胡庆祝
- 作品数：21 被引量：19H指数：3
- 供职机构：清华大学马克思主义学院更多>>
- 发文基金：中央高校基本科研业务费专项资金国家社会科学基金教育部人文社会科学研究重点基地重大项目更多>>
- 相关领域：文化科学历史地理政治法律哲学宗教更多>>
- 比较法在历史教学中的应用被引量：3
- 2010年
- 一、历史教学中运用比较法的意义1．有利于学生了解国史、国情毛泽东认为，“读历史是智慧的事”。看问题不能割断历史。“我们要看前途，一定要看历史”。历史教学是要让学生了解我国悠久的历史与灿烂的文化。学习中国古代史能使学生增强民族自尊心、自信心和自豪感。而鸦片战争之后的中国近现代史则是一段屈辱的历史，学习这段历是让学生了解外国帝国主义入侵中国及其与中国封建势力相结合给中华民族和中国人民带来的深重苦难，
- 胡庆祝
- 关键词：历史教学比较法中国古代史中国近现代史民族自尊心鸦片战争
- 论中共早期领导人的政治独立与工业化思想被引量：1
- 2016年
- 中共早期领导人的政治独立与工业化思想是新民主主义革命取得胜利与社会主义建设的重要思想基础。中共早期领导人不仅在所著的文章中体现出政治独立与工业化思想,更在革命与社会主义建设的实践中践行这一重要思想。这使中国共产党自成立之日起,就肩负起政治和经济的双重使命,领导全国各族人民完成了争取国家政治独立的历史重任,正朝着把中国建设成为社会主义工业化、现代化强国的目标迈进,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
- 胡庆祝
- 关键词：中共早期领导人政治独立工业化
- 毛泽东引兵井冈的重大历史意义被引量：1
- 2014年
- 秋收起义后,毛泽东率领部队上了井冈山,点燃了中国革命"工农武装割据"的"星星之火",开创了中国革命的新道路。引兵井冈对中国革命道路具有重大历史意义,开始了中国红色革命根据地的建立和蓬勃发展的新时期。
- 胡庆祝
- 关键词：毛泽东引兵井冈历史意义
- 东北沦陷时期日本奴化教育及罪恶举要被引量：1
- 2011年
- 一、教师再教育机构的设立1．教员讲习所。日本侵略者把学校作为进行奴化教育的中心，认为学校的盛衰“关系着国家之隆替不待论”，要长久地统治东北就要用“建国精神”灌输于教师的头脑。1933年4月开设教员讲习所。日伪在东北各地招集在职的小学、中学校教员，对这些教师进行再教育，按其意图改善教员的“素质”。
- 胡庆祝
- 关键词：日本侵略者奴化教育罪恶教育机构
- 命运共同体意识：中国抗日战争与世界反法西斯战争胜利的前提
- 2015年
- 树立中华民族命运共同体意识是战胜日本帝国主义的基本前提
从20世纪三四十年代中国的政治社会状况来看，树立中华民族命运共同体意识并努力使之成为现实，是战胜日本帝国主义的基本前提。没有民族命运共同体意识，就谈不上全民族团结抗战局面的形成，也就谈不上取得最后彻底的胜利。而民族命运共同体意识的建立及在此基础上建立的抗日民族统一战线，为战胜日本帝国主义奠定了基础。
- 王宪明胡庆祝
- 关键词：共同体意识中国抗日战争世界反法西斯战争民族命运社会状况
- 东北沦陷时期日本奴化教育及其危害被引量：3
- 2012年
- 东北沦陷时期,日本侵略者灌输"中日亲善"、"共存共荣"、"东亚新秩序"等奴化思想,企图彻底泯灭东北人民的民族意识与国家观念,变成任其宰割的奴才。奴化教育是日本军国主义侵略中国东北的重要殖民政策之一,它形成了一套严密的教育体系,并采取了强制性的措施,试图摧跨民族反抗精神,使东北人民陷入没有追求、没有知识、没有爱国热情的愚昧境地,使中国永远沦为日本的殖民地。
- 胡庆祝
- 关键词：东北沦陷时期奴化教育
- 五四后李大钊的儒学观再认识
- 2016年
- 李大钊不仅是当时传播践行马克思主义的旗手,也是儒家文化优秀传统的继承者,不仅在其所著文章中宣传中国儒家文化的精华部分,更在实践中践行着儒家文化的优秀传统与精髓。探讨李大钊成为马克思主义者后对待儒学的态度,不仅能真实地反映出李大钊对待儒学,乃至整个中国传统文化的态度,而且对弘扬中华优秀传统文化、培育社会主义核心价值观也有重要参考价值。
- 胡庆祝
- 关键词：马克思主义儒学中国优秀传统文化
- 团结与胜利:中共七大文献解读
- 2017年
- 1945年4月23日至6月11日,中国共产党第七次全国代表大会在延安杨家岭召开。这次因种种原因一再推迟、在＂六大＂17年后才召开的代表大会,是民主革命时期中国共产党召开的最后一次全国代表大会。大会总结了党成立以来,特别是抗战以来的历史经验教训,
- 王宪明胡庆祝
- 关键词：中共七大民主革命时期历史经验教训
- 19世纪中国文化的继续西传及其影响
- 2018年
- 长期以来,学术界普遍认为,从19世纪开始,中西文化交流史上出现了一个大逆转,19世纪以前的两个世纪,亦即17、18世纪,是中国文化西传的时期,而在此后,中国文化的西传完全停止,代之而起的是西方文化的大规模东传。但这样的认识与历史事实差距极大。实际上,19世纪以来,西方文化固然在大规模"东渐",但与此同时,在整个19世纪,特别是在1840年到1900年间,中国文化的继续西传并没有因西方的强盛和中国的衰弱以及中外间的战争而中断。相反,中国文化西传的深度和广度以及它对西方社会的实际影响,都比17、18世纪有了质的提高,对西方社会的发展产生巨大而深远的影响。
- 王宪明胡庆祝
- 关键词：中国文化《论语》英译
- 论伪满时期日本在东北实行的奴化教育
- 教育具有着传承文明的重要意义。在人类社会的发展进程中，教育的状况始终同社会生产力的发展水平相适应，教育的发展程度体现着社会物质文明和精神文明的发展水平。相反，教育的发展也推动着社会的文明和进步。但是，在特殊的历史条件下，...
- 胡庆祝
- 关键词：伪满时期奴化教育实业教育
- 文献传递
