张辰
- 作品数：9 被引量：5H指数：2
- 供职机构：内蒙古大学民族学与社会学学院汉语言文学系更多>>
- 相关领域：文学社会学文化科学历史地理更多>>
- 论悲剧艺术的崇高性
- 1991年
- 一、“崇高”概念的历史发展与探讨 “崇高”是一个历史范畴。我国古代很早就提出了这个概念,《国语·楚语上》:“臣闻国君服宠以为美,……不闻其以土木之崇高彤镂为美。”这里的“崇高”一问只有修辞学上的意义,意为雄伟、高大,虽然它尚无涉文艺美学,但也具有了如今所论“崇高”的最原始、最基本的含义。可惜的是,与我国的文艺美学发展的特殊性相关,其后很少有人把它作为美学范畴来加以深入探讨。我国古代的“大”也有崇高的意思,《孟子·尽心章句下》:“充实之谓美,充实而有光辉之谓大。”在孟子看来,美就是人体善良本性的贯注和浩然正气的内充。而大则在程度上比美更为强烈,在范围上比美更为广大,亦即比荚更为辉煌壮观。显然“大”就是崇高之意。但是,“大”除具有崇高的美学内涵而外,在我国古代还有诸多含义,是一个十分宽泛的概念。
- 张辰
- 关键词：悲剧艺术崇高性审美意识别林斯基黑格尔
- 全文增补中
- 安谧的创作道路与诗作漫论
- 1990年
- 安谧(亦名安米)是我区一位著名诗人,他的几百篇诗作锈刻着他的人生道路,跳动着时代的脉搏,也在一定程度上反映着解放后我区诗坛几经兴衰的发展历程。特别是近年来他勇于探索,不断创新,有不少新诗佳作,引起我国诗歌界的关注。本文就安谧的创作道路做了较全面、系统的回顾,并对其诗作的思想内容和艺术特点,尤其是创新精神做了初步的分析与评价。安谧的诗歌创作大体可以分为“文革”前后两个时期。限于篇幅,本文刊载的主要是他的前期诗作的评析.
- 张辰
- 关键词：诗歌创作山水诗
- 试论齐梁诸帝的文道观
- 1988年
- 南朝齐梁时代是我国文学史和文学批评史上的鼎盛时期之一,尤其以萧梁的成就卓著.这一时期产生了具有划时代意义的文学理论著述刘勰的《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》,诗文总集萧统的《昭明文选》和诗歌总集徐陵的《玉台新咏》,出现了声律论和文笔之分,而且骈文盛行,永明体、宫体诗相继诞生,神话志怪小说和史传文学也有很大发展。总之,文学至此为之一变,更加自觉地由杂文学向美文学发展了,应当说,齐梁文学是我国文学承前启后。
- 张辰
- 关键词：齐梁《昭明文选》萧梁萧绎《玉台新咏》
- 刘勰美学思想发微被引量：1
- 1995年
- 刘勰的《文心雕龙》包含的美学思想，是“龙学”研究中有待进一步开拓的领域。本文论述了刘勰对美的本质、审美原则和标准、审美感知等问题的认识；对刘勰美学思想研究中的不同见解提出了自己的看法，尤其是对刘勰美学思想的方法论及其思想来源进行了探讨。
- 张辰
- 关键词：美感方法论
- 刘勰《文心雕龙》与亚里斯多德《诗学》相异论被引量：3
- 1998年
- 本文将刘勰《文心雕龙》与亚里斯多德《诗学》进行了比较，并阐述了它们对中西美学与文学传统观念的深远影响。着重指出了以往的比较研究存在的缺憾及其成因。据此，文中对两者的差异进行了开掘。
- 张辰
- 关键词：《文心雕龙》《诗学》
- 安谧八十年代诗作漫论
- 1992年
- 本文是《安谧的创作道路和诗作漫论》(载《内蒙古大学学报》1990.3)的续篇,着重对安谧八十年代具有代表性的诗作进行了较为全面的评析,肯定了诗人的真情实感及其在新诗潮中的创新与探索精神,认为现实主义与现代主义的有机结合开拓了诗人创作的新格局。前后两文简括地总结了安谧的创作道路及其诗作的成功经验。
- 张辰
- 关键词：真诚意象
- 刘勰《文心雕龙》与亚里士多德《诗学》相通论被引量：2
- 1999年
- 刘勰的《文心雕龙》和亚里士多德的《诗学》，是东西方两部具有经典性．权威性的美学、文学理论专著。二者的美学、文学的一些基本观点都是比较深刻的，都能从美学高度来认识文学活动，并提出相近的美学原则。其原因在于：二人具有相近的文化环境、人生道路和思想倾向。二人共同或相通的观点和理论构成了世界总体文学的普遍原理。
- 张辰
- 关键词：《文心雕龙》《诗学》美学原则世界文学
- 试论语义学上的悲剧与悲剧性
- 1988年
- “悲剧”这个概念首先是作为戏剧的一种类型出现的,随着社会和文学艺术的发展,由于戏剧中的悲剧有着特殊的艺术魅力,因而愈来愈产生工巨大而广泛的影响,这种影响表现为,它不仅渗透到人们的社会生活之中,而且渗透到文学艺术的各个领域(这里的“文学艺术”泛指文学和诸多艺术门类,非单指文学这种艺术),甚至作为一个特定的概念被运用于其他社会科学部门,并且由此产生了一些派生概念,诸如生活中的悲剧、美学上的悲剧,悲剧性、悲剧艺术以及悲剧因素、悲剧性格、悲剧冲突等等。
- 张辰
- 关键词：悲剧性悲剧冲突悲剧性格语义学悲剧因素
