吴海庆
- 作品数：30 被引量：20H指数：2
- 供职机构：浙江师范大学人文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教历史地理语言文字更多>>
- 论早期吴越审美文化中的江湖与剑道——以《越绝书》和《吴越春秋》为例
- 2011年
- 作为中国美学重要构成部分的江南美学可以分为三个阶段:从远古到西晋是前江南美学--远古的良渚等文化,春秋的吴越文化,战国秦汉的楚文化,三国时的东吴文化,从各个方面以多样元素为江南美学的形成奠定了基础。从东晋开始到晚清,是正式的江南美学。它以南京、扬州、杭州、苏州为核心,并扩展到周围区域,在中国古代文化中占有一个极为重要的地位。从晚清到而今,是后江南美学。因上海在世界现代化大潮中崛起,以中国与西方的互动为主轴,具有了现代性的特点,又与原来江南核心地区进行文化互动,并极大地影响这些地区的美学演进。本期刊发的四篇文章,主要梳理江南美学正式形成前的前江南美学。文章分别从良渚文化、吴越文化、楚文化、东吴文化中与江南美学最为相关的元素和观念进行言说,希望能够推进江南美学的研究。
- 吴海庆
- 关键词：《吴越春秋》《越绝书》审美文化剑道江湖吴越文化
- “江南”在哪里?被引量：2
- 2010年
- 随着江南文化研究的兴起,江南美学的研究也逐渐浮出历史地表。它一方面与受西方学界地域研究影响而在我国兴起的地域文化研究中的江南文化研究相关,另方面又与中国美学史中的地域美学研究相关。从这两个方面的研究来说,江南美学仅仅是一个起步,里面还有很多问题需要研究。本栏目邀请了江南美学研究的知名学者,推出三篇笔谈。张法教授的文章讲了江南美学研究三个方面的问题:一、文本研究问题;二、江南都市美学问题;三、江南符号研究问题。吴海庆教授的文章对江南美学研究的基本概念"江南"应当怎样定义,提出了自己的观点。刘彦顺教授的文章对江南美学的个案——陈从周的江南园林论,提出了自己的看法。上述探讨,触及江南文学研究领域某些新的学术议题,本刊特将其编辑发表,以期把江南美学的研究推向深入。
- 吴海庆
- 关键词：学术界
- 析钱钟书对船山诗论的几点评论
- 2004年
- 钱钟书评船山诗论,肯定船山识趣甚高,与船山一样执著于对诗歌清新自然语言的追求,但在不少问题上又对船山所论持讥刺态度,如关于陶诗的评价、解诗的精神等,其中误会较多,钱钟书并未全面透彻地领会船山论诗精神。
- 吴海庆
- 关键词：王船山诗论诗歌评论学术研究接受美学理论
- 清刚粹美:王夫之教化思想探析
- 2008年
- 从宇宙进化、人性生成、伦理追求和教育规律等方面对王夫之的教化思想进行了分析和阐释,并指出了其现实意义:人类的优秀文化是天地间清刚粹美之气的凝聚,以之教化社会,社会便可日生而新,和谐安宁而又充满活力。中华民族要有一个光明的未来,就必须致力于优秀文化,特别是优秀审美文化的教化,弘扬清刚粹美、止争一线的天地正气。
- 吴海庆
- 关键词：王夫之教化
- 读《嵇康美学思想述评》
- 2013年
- 中国古典美学具有强烈的现实关注精神和鲜明的人文关怀特色，这种精神和特色往往以两种对立的方式表达出来，即要么是把审美和传统的政治伦理价值相结合，把张扬政治伦理价值作为自己的目的，要么把自身置于传统伦理的对立面，强调艺术美对于伦理价值的超越性，突出个体自由与政治束缚的不可调和性。这两种方式都以构建和谐社会、促进人民的和谐生活作为自己的终极目标，
- 吴海庆
- 关键词：嵇康美学构建和谐社会传统伦理
- 技术化现实与中国当下的“反升华”写作
- 2008年
- 在古典文艺理论中，文艺被赋予了巨大的哲学与社会启示责任，认为人为的升华情调是文艺作品的必备要素，甚至有的理论家把文艺创造看成是一种宗教救赎活动，视文艺作品的升华品质为‘创世以来唯一实在的启示”，这使得文学艺术在传统文化中享受到一种优雅、神圣荣耀的同时，也受到政治、哲学、伦理的严密监控，任何一种文艺批评对作品提出珲性升华的要求都好像是天经地义的。
- 吴海庆
- 关键词：技术化写作文艺理论文艺作品文艺批评
- 语言哲学的生态文化批判与生态语言美学的曙光
- 2020年
- 《语言、空间与艺术》,赵奎英著,北京大学出版社,2018长时间以来,赵奎英教授一直致力于语言学、语言哲学与诗学、美学的交叉研究,开辟了一个语言诗学、美学研究领域,先后出版了《混沌的秩序》(2003)、《中西语言诗学基本问题研究》(2009)两部著作。
- 吴海庆
- 关键词：语言诗学语言哲学语言美学美学研究
- 《红楼梦》与江南山水
- 2009年
- 优美的江南山水环境对《红楼梦》的园林美学观和人生观产生了重要影响。《红楼梦》作者认为,园林虽然是人工所为,却应以天然之美为标尺和理想。所谓天然之美就是有自然之理,得自然之气。基于对江南山水强烈的归化意识,作者将神、人、山水一体化,在三位一体的江南山水之上寄托了一代文人的终极关怀。
- 吴海庆
- 关键词：《红楼梦》园林美学终极关怀
- 反升华:马克思、恩格斯美学批评的一种基本精神
- 在对整个资本主义时代的艺术和审美现象进行分析与评判的时候，马克思和恩格斯都表现出鲜明的反升华的美学精神，并确立了一种逻辑层次分明的美学批评上的反升华系统。文中从身体上没有“道德奇迹”、“德国小资产者”不等于“人”、“祖国...
- 吴海庆
- 关键词：美学精神审美现象
- 从和谐的“情景”到崇高的“境界”——论王国维“境界”说对王夫之“情景”论的错位生成被引量：5
- 2008年
- 王夫之的"情景"说既是一种文学创造理论,又是具有更为广泛意义的美学理论,它与佛教的"现量"概念相结合,在明清之际构建了一座美学理论的高峰。王国维是中国文学理论史上系统阐述"境界"说的第一人,其"境界"说脱胎于"情景"论,然而,它经历了一个从艺术走向人生、从人生走向哲学、从以和谐为基调的优美走向以痛苦为主要内涵的崇高的历程。王国维的"境界"说是在近代中国的土壤里成长起来的,同时又是以西方近代哲学为重要营养的学说,它是对以王夫之为代表的中国古典诗歌"情景"论的错位生成,也是中国古典美学向近代美学转折的标志。
- 吴海庆
- 关键词：王夫之情景境界
