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刘金标

作品数:8 被引量:10H指数:2
供职机构:铜仁职业技术学院更多>>
发文基金:湖南省民族学基地开放基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:文化科学历史地理环境科学与工程哲学宗教更多>>

文献类型

  • 5篇期刊文章
  • 2篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 4篇文化科学
  • 2篇环境科学与工...
  • 2篇历史地理
  • 1篇经济管理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇社会学
  • 1篇理学

主题

  • 3篇文化
  • 3篇苗族
  • 2篇生态适应
  • 2篇生态系统
  • 2篇湘西苗族
  • 2篇伦理
  • 2篇苗族传统
  • 2篇吃新节
  • 1篇隐含
  • 1篇人神
  • 1篇人神关系
  • 1篇少数民族节日
  • 1篇社会伦理
  • 1篇生命
  • 1篇生命意识
  • 1篇生态伦理
  • 1篇通婚
  • 1篇通婚圈
  • 1篇清水江流域
  • 1篇族谱

机构

  • 5篇铜仁职业技术...
  • 4篇吉首大学

作者

  • 8篇刘金标
  • 4篇张文静
  • 3篇张文静

传媒

  • 1篇沧桑
  • 1篇边疆经济与文...
  • 1篇贵阳学院学报...
  • 1篇原生态民族文...
  • 1篇旅游纵览(下...

年份

  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 3篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2011
8 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
对黔东南苗族传统吃新节的调查报告被引量:6
2012年
吃新节是贵州省黔东南地区苗族社区十分隆重的节日,以苗族传统的吃新节为探讨对象,通过对吃新节节日时间、节日涉及的空间范围以及节日内容等进行剖析和论证,希望在此还原出苗族传统的时空定位机制以及传统的历法。以便更好的把握苗族的本土生态知识,准确的认识苗族的生态观和生态行为。从而更好的切入对该民族生态知识和生态行为的研究。
张文静刘金标
关键词:苗族吃新节物候
从清水江流域家祠文化看苗族的孝亲思想——以天柱县远口镇家祠、族谱为例
2017年
在中国这样一个"家国同构"的熟人社会中,孝亲思想一直是维系社会稳定与家庭和谐的主要指导思想,生活在清水江流域的人们孝亲思想的主要载体是他的家祠和族谱。对清水江流域的家祠和族谱文化的调查表明苗族人民一直继承安身立命、孝敬父母、光耀门庭、惠及乡邻以及服务社会等方面的孝亲思想。但随着人们对于经济社会发展的追求,苗族孝亲文化的继承也处于被弱化的状态,需要人们在人生拼搏中不断地完善。
刘金标张文静
关键词:清水江流域孝亲思想族谱
试析生态灾变的文化成区
近年来,世人一直在遭受着各种各样的生态灾难的威胁,不同学科的研究者都对生态灾变的成因进行了剖析和阐述,得出了不同的结论,笔者主要从文化与生态系统之间的关系以及适应、偏离、生态灾变两个方面进行阐述生态灾变的文化成因。
刘金标张文静
关键词:文化生态系统生态适应
少数民族节日保护探析——以苗族的吃新节为例
2018年
吃新节是苗族社区十分隆重的传统节日,然而随着社会的发展,苗族这一传统的节日正在逐渐被淡化甚至面临消失的危险,这不得不引起我们的反思和重视。本文正是基于这样的思考,探讨民族节日的保护问题。
张文静刘金标
关键词:民族节日吃新节
从巴岱文化看湘西苗族的生命意识被引量:1
2011年
巴岱文化是湘西苗族的本土文化,同时也是湘西苗族文化传承的主要载体。巴岱文化蕴含着湘西苗族顽强的生命观以及原始的生态伦理意识,其对现代人们的生活与生态环境的保护仍具有一定的借鉴意义。
刘金标张文静
关键词:湘西苗族生态伦理
苗族传统姊妹节所隐含的时空认知解读——以台江县苗族姊妹节为例被引量:2
2013年
姊妹节是贵州省黔东南地区十分隆重的苗族传统节日。以传统姊妹节为例,对姊妹节的节日时间,涉及的空间范围等进行文化解读,以揭示姊妹节背后所隐含的苗族传统中的时空认知。
张文静刘金标
关键词:姊妹节通婚圈
湘西苗族巫傩文化的伦理意蕴探析
苗族是我国人口较多的少数民族之一。澳大利亚学者格迪斯在《山地民族》一书中写有:“世界上有两个灾难深重而又顽强不屈的民族,他们就是中国的苗族和分散在世界各地的犹太族。”特殊的历史经历与生存环境造就了苗族独特的民族文化。苗族...
刘金标
关键词:社会伦理巫傩文化湘西苗族人神关系
文献传递
试析生态灾变的文化成区
近年来,世人一直在遭受着各种各样的生态灾难的威胁,不同学科的研究者都对生态灾变的成因进行了剖析和阐述,得出了不同的结论,笔者主要从文化与生态系统之间的关系以及适应、偏离、生态灾变两个方面进行阐述生态灾变的文化成因。
刘金标张文静
关键词:文化生态系统生态适应
文献传递
共1页<1>
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