黄静华
- 作品数：23 被引量：71H指数：6
- 供职机构：云南大学文学与新闻学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金云南省教育厅科学研究基金一般项目云南省教育厅科学研究基金更多>>
- 相关领域：文学历史地理文化科学艺术更多>>
- 民间艺人的生活空间、艺术知识、生活历史被引量：7
- 2005年
- 民间艺人研究有待于多学科话语的立体审视,面对这样的对象,可以从生活空间、艺术知识、生活历史三个方面考察,在民间艺术的活动过程中去观察,在民间习俗的生活实践中去认识,在日常的社会事件的操作运行中去记录。这样的研究能够寻找到一种对民族民间艺术的观察线索,确立对乡民社会的观照角度,从而更好地显示出民族民间艺术与人的生命感觉和生活体验的密切关系。
- 黄静华
- 关键词：民间艺人艺术知识
- 非物质文化遗产语境中少数族裔神话的传承问题——以云南地区为例被引量：1
- 2010年
- 在非物质文化遗产的言说语境中,许多少数族裔神话表现为濒危的活态表演,而重要原因即在于其陷入了传承困局。此问题的解决,有三点尤其需要重视:第一,尊重少数族裔神话的生命原力,这是重辟传承之路的前提条件;第二,再建传承之路的核心工程;第三,重建传承之路的主要追求。
- 黄静华
- 关键词：非物质文化遗产语境传承
- 西部民族地区涉毒犯罪——用文化人类学的视野分析被引量：1
- 2013年
- 毒品问题是西部民族地区严重的社会问题,而当地少数民族也是毒品问题的受害者。本文尝试从文化人类学的基本理念出发,从社会整体性、文化相对主义以及田野工作视角对西部民族地区当地人群毒品犯罪问题展开思考,为毒品犯罪的研究开启新的视野。
- 刘婷黄静华
- 关键词：西部民族地区毒品犯罪文化人类学
- 民间艺人研究中的描述、解释和理解被引量：5
- 2006年
- 在民间艺人的研究中,艺术主体的声音与行为应该予以关注,并在研究中描述出来,接着解释某一生活和行为情境中艺人的感受及此种感受所传达的意义,进而才能对民间艺人的艺术行为及其后所潜藏的观念体系给予真诚而深刻的理解。对描述、解释和理解的实践和运用,和民间艺人的存在形态有关,这样的方式能赋予学术写作以通俗的语言形式和朴素的叙述方式,使民间艺术研究在晦涩感的理论导语、说明性的论证言辞和逻辑化的层层推理中丰富和生动起来,能较好地引领研究者和阅读者沿着一条踏实的路径去认真理解民间艺人那朴实而新鲜的艺术生活。
- 黄静华
- 关键词：民间艺人
- 旅游展演·行为实践·社会交流——以丽江玉水寨“东巴法会”为例被引量：5
- 2014年
- 以"祭丁巴什罗"仪式等为主要内容的"东巴法会"已成为一种现代社会交流与旅游展演活动,并主要通过旅游舞台的建构、音声的展演、体化及行动实践三个层面来表达与展现东巴文化的认同与现代身份的转换、东道主与游客之间的社会交往,同时在增进社会交流中获得所需资本和利益转换并稳固特定的社会秩序。而"旅游展演"则在旅游场景中建构起一套"音声—行为—交流"舞台化呈现的活态机制,不仅透视出旅游社会生活的结构,也凸显出特定的社会关系及其互动方式。
- 光映炯黄静华光映霞
- 关键词：仪式社会交流
- 非物质文化遗产视角下少数民族传统工艺的应用开发被引量：15
- 2008年
- 在非物质文化遗产的视角下,少数民族传统工艺是特定生活空间中的一种传承性生活文化,工艺主体代代相承的技艺知识、审美意识和观念信仰,以及在其指引下的制作行为是确保传统手工艺能在少数民族生活中继续存留的关键性要素。少数民族传统工艺的应用开发应当以保持或重构该地区民众的可持续性工艺生活为首要目标,确实重视传承人工艺知识、工艺审美观念和信仰意识的保护和培育。
- 黄静华
- 关键词：非物质文化遗产传承人
- 民俗艺术传承人的界说被引量：11
- 2010年
- 民俗艺术传承人是在民俗生活实践中,通过思维观念、技艺知识、行为范式三个方面的"承"与"传",体现出展演观念的现实性取向、技艺知识的地方性色彩、艺术行为的生活性操演三项特性,有能力和资格主持、参与民俗艺术的实践活动,肩负着确保其恒久延续之职能的俗民个体或群体。此界说着重显示民俗艺术传承人的内在规定性和外缘边界性,并强调:对作为非物质文化遗产重要组成的民俗艺术来说,其保护和发展实践应首先落脚于习俗生活语境中的传承人。
- 黄静华
- 关键词：民俗艺术传承人习俗化技艺性
- 重述神话的叙述关系论析被引量：1
- 2024年
- 理解神话的实践形式,需将重述纳入视域。“重述”的行为要义显现于重复性、共享性、返归性的交融中。三类叙述关系中,重复性叙述是神话的日常律动形式,作为复杂性重复,重述包含了“异”和“跨”的意义融合,揭示着以“故事间”和“讲故事间”连接而呈现的叙事生命体。重述的共享之义深刻连接于故事规则、叙事情感的共建和互构,其间可见主体间叙述意志的呼应。作为具循环之态和生生之性的实践形式,重述返归于叙述主体自身的叙述性和神圣感,生成或转化着神话现象诸面向的丰富图景。作为对人的神话性存在的亲历和领悟,重述是呈现着个体、群体话语能力和自由的表述实践。
- 黄静华
- 关键词：神话
- 论比较神话学的三个知识时期被引量：1
- 2022年
- 不同知识时期的比较神话学在各种聚焦中显现出承接、呼应和交融的关系。在缪勒的研究中,比较神话学显示了“语词”“自然”“情感”的在场。新比较神话学致力于“故事”“社会”“思想”的共同体建构。历史比较神话学领衔的研究显示出自然和社会的互含性,以“世界”“生命”“科学”为核心直指人类历史和生命整体。比较神话学以知识间性的建构探索神话间性和主体间性,既显异也求同、既探源也探原、既跨越也归返,在知识探索的道路上步履不停。
- 黄静华
- 关键词：比较神话学
- 一则“神话”的诞生：民间文学知识的实践和反思被引量：1
- 2016年
- 在一则彝族"洪水兄妹婚神话"的诞生过程中,可看到文本生成的不流畅和多重建构。在从注重倾诉转向实现完整故事输出的过程中,民间文学的相关知识影响着本土讲述和他者讲述、同质讲述和异质讲述之间的转换。对于这样的转换,口头文本和书写文本间的关系需要强调,民间文学知识和演述活动之间的互动也值得反思。
- 黄静华
- 关键词：神话文类文本口头文学
