俞祖华
- 作品数：167 被引量：467H指数：10
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- 相关领域：历史地理政治法律文化科学哲学宗教更多>>
- 民国知识分子对建设现代民族国家的不同设计——以胡适、陈独秀与梁漱溟为重点被引量：1
- 2013年
- 以胡适、陈独秀与梁漱溟三位知识领袖为重点,对自由主义、社会主义与新儒学三大知识群体的国家建设思想做了比较分析。指出以民族主义建设现代国家,是其政治共识,也是民国时期自由主义、社会主义与新儒学三大知识群体的"共同观念"。但他们的国家建设思想也有区别:三人早年都曾向往西方宪政,向往西方现代国家制度,但胡适一直坚持以实现宪政为国家建设的目标,而陈独秀对宪政民主经历了从向往到否定、再到重新肯定的复杂变化,梁漱溟在20年代中期后对宪政运动采取了冷漠以对的态度,并别出心裁设计了"非宪政化的民主制";他们对现代国家建设的路径有着不同的思考,陈独秀主张革命建国,胡适、梁漱溟都主张和平建国,不过胡适主张"宪政随时随处都可以开始",而梁漱溟则认为"宪政可以为远图而非所谓急务";胡适、梁漱溟和陈独秀分别从个人、社会与国家三个层面入手,选择了"救国须从救出你自己下手"、"为国家建设社会"、"从他们手中抢夺来政权"三个路径。
- 俞祖华
- 关键词：建国思想
- 新民主主义革命时期“二七”精神的时代演进
- 2024年
- “二七”运动诞生了伟大的“二七”精神,在新民主主义革命时期不断随着时代发展而被赋予新的内涵。中国共产党建立初期,“二七”精神表现为反封建争民主、不怕牺牲和团结统一的精神;苏区革命时期,“二七”精神表现为坚定正确方向、敢于善于斗争和担负历史使命的精神;延安时期,“二七”精神表现为反帝爱国、巩固团结和艰苦奋斗的精神。考察新民主主义时期“二七”精神的时代演进,对我们今天更好地传承“二七”精神具有一定的借鉴意义。
- 卢鹏俞祖华
- 关键词：新民主主义革命时期
- 近代国际视野下基于中华一体的民族认同、国家认同与文化认同
- ＜正＞1840年的鸦片战争,是中国从中世纪进入近代的标志,也是"中国即天下,天下即中国"的天朝秩序崩溃与被纳入全球化视野的节点。走向世界、融入世界,并不意味着自我意识、本土意识的泯灭、消失,反而有助于从国际视野的高度更好...
- 俞祖华
- 文献传递
- 李大钊改造国民性思想述论被引量：5
- 2003年
- 李大钊在“五四”时期改造国民性思潮中有着重要影响。他从思想革命与政治革命的关系入手 ,开始关注、思考国民性问题 ,着重针砭了与现代民主政治、现代民族意识不相适应的国民心理阴暗面 ,考察了国民性弱点的病源 ,还进一步探寻了理想的人性、理想的国民性结构 ,并不断寻求能够有效地改造国民性的新文化。在接受了马克思主义后 ,他的改造国民性思想发生了一些重要变化。作为新文化阵营中主张“调和”论的思想家和以马克思主义观察国民性问题的先驱者 ,其国民性观具有独特的价值。
- 俞祖华
- 关键词：国民性改造理想人性文化改造
- “少年中国”·“睡狮猛醒”·“老根新芽”:近代中华民族复兴观念的文化意象被引量：6
- 2016年
- 中华民族是饱经历史沧桑的、生生不息的命运共同体。近代哲人习惯于以生命肌体的角度去体认中华民族这一共同体,把她看成具有顽强生命力、具有充沛文化血脉的社会有机体。他们还把民族复兴看成是"再生"、"复活",看成再现朝气蓬勃的生命气象,看成生命体的重新自我修复,并以人生意象"少年中国"、"青春中国",动物意象"东方睡狮"、"凤凰涅槃",植物意象"老树新芽"等,比喻古老中国的"旧邦新命"、中华民族的涅槃重生。
- 俞祖华
- 关键词：少年中国民族复兴
- 现代性构建与现代三大文化思潮
- 中国现代史上的三大思潮为：激进主义、自由主义与保守主义。近代史上的保守主义、自由主义与激进主义都是包含着现代性思想元素的“现代”而非“前现代”的政治文化思潮，它们只是在近代这一“前现代化”、“现代化”、“反现代化”与“后...
- 俞祖华赵慧峰
- 关键词：文化思潮构建主义文化转型
- 中国近代保守主义思潮研究综述
- ＜正＞保守主义,作为近代史上与自由主义、激进主义鼎立的政治与思想文化流派,一直备受海内外研究者的关注。尤其是上个世纪80年代末以来,随着学术界由对激进主义的热切关注, 到对保守主义的温情回眸,更多的学人着力于探索近代史上...
- 赵慧峰俞祖华
- 文献传递
- “二七”纪念中的中国共产党人精神谱系研究——以新民主主义革命时期中共中央机关报纪念文本为中心被引量：1
- 2023年
- 习近平总书记提出了“中国共产党人的精神谱系”概念,构建了中国共产党精神谱系话语。作为中国共产党的机关报,《向导》《红色中华》和《新中华报》分别在建党初期、土地革命战争时期和延安时期发挥了宣传作用,传播了伟大的“二七”精神,在不同历史时期,完成了特定的历史使命。《向导》的“二七”纪念体现着“二七”精神与伟大建党精神的内在一致性,《红色中华》的“二七”纪念体现着“二七”精神与苏区精神的内在一致性,《新中华报》的“二七”纪念体现着“二七”精神与延安精神的内在一致性。
- 卢鹏俞祖华
- 关键词：中共中央机关报
- 强身·优生·尚武:近代身体史视阈下的民族复兴思想
- 近代思想家注意从身体史的角度探讨优生强种的民族复兴之道，认为"民弱"、"种弱"导致了亡国灭种危机，揭示了近代中华民族衰弱在国人身体上沦为"病夫"的表现;认识到国人身体关乎民族复兴、关乎"适者生存"、关乎国家强大，因而开始...
- 俞祖华
- 关键词：身体史东亚病夫优生尚武民族复兴
- 中国共产党创立前后“革命”话语的转换与传播被引量：1
- 2023年
- 五四运动与中共创立时期,是旧民主主义革命向新民主主义革命发展的转折年代。觉醒年代的先驱者尤其是早期马克思主义者、早期中国共产党人对内部旧式革命与外部新式革命的思考,促成了中共创立前后革命话语的转换:从“中产阶级主其事”的“中等社会革命”“法国式革命”到以民众为主力的“国民革命”“俄罗斯式革命”;从反对清王朝的政治革命到“反对孔教”的思想革命、再从“反对孔教”的思想革命发展到反帝反军阀的政治革命的两次转向;从民主主义革命话语到“即行社会主义”话语,进而认识到现阶段“仅能行向国民革命”即民主主义革命。革命话语传播则从启蒙者的“革命”精英话语转向“到民间去”的大众传播。
- 俞祖华
- 关键词：中国共产党创立革命话语文化革命社会革命
