黎莹
- 作品数：8 被引量：54H指数：6
- 供职机构：南昌大学第一附属医院更多>>
- 发文基金：江西省教育厅科学技术研究项目江西省卫生厅科技计划项目江西省卫生厅普通科技计划课题更多>>
- 相关领域：医药卫生更多>>
- 社区癌痛患者规范化综合治疗应用性研究
- 目的研究创建社区癌痛患者规范化综合治疗模式,为社区内的癌痛患者提供规范化综合治疗,逐步实现世界卫生组织提出的"让癌症患者不痛"的目标。方法对社区内的医务人员和民众进行癌痛规范化综合治疗技能和理念的培训与普教,为社区内的癌...
- 王京娥兰海燕邓建华黎莹吴印生
- 关键词：癌痛规范化综合治疗生活质量
- 文献传递
- 癌症患者家属对吗啡认知情况调查与健康教育被引量：1
- 2007年
- 王京娥黎莹
- 关键词：吗啡类药物止痛药物癌痛治疗度冷丁
- 安宁疗护中嵌入性灵性照护建构被引量：6
- 2019年
- 基于嵌入性理论,探讨构建安宁疗护嵌入性灵性照护的干预框架,为安宁疗护人员及家属协助患者实施临终反向关怀,纾缓被动接受爱与关怀产生的负面情绪提供实践路径。可以从嵌入的主体、客体、行为和效应几个维度考察嵌入性灵性照护,并围绕环境嵌入、组织嵌入和双边性嵌入层次进行实践。“五觉”照护是临床嵌入性灵性照护实践的重要方法,由此建立的强灵性联结有助于患者内心平静、善终,家属无愧于心、善别。
- 康宗林黎莹王京娥
- 关键词：安宁疗护灵性嵌入性
- 临终反向关怀模式探析被引量：24
- 2015年
- 在中国重生轻死的传统文化中,社会将临终者视为弱者、问题者或患者,强调给予关怀与照顾,临终者处于被动接受的处境。因此,当前的临终关怀模式视临终关怀团队及照顾者为主体,临终者为客体。提出将临终者视为主体,是临终关怀的主要参与者。旨在探讨临终反向关怀模式的内涵及干预模式。从心理学"知情意行"的视角梳理临终反向关怀模式,并将临终反向关怀划分为主我、立言、立功、立德四个层面七个等分,引导临终者从言语、行为、物品及精神层面实施反向关怀,以达到临终反向关怀"立言、立功、立德"的三个不同层次。
- 康宗林王京娥黎莹李梦倩
- 关键词：临终关怀社会工作
- 临终反向关怀在宁养疗护中的应用研究被引量：6
- 2016年
- 为观察临终反向关怀干预对患者及照顾者改变的影响,选取南昌大学第一附属医院宁养院2014年10月-2015年8月服务的患者及其家属65例,分为试验组30例,对照组35例。对试验组进行1.0个月-1.5个月临终反向关怀干预。结果试验组患者付诸临终反向关怀行为的人次增长47.7%,高于对照组的18.1%;试验组照顾者获得患者赞赏的人次增长了15%,高于对照组的11.5%;试验组患者的简明心境量表和癌症应对方式量表评分下降、HERTH希望量表评分提升,两组患者评估结果差异具有统计学意义（P〈0.05）;试验组照顾者焦虑、抑郁、压力及疲劳评分下降,两组照顾者评估结果差异具有统计学意义（P〈0.05）。在宁养服务中运用临终反向关怀模式,可以较为有效地支持患者及其照顾者。
- 王京娥康宗林李梦倩黎莹
- 关键词：宁养疗护主要照顾者
- 社区癌痛患者规范化综合治疗应用性研究被引量：7
- 2012年
- 目的研究创建社区癌痛患者规范化综合治疗模式,为社区内的癌痛患者提供规范化综合治疗,逐步实现世界卫生组织提出的"让癌症患者不痛"的目标。方法对社区医务人员和民众进行癌痛规范化综合治疗技能和理念的培训与普教,为社区内的癌痛患者提供规范化综合治疗,并为患者和家属提供心理疏导、社会支持与志愿者服务。结果研究中共收治了226例癌痛患者,通过规范化综合治疗,提高了癌痛患者的镇痛效果,NRS评分治疗前后比较差异有统计学意义(P<0.01);患者的生活质量除疲乏和家庭理解与配合两项治疗前后比较差异无统计学意义,其余前后比较差异均有统计学意义(P<0.01);用药后的不良反应也得到了有效缓解,与治疗前比较差异有统计学意义(P<0.01)。结论社区癌痛患者规范化综合治疗模式可有效运用社会力量,充分发挥专业优势,为社区内的癌痛患者提供优质的连续性和整体性的医护照顾,这种服务模式必将为我国社区卫生服务的和谐、可持续发展做出它应有的贡献。
- 王京娥兰海燕邓建华黎莹吴印生
- 关键词：癌痛规范化综合治疗生活质量
- 社区医务人员癌痛治疗相关知识调查被引量：11
- 2012年
- 目的了解社区内医务人员癌痛治疗的理念、工作技能等相关知识,为制订相应的培训策略和方法提供依据。方法对南昌市百花洲社区卫生服务中心和腾王阁社区卫生服务中心及所属的卫生服务站从事医护工作的98名医务人员进行调查分析。采用面对面与被调查者交谈,充分讲解问卷中(社区医务人员对癌痛相关知识的知晓情况、癌痛治疗的认识、麻醉药品的种类、疼痛的评估方法,社区医务人员在工作中存在的问题、困难及癌痛治疗中的误区等)各项问题及填表要求,共发调查问卷98份,问卷回收率为100%。结果在所调查的医务人员中只有25.5%(25/98)的人员参加过疼痛治疗培训,85.7%(84/98)的医务人员缺乏癌痛治疗技能,63.3%(62/98)的医务人员在工作中不会做疼痛评估,73.5%(72/98)的医务人员对麻醉药品有恐惧感。在选择用药和用药方法上也存在严重的误区:在选择用药上45.9%(45/98)社区医务人员把杜冷丁作为首选镇痛药品;在给药方法上63.3%(62/98)的社区医务人员首选肌内注射或静脉给药的有创给药方法。结论应加强对社区医务人员进行癌痛规范化治疗的培训,提高社区医务人员对癌痛患者的服务理念和工作技能,从而为癌痛患者提供高质量服务,更好地提高患者的生活质量。
- 王京娥黎莹
- 关键词：社区医务人员癌痛治疗麻醉药品
- 基督教与儒释道文化中的临终反向关怀思想被引量：8
- 2018年
- 临终关怀在当下社会面临着科学及医疗水平快速发展与中国传统生死观、孝道文化等多重因素的挑战,以及临终关怀主客体的错位。临终反向关怀以强调临终者为主体的视角为临终关怀的发展提出了新的思路。从文化分析视角,尝试以临终关怀发展的西方文化基础及儒释道文化为脉络,探讨临终反向关怀本土化的文化载体。研究显示,基督教描绘的天堂、儒家追求的流芳百世、佛教向往的西方极乐世界、道家追求的修成仙道的人生终极目标的思想,从行为、言语、情绪、精神等方面为临终反向关怀提供了具体的思想及行动指导,临终反向关怀具备西方及本土文化载体。
- 王京娥康宗林黎莹李梦倩
- 关键词：基督教儒释道临终关怀社会工作
