赵黎明
- 作品数：83 被引量：75H指数：4
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- “音律中心”论与诗“从朗诵入手”——朱光潜的解诗理论
- 2011年
- 在谈到朱光潜关于解诗与欣赏思想时，孙玉石从“诗不能解与经验的重合”、“追踪背景与诗的再创造”、“距离·想象·联想空间”三方面对朱光潜关于诗歌的阅读与接受、理解与欣赏理论进行了高度概括“’，对人无疑具有开启思路之效。
- 赵黎明
- 关键词：诗理朗诵音律再创造诗歌
- 兴与象征:新诗象喻理论对中西文学资源的整合
- 2015年
- 新诗象喻理论是现代诗坛在对中国兴诗传统和西方象征诗学有机整合基础上形成的。在"取象"与"契合"、"隐"与"神秘"、"暗示"这些正向对应之处,他们找到了解决新诗直白有余、蕴藉不足的理论钥匙;而在"漫然成篇"与"注重人工"等中西诗学的矛盾之处,他们也探索了增强新诗艺术魅力的不同路径。这种对中国传统与外国诗学的"化合"原则及方法,不仅对新诗建设富有启迪意义,而且对整个新文学建设大有裨益。
- 赵黎明
- 关键词：中国新诗
- 论梁实秋的新诗文体观
- 2014年
- 本着为"新诗前途"的担忧,梁实秋对于新诗文体进行了多层次多侧面的探索。在理性节制情感的原则之下,他坚持新诗创作要把意绪注入一个美的模型,强调诗的形式之于新诗不可或缺,但是更为强调"诗的内容"之于新诗的决定意义;他将诗歌与散文、音乐、绘画进行区分,试图找出诗之为诗的文体属性;他通过新旧之辨,显现新诗的"新"意;也通过中外之辨,彰显民族特色。这些探索显示出一位新诗文体家为新诗立法的自觉使命感,对中国新诗的理论与实践无疑都具有十分重要的意义。
- 赵黎明
- 关键词：新诗文体观
- “我论文章尊五四”——舒芜的精神回归之路
- 2010年
- 舒芜的"回归五四"之路既是独特的个案,也是一部分知识分子道路的缩影。新时期以来,舒芜通过鲁迅研究,重提反封建斗争的艰巨性和个性解放的特殊价值;通过周作人研究,强调知识分子的自主精神;通过反思文革,掂出知识分子的奴性与异化问题等等,每一波反思都紧扣五四所未完成的启蒙主题。"舒芜的觉醒"不仅是他个人的觉醒,也是那一代知识分子的群体觉醒;舒芜的曲折道路,在很大程度上也是那一代知识分子的涅槃之路,它充分昭示了:五四所开辟的以自由、民主、科学为主要内容的启蒙传统的巨大感召力。
- 赵黎明
- 关键词：五四传统
- 开辟新文学的另一种传统——《歌谣》周刊活动与五四新文学的构建被引量：2
- 2009年
- 《歌谣》周刊对五四新文学的构建发挥着重要作用,开辟了新文学的另一传统——民间传统。在"文学的国语"建设方面,主要体现在为新国语提供新鲜活泼自由的血液;在"国语的文学"建设方面,主要体现在方言文学为新文学提供新质料,为新诗提供情调和形式方面的借鉴。在破除"贵族文学"、提倡"平民文学"方面,它也起到了不可替代的作用。一方面它为新文学扩大了范围、提供了范本,但另一方面它的粗俗和表现力不丰富等弱点也是十分明显的。
- 赵黎明
- 关键词：贵族文学平民文学新文学传统
- 五四歌谣方言研究与“国语文学”的民族性诉求——以北大“歌谣研究会”及其《歌谣》周刊的活动为例被引量：5
- 2005年
- 北大歌谣研究会及其会刊《歌谣》周刊,在歌谣和方言的收集、整理、研究方面做了大量基础性的工作,取得了丰硕成果。五四先驱认识到歌谣、方言的民族“化石”价值,重视对民间艺术形式的探研、借鉴;他们利用文化向心运动规律,以国语摄入方言、同化方言,实现国语与方言的融会贯通;他们主张吸纳歌谣民间形式,极力推崇方言文学创作,以便为国语文学输入新质,为中国文学扩大范围、增加范本。这些活动既反映了民族民间文化的巨大向心力,又体现出新文化先驱建设新文学时对民族性的认同与诉求。
- 赵黎明
- 关键词：歌谣方言国语民族性
- “汉字革命”与“德莫克拉西”——现代中国“民主”观念的语文学发生
- 2010年
- "汉字革命"与"民主"话语演变有着深刻的渊源,一部现代语文改革史就是一部现代民主话语发生史。晚清文改运动中的"民主"话语具有双重性:既包含君臣结构中的"臣民"意涵,也含有现代"公民"意识;五四时期的"民主"含义相当含混,既有资产阶级的"民主"成分,也有无产阶级"民主"之意;1930年代的语文运动使"民主"话语强调要建立以无产阶级为历史主人的民主文化秩序,突出无产阶级属性;抗战至建国前后,由于各种政治势力鼎足而立,"民主"话语的涵义十分驳杂。中国共产党民主话语的重要特征就是突出民主的"人民"属性。通过考察"民主"这一复杂历史文本从晚清到1940年代在语文改革中的语义变迁,可以证明百年语文变革的历史动因和不同时期"民主"的不同诉求。在这场话语实践中,单向度向人民大众倾斜的语文实践固然有其复杂的社会历史原因和充足的历史合理性,但这并不意味着就没有理论误区和实践偏颇。
- 赵黎明
- 《契嵩年表》考补被引量：1
- 2012年
- 释契嵩是北宋时期佛教界的代表人物,其著书辅教及上书朝廷活动,对中国佛教的伦理化进程有重要影响。郭尚武所编《契嵩年表》,对契嵩的有关活动作了细致勾勒,为国内研究提供了极大便利。本文主要针对其失实与疏漏之处,略作考补。
- 邱小毛赵黎明
- 五四前后《东方杂志》对“文化杜威”的译介
- 2016年
- 1919年杜威访华,《东方杂志》借此进行了隆重的文化演绎。首先是以清初颜李学派与之相比附,将杜氏实用主义哲学看成是"发明"自身传统的一种手段;其次是在向中国读者介绍实用主义"科学哲学"之际,试图用"实验的方法"检视涌进中国的各种"主义"的真伪;再次是借杜威对中国文化之"同情的理解",间接回应"全盘西化"等激进观点,重拾对"东方文化"、"中国道路"的自信。《东方杂志》对杜威的跟踪报道、深度介绍、广泛翻译、重点解读,无一不透露出丰富的文化意味,无一不打上鲜明的态度烙印。
- 赵黎明
- 关键词：实用主义颜李学派哲学改造
- 现代文学史,如何“新修订”?——朱栋霖先生访谈录被引量：3
- 2016年
- 一、反思现代文学研究赵黎明(以下简称赵):朱老师您好,今天我想就现代文学史编纂等,向您请教几个问题。您是国内有影响的现代文学史家,著名的戏剧理论家。就我粗略的了解,您的治学道路,大体包括话剧研究(特别是曹禺研究)、比较文学研究、现代文学史研究以及苏州昆曲评弹研究等几个方面,每个研究都扎扎实实,硕果累累。我们的访谈先从话剧研究说起。你的话剧研究,
- 朱栋霖赵黎明
- 关键词：话剧现代文学文学史理论家比较文学
