀疑论教条古希腊认识论
- 正义的进化——人类文化的当代命运——文化进化论与文化相对论的悖论及其当代境遇被引量：11
- 2004年
- 文化进化论与文化相对论作为人类理解自身文化的两种前提性思维 ,它实际上反映着人类对人类自身和人类存在的不同理解。文化相对论坚持了人是多元的存在而失却了人的发展本质 ,最终落入文化保守主义 ;文化进化论则坚持了人是发展的存在而失却了人类多元的存在事实 ,以致于成为文化霸权主义和文化殖民主义的根据。但人的“自由的自觉的活动”的本质体现的人类不断超越现实的存在以及今天人类全球化的历史进程决定了我们对正义的文化进化论的信仰。
- 胡长栓
- 关键词：文化文化进化论文化相对论
- 形上生存观与科学方法论——关于怀疑的两种类型学分析
- 2009年
- 近年来对怀疑论的研究出现了复兴,而在关于怀疑论的研究中对怀疑进行类型学的分析是必要的。在科学中,怀疑属于认识论范畴,它以科学认识的发展为目的,本质是科学研究必不可少的环节和科学方法论;在哲学中,怀疑是与怀疑论一起被理解的,它并不以自身为目的,而是以灵魂的安宁为终极追求,这种安宁实现的方式就是对一切独断批判后的"悬搁判断",即怀疑,因而哲学中的怀疑实质是人类的一种生存观。
- 胡长栓
- 关键词：怀疑怀疑论生存论
- 实践论文化哲学研究论纲——从衣俊卿的《文化哲学》看
- 2010年
- 哲学总是面向于人的存在,《文化哲学》作为中国的实践论文化哲学研究论纲是中国传统文化实践特质的反映,表达着作为中国传统人文精神核心的强烈的历史使命意识和关注现实生活的时代观念,它面向人的现实性存在,以对社会历史的现实发展为关切,不是源于人的求知本性的理论兴趣,而是源于人的现实生存与社会发展的实践需要,因而在其本质上也是实践的。实践论文化哲学研究的兴起既是中国哲学自身发展的结果,也是对世界范围内引人注目的文化研究的回应,但更重要的表现着对社会历史尤其是中国近代社会历史发展考察所形成的认知逻辑。实践论文化哲学的研究尽管以人类和人类社会发展的现实实践为目的,但不同于动物本能性活动的人类自觉实践决定了其必然包含理论理性文化哲学研究的基本论题和实践理性文化哲学研究的基本论题。
- 胡长栓
- 关键词：文化文化哲学
- 文化与文化哲学的形而上追思——文化哲学研究的一种理论语境被引量：10
- 2002年
- 理论研究的语境选择是任何理论生存的最基本前提 ,文化哲学研究的理论语境在于对文化和文化哲学的理解。文化是人的本质的存在 ,人是文化存在的本质。人们通常在三种层面上理解文化学 :关于文化的科学 ,关于文化学的元理论 ,哲学的文化哲学。哲学的文化哲学是反思近代科学哲学的产物 ,其基本问题是关于人与文化的关系问题 ,文化哲学作为哲学是一种以人为本的世界观、方法论和思维方式。
- 韩秋红胡长栓
- 关键词：文化文化哲学
- 超越真理观的认识论视界——源于怀疑论的怀疑的问题被引量：6
- 2004年
- 真理的问题是哲学的核心问题,传统的各种真理观只在符合论的意义上对真理作认识论的理解,这种认识论的真理观无法面对怀疑论从感觉经验与理论逻辑两个方面提出的怀疑性结论我们并没有真理。而关于真理的事实是“我们可能没有真理,但是我们必须有真理”。对于真理的这个事实只有超越传统真理观的认识论视界,从存在论的意义上才能真正被理解,也只有在存在论的意义上才能真正理解我们为什么必须有真理的事实。
- 胡长栓
- 关键词：真理怀疑论存在论认识论
- 从认识论到生存论:走进怀疑论研究的生存论视野被引量：2
- 2006年
- 怀疑论作为“一种有教养的意识”,凝聚着众多思想流派及其思想家的智慧。在认识论的视野中,人们从怀疑论在人类认识及科学发展中的积极作用和产生根源两方面为怀疑论存在的合理性作了充分的论证,但是人类的日常生活、科学存在及科学成功发展的事实与理性逻辑的同一性却在实际上坚定地消解了怀疑论存在的一切合理性,从而使在认识论视野中为怀疑论存在的合理性所作的一切努力成为徒劳。而怀疑论存在的事实本身及其对人类社会发展的巨大影响却昭示着怀疑论存在的合理性,这就迫使我们为怀疑论存在的合理性的辩护必须超越认识论的视野,以人之存在及古代希腊怀疑论的生存论本质为基础,实现向怀疑论研究的生存论视野转换。
- 胡长栓
- 关键词：怀疑怀疑论认识论生存论
