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付长珍

作品数:63 被引量:119H指数:6
供职机构:华东师范大学人文社会科学学院哲学系更多>>
发文基金:国家社会科学基金上海市教育委员会重点学科基金上海市教育委员会创新基金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学经济管理政治法律更多>>

文献类型

  • 53篇期刊文章
  • 6篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 37篇哲学宗教
  • 13篇文化科学
  • 5篇经济管理
  • 4篇政治法律
  • 3篇社会学
  • 1篇医药卫生
  • 1篇历史地理

主题

  • 14篇境界
  • 13篇伦理
  • 9篇儒家
  • 9篇伦理学
  • 8篇文化
  • 6篇哲学
  • 6篇知识
  • 6篇知识体系
  • 6篇识体
  • 6篇价值观
  • 5篇德性
  • 5篇社会
  • 5篇理学
  • 4篇儒学
  • 4篇境界哲学
  • 3篇新儒家
  • 3篇学社
  • 3篇哲学社会
  • 3篇哲学社会科学
  • 3篇中国伦理

机构

  • 60篇华东师范大学
  • 2篇武汉大学
  • 1篇复旦大学
  • 1篇安徽师范大学
  • 1篇北京大学
  • 1篇山东大学
  • 1篇深圳大学
  • 1篇上海社会科学...
  • 1篇中国人民大学
  • 1篇河北省社会科...
  • 1篇《法学》编辑...
  • 1篇《马克思主义...
  • 1篇《社会》编辑...
  • 1篇《学术月刊》...
  • 1篇河南财经政法...
  • 1篇上海市社会科...
  • 1篇《江海学刊》

作者

  • 60篇付长珍
  • 3篇刘梁剑
  • 1篇何怀宏
  • 1篇蒲国良
  • 1篇肖瑛
  • 1篇韩璞庚
  • 1篇唐亚林
  • 1篇杨国荣
  • 1篇瞿骏
  • 1篇虞崇胜
  • 1篇成素梅
  • 1篇李洪卫
  • 1篇郝宇青
  • 1篇刘京希
  • 1篇杨龙芳
  • 1篇郦平
  • 1篇王成峰

传媒

  • 7篇探索与争鸣
  • 6篇华东师范大学...
  • 3篇求是学刊
  • 3篇齐鲁学刊
  • 2篇文史哲
  • 2篇厦门大学学报...
  • 2篇华中科技大学...
  • 2篇社会科学
  • 2篇安徽师范大学...
  • 2篇高等学校文科...
  • 2篇杭州师范大学...
  • 2篇党政干部参考
  • 2篇哲学分析
  • 1篇哲学动态
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇江苏社会科学
  • 1篇福建师范大学...
  • 1篇上海师范大学...
  • 1篇历史教学问题
  • 1篇上海大学学报...

年份

  • 4篇2023
  • 3篇2022
  • 4篇2021
  • 5篇2020
  • 5篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 6篇2016
  • 4篇2015
  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2009
  • 6篇2008
  • 4篇2007
  • 3篇2006
  • 1篇2005
  • 4篇2003
  • 1篇2002
63 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
世界性百家争鸣与伦理话语创新——以冯契“德性自证”命题为中心
2019年
我们正处于东西文化激荡会通、趋于合流的时代,中国哲学的各流派都将在世界性百家争鸣中接受考验。冯契的“智慧说”是在哲学层面解决“古今中西之争”的创造性成果,具有世界哲学的意义。德性自证是走向真善美统一的自由之境的重要环节,也是冯契“智慧说”中一个富有原创性、个性化的理论表达。它植根于民族文化传统的思维方式和价值理想,在深入反思中国近代以来伦理价值观变革的基础上,将中国传统哲学重在求德与西方哲学重在求知的传统,在广义认识论的基础上统一起来,为打通不同文化传统意义的德性论确立了一个牢固的本体论基础,开创了德性伦理话语建构的新路向。冯契的德性自证理论,既是一个极富洞见的道德探究范式,也是一个需要在实践中不断证成和完善的伦理学方案。
付长珍
关键词:自由人格
宋儒境界系统解析被引量:1
2003年
宋代理学的主要论题是围绕着"境界"问题展开的。境界的核心是对人生价值的确认。宋儒以实现"心与理一"的心灵自由为人生的根本追求,宋儒境界就是心灵自由的存在状态和呈现方式。宋儒的境界理论则表现为一个多重因素纵横交织的立体网络式的结构系统:仁者情怀、本体体认和践履工夫,构成其主体构架;而体验感悟、心境之乐和气象风貌,则是其动态进程主要层面的特征。通过对宋儒境界系统的解析,可以发现其各个构件及整体追求都充满着道德理想主义的色彩。
付长珍
关键词:境界道德理想主义
公平正义:中国梦的价值基石被引量:9
2013年
自"中国梦"提出之后,社会上有各种各样的阐释。在我看来,中国梦的目标既然是"实现中华民族伟大复兴","实现国家富强、民族振兴、人民幸福",就必须走中国道路,建设中国特色社会主义。党的十八大对中国特色社会主义做出了新的阐释,提出了八个必须做到。其中一个要点就是把维护公平正义摆在了更加重要的位置。一方面把公平正义与共同富裕作了适当的区分,另一方面将"公平正义"置于"共同富裕"之前,
付长珍
关键词:公平正义中国梦建设中国特色社会主义共同富裕伟大复兴国家富强
厚概念:作为一种伦理学方法
2022年
受近代哲学的认识论转向和自然科学成为知识典范的影响,为追求伦理学知识的科学化,规则伦理学将确定性的道德概念作为体系化道德理论建构的基础,元伦理学则通过概念分析方法来进一步追问道德的性质。二者事实上都犯了维特根斯坦所指责的“试图从概念中找出真理”的误区。借鉴伯纳德·威廉斯所提出的“厚概念”,并将之拓展为一种伦理学方法,不仅可以揭示伦理知识作为实践知识的情境敏感性,为包含美德在内的大伦理学提供道德认识论、道德本体论和道德教育方法的系统说明;而且对于侧重从语用学角度来理解道德的中国传统伦理思想的现代诠释也更具适切性。
付长珍
关键词:元伦理学
宋儒境界的价值蕴涵被引量:1
2003年
境界的核心是对人生价值的确认。它不但是对真实的存在和意义世界的追寻 ,而且体现为特定的理想人格。宋儒的人生境界展开于天人、群己、理欲等价值理论中 ,构成他们所理解的意义世界和理想中的世界图景。在宋儒看来 ,圣人就是具有终极意义的价值标准 ,圣人境界也就是他们所普遍追求的自由境界。
付长珍
关键词:境界
教化传统的回归与核心价值观的培育
2016年
培育和践行社会主义核心价值观,不仅要体现在政治文化与制度层面,还必须落实在百姓的日用常行中。核心价值观的建设首先必须依托自身的文化传统,并且不断地进行创造性转化,才能真正契合于世道人心,从而发生精神引领作用。
付长珍
关键词:社会主义核心价值观文化传统教化政治文化
张载境界哲学的独特品格被引量:5
2003年
张载“民胞物与”的人道情怀 ,“视天下无一物非我”的大心境界 ,诚明两进的中正之道 ,知礼成性的行为践履 ,体现出强烈的群体关怀和积极的淑世精神。与理学家普遍执著于内在的心性修养相比 ,张载的境界追求更多地凸显出原始儒学的本色 。
付长珍
关键词:境界
从“还乡”到“疏离”——现代性视阈中的当代知识分子与农村问题被引量:3
2007年
自近代中国启动现代化进程以来,广大农村如何应对现代性的挑战,一直是中国知识分子关注的主要问题之一。1978年以来的农村改革,加速了乡土中国创造性自我转化的进程,也催生了农村社会问题的显性化、复杂化。与此相对的是,农村问题不仅没有成为城市知识分子关注的中心,反而被不同程度地忘却和遮蔽,这无疑是当代中国一个值得深入探讨的文化景观。依循历史的尺度和伦理的尺度这两个维度,检视知识分子对农村问题的回应和关注点的变迁,从中剖析城市知识分子的精神生态面相,不失为深化中国现代性问题研究的有效尝试。
付长珍
关键词:当代知识分子精神生态三农
伦理问题及其他被引量:1
2023年
2023年3月29日,付长珍、刘梁剑向杨国荣教授请益,所涉论域,包括实践智慧、德性与规范、伦理与道德、伦理学核心问题、伦理学史书写和伦理学知识体系的当代重建等。本文系访谈记录。
杨国荣付长珍刘梁剑
关键词:伦理学伦理问题访谈记录
建设高品质的学术期刊与繁荣中国特色哲学社会科学--学习习近平总书记给《文史哲》编辑部回信暨“5·17”重要讲话精神
2021年
2016年5月17日,习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表重要讲话,吹响了加快构建中国特色哲学社会科学的号角。2021年5月9日,习近平总书记给《文史哲》编辑部全体编辑人员回信,对办好哲学社会科学期刊提出殷切期望。构建中国特色哲学社会科学,需要广大哲学社会科学工作者共同努力,其中高品质的学术期刊是哲学社会科学繁荣发展的重要标志之一。值习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话发表5周年以及给《文史哲》编辑部全体编辑人员回信之际,全国哲学社会科学工作办公室邀请部分国家社科基金资助优秀学术期刊主编围绕"建设高品质的学术期刊与繁荣中国特色哲学社会科学"撰写了专题笔谈。
韩璞庚陈玉梅付长珍秦开凤尚增健黄文艺李建国
关键词:哲学社会科学工作者
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