王水根
- 作品数：24 被引量：16H指数：2
- 供职机构：宜春学院文学与新闻传播学院更多>>
- 发文基金：江西省高校人文社会科学研究项目国家社会科学基金江西省社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教文学文化科学政治法律更多>>
- 张乔研究
- 張喬，字松年，又字伯遷。是晚唐懿宗咸通年間的一位著名的詩人。原籍浙江杭州，早年曾隱于江西廬山讀書，後因種種原因變賣故園遷居安徽宣州，終歸隱于九華山。 歸隱之前，他已遍游祖國大江南北，廣交各方人士、甚或國際友人，並在冀獲建...
- 王水根
- 关键词：生平思想艺术特色校注
- 文献传递
- 中国古代四种主要田土制度简论
- 2009年
- 三代井田、曹魏屯田、西晋占田以及北魏、隋唐均田制是中国古代四种主要田土制度。它们在历史舞台上的更替昭显着这样一对矛盾力量的消长:一方面,国家力图强化对土地私有权的干预;另一方面,土地权属却总是处于由公有向私有异化的趋势之中。私有制的产生、发展及至一步步深化的过程并不是平坦的,它始终是在阻力中曲折前行着。
- 王水根傅琴芳
- 关键词：井田制屯田制均田制
- 抱本守一,解构理念——后现代精神下的中国佛教教育思考被引量：1
- 2010年
- 中国佛教教育面临着很多困境,虽然她曾经几度辉煌。本文结合后现代精神的语境,围绕中国佛教教育在当代应该"教什么、学什么"这个中心,提出佛教教育应具有人格与精神的独立与自由的理念,"为今时所必需"的教育实践,必须要纳入国民普通教育系列,要走在后现代思潮前列等建设性观点。
- 王水根
- 关键词：佛教教育后现代精神
- 打不破的“镜像”:再读《老人与海》
- 2008年
- 海明威晚期一部小说《老人与海》的故事情节非常简朴,但它获得了巨大的成功。在本文,笔者将借用拉康的"镜像阶段"理论,从"自我认证"的角度对老人的"理想我"进行分析,说明《老人与海》之所以能获得巨大的成功,其中有一条不能忽视的原因是这部小说不仅仅讲述主人公桑蒂亚哥一个人的故事,而是我们每个人都会经历的故事。
- 傅琴芳王水根
- 关键词：镜像阶段
- 慈化寺及其普庵祖师述论被引量：1
- 2011年
- "天下第一禅林"慈化寺,历经损毁而名实恒在,曾多次得到诏封御题;普庵祖师递经宋、元、明三朝先后七次诏封,而被形同如佛出世,上行下效皆供之。慈化其寺、普庵其人交相辉映,在一定的因缘和合下,"天下大慈化"之名于是影响天下,流播海外。
- 王水根
- 关键词：因缘
- 江西女性佛教信仰初探
- 2012年
- 江西自古就是佛教胜地,其中女性佛教徒应有很重要的位置。文章在前人的观点上进行删减和融合,提出了女性佛教信仰的四种情况,即基于灵验的信仰、为求往生的信仰、参悟基础上的信仰、节操观下的信仰。并依此四点搜集《善女人传》、《净土圣贤录》以及史料笔记等文献,初步探讨了历史上江西女性佛教信仰的形态特征。
- 钱寅王水根
- 关键词：女性佛教
- 高僧菩提路上的女性因缘——以四大《高僧传》为例
- 2014年
- 佛教之女性研究历来是学界研究的薄弱环节,而佛教文献的记载中有大量关于女性的史料,尚待进一步开掘和研究。文章拟以《高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》和《大明高僧传》四部代表性僧传为基础,从与高僧联系的家庭女性和社会女性切入,初步探讨了家庭中的母亲、妻子等女性及其家庭之外的尼僧、世俗各阶层女性对高僧菩提路的重要影响。这些女性群体通过各自不同的方式成就高僧的菩提之路,对佛教发展做出了巨大贡献,在佛教史上占有独特的地位。
- 倪亮王水根
- 关键词：高僧女性因缘
- 宜春佛教文献挖掘与整理模式论被引量：1
- 2009年
- 本文结合宜春市佛教历史与现状,分四个环节构建了宜春佛教文献挖掘与整理模式。
- 王水根
- 关键词：佛教文献
- 让婚姻纠结于“本我”和“超我”之间——《剪灯新话》中兴娘、兴哥形象及其婚姻观的精神分析
- 2012年
- 兴娘、兴哥的婚姻"本我"与生俱来处于缺失之中,这种缺失源于笼罩其上的"他者"话语霸权。然而吊诡的是,兴娘、兴哥的婚姻"本我"回归"在场",却又不得不借助于另类"他者"的介入才能够得以实现,只不过,这种回归后的"本我"已经是被"意淫"和被"超我"的了。
- 王水根
- 关键词：《剪灯新话》
- 张乔诗误收、缺收考辨被引量：1
- 2010年
- 比勘张乔诗作的各种本子并其他零星异录,可发现其收诗数量各有不同,部分作品的具体内容,甚至题名归属等方面亦时见抵牾之处。其中,自旁人窜入之作七,阑入他人之篇七,好事者借诗人之名伪作一。另,张乔诗佚近半而今能获之遗珠唯二,且其一有题无诗。
- 王水根
- 关键词：误收
