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纪芳

作品数：6 被引量：3H指数：1
供职机构：辽宁师范大学更多>>
相关领域：文学文化科学更多>>

合作作者

文献类型

  • 5篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 6篇文学
  • 1篇文化科学

主题

  • 4篇文学
  • 3篇文化
  • 2篇学术
  • 2篇中古文学
  • 2篇古文
  • 2篇古文学
  • 2篇国际学术
  • 1篇代文
  • 1篇意象
  • 1篇中国古代小说
  • 1篇中国诗歌
  • 1篇审美阐释
  • 1篇诗歌
  • 1篇品读
  • 1篇着眼
  • 1篇文本
  • 1篇文化阐释
  • 1篇文化关系
  • 1篇文化内涵
  • 1篇文化视野

机构

  • 6篇辽宁师范大学
  • 1篇大连大学

作者

  • 6篇纪芳
  • 5篇王立

传媒

  • 2篇河南教育学院...
  • 1篇十堰职业技术...
  • 1篇南都学坛（南...
  • 1篇辽东学院学报...

年份

  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 4篇2004
共 6 条 记 录，以下是 1-6
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排序方式：
微观着眼 宏观把握——评王焰安的《桃文化研究》
2004年
王立纪芳
关键词：民俗学泛文化传统文学
中国中古文学(汉—唐)国际学术研讨会综述
2004年
　中国中古文学(汉—唐)国际学术研讨会,于2004年8月18日至21日在首都师大中国诗歌研究中心召开。与会中外专家学者就当前中古文学的研究现状及发展前景各自提出了独到的见解,进行了热烈而又和谐的讨论与评议。内容涉及中古文学史研究、中古文学与文化关系研究、文献文本、考证及辨伪研究等方方面面。会议为今后中古文学研究的进一步发展拓宽了道路。
王立纪芳
关键词：中古文学中国诗歌文本文化关系
马意象与中国古代马与人恩怨的审美阐释被引量：1
2004年
在古代文人“士不遇”文化模式里，马与人的恩怨，也带有士与恩主之间的主客对等性。由此派生出对于马识明主、辨忠奸能力的放大。马的神化导致画马、玉马等都可变真马。由于正统观念和宝马英雄模式的深层作用，良驹神骏也并不是逢主即忠，其效忠的是真主、真英雄。人与动物意识之间的互渗，当是马意象活跃的一个重要动因。
王立纪芳
关键词：马文化意象古代文学
《巫文化视野中的中国古代小说》品读
2005年
王立纪芳
关键词：中国古代小说文化视野品读巫术思维集体无意识巫文化
《夜谭随录》、《萤窗异草》报恩主题作品的文化阐释
本文将和邦额的《夜谭随录》和长白浩歌子的《萤窗异草》二者视为一个整体，试从文本入手，通过对这两部满族文人创作的“聊斋体”小说中多篇关于“报恩”主题作品的梳理分析，来追溯这一主题的思想文化渊源：来自于儒家正统观念的大力宣扬...
纪芳
关键词：《夜谭随录》《萤窗异草》文化内涵
文献传递
中国中古文学(汉—唐)国际学术研讨会综述
2004年
中国中古文学 (汉—唐 )国际学术研讨会 ,于 2 0 0 4年 8月 18日至 2 1日在首都师范大学中国诗歌研究中心举行。与会中外专家学者就当前中古文学的研究现状及发展前景提出了各自独到的见解 ,并进行了讨论与评议。内容涉及中古文学史研究 ,中古文学与文化关系研究 ,文献文本、考证及辨伪研究等方面。会议为今后中古文学研究的进一步发展拓宽了道路。
王立纪芳
关键词：中古文学
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