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向静

作品数:5 被引量:11H指数:2
供职机构:重庆大学艺术学院更多>>
发文基金:重庆市社会科学规划项目重庆市高等教育教学改革研究项目中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:艺术哲学宗教历史地理更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 4篇艺术
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇历史地理

主题

  • 3篇大足石刻
  • 3篇石刻
  • 2篇装饰
  • 2篇文化
  • 2篇化生
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术价值
  • 1篇云纹
  • 1篇生态
  • 1篇世俗
  • 1篇世俗化
  • 1篇视觉
  • 1篇视觉文化
  • 1篇俗化
  • 1篇童子
  • 1篇图像
  • 1篇图像研究
  • 1篇装饰设计
  • 1篇装饰特征
  • 1篇文化内涵

机构

  • 5篇重庆大学
  • 1篇重庆师范大学

作者

  • 5篇向静
  • 2篇龙红

传媒

  • 1篇民族艺术研究
  • 1篇艺术探索
  • 1篇西华师范大学...
  • 1篇东南传播
  • 1篇艺术设计研究

年份

  • 1篇2022
  • 1篇2021
  • 1篇2020
  • 1篇2011
  • 1篇2009
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
大足石刻化生童子图像研究:以大足石刻大佛湾宝顶第18号龛为例
2022年
莲花化生是《观无量寿佛经》中描述阿弥陀佛信仰者往生西方极乐世界的化生像。大足石刻三品九生的九组图像,以莲花、莲叶中或站、或坐、或跪等不同姿势的化生童子像造型来表现莲花化生的不同品级。宋代大足石刻莲花化生童子的创意设计是对经文的遵从与超越,是佛教艺术世俗化的表现,既有强烈的佛教意味,又有鲜活的世俗化、个性化色彩。大足石刻三品九生题材,以巨幅的画面、精湛的雕刻技艺、写实与写意相结合的艺术表现,堪称中国宋代石窟艺术中观无量寿佛经变相图的杰作,其中的化生童子造像具有画龙点睛之妙用。
向静龙红
关键词:大足石刻世俗化艺术价值
门神的起源与流变——基于民俗文化生态下的门神造型研究被引量:6
2011年
门神是中国民间美术形式之一,也是一种古老的民俗文化现象。它起源于上古时期,流传至今,它随社会历史的发展而演变。门神这一民间美术形式根植于民俗的土壤中,门神造型演变与民俗文化生态环境的变迁紧密相关。研究门神造型演变,对于保护和传承民间美术和民俗文化具有重要的现实意义。
向静
关键词:民俗文化生态
大足石刻云纹的装饰设计及意涵被引量:2
2021年
云纹是大足石刻装饰窟龛数量最多、表现形式最为丰富活跃的纹样。大足云纹的基本样式主要有朵云纹、如意云纹、卷云纹、棉朵云纹、烟云纹、升云纹、灵芝云纹等。北宋之前,大足云纹基本继承了北方中原石窟晚唐时期的U形云纹样式,装饰的位置亦基本一致。南宋则是云纹创新发展的重要转折期,主要以浪漫自由的升云纹与烟云纹、棉朵云纹、卷云纹为主,并在佛龛、毫光、背光的云纹造型样式、装饰位置、画面结构等装饰手法上,以及象征意涵等诸多方面,建构了大足石刻云纹的装饰特征,成为中国佛教石窟艺术史上绽放的光芒四射的一朵奇葩。
向静龙红邓新航
关键词:装饰设计
视觉文化下的广告创意表现形式及特征探析被引量:2
2009年
广告作为一种文化形态,在视觉文化形态下其传播特征主要表现为以图形符号为媒介的视觉传播。现代广告在传播商品信息的同时,也传播商品所赋予的思想、价值观念、审美意识等文化价值,即商品的文化附加值,而广告表现的商品文化附加值必须通过将其转换成图形符号才能有效地传达给受众。因此,研究视觉文化形态下的广告创意表现形式及特征,更有利于广告文化的传播。
向静
关键词:视觉文化广告文化
大足石刻观音冠饰设计特征研究被引量:1
2020年
宋代的大足石刻是我国石窟艺术的最后一个高峰。大足石刻的造像题材相当丰富,其中尤以观音最为突出,不仅造像数量最多,而且造像种类最全,目前保存较完好者主要集中分布在北山、石门山和妙高山等处。宝冠是观音身份的象征,庄严而华丽,具有佛教象征及世俗装饰意义。大足观音冠饰向着花蔓冠、高冠、幞头、巾帕头盖等特征演变,折射出宋代大足地区乃至巴蜀地区的丰富历史文化、政治经济以及民俗文化的状态。
向静龙红
关键词:大足石刻装饰特征文化内涵
共1页<1>
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