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王永锋

作品数:6 被引量:10H指数:2
供职机构:云南大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:环境科学与工程农业科学经济管理历史地理更多>>

文献类型

  • 3篇期刊文章
  • 3篇学位论文

领域

  • 3篇环境科学与工...
  • 2篇经济管理
  • 2篇农业科学
  • 1篇生物学
  • 1篇社会学
  • 1篇历史地理

主题

  • 4篇鱼塘
  • 4篇生态
  • 4篇哈尼族
  • 3篇人类学
  • 3篇人类学分析
  • 3篇梯田
  • 3篇可持续发展
  • 2篇文化
  • 1篇信仰
  • 1篇信仰变迁
  • 1篇中国民间信仰
  • 1篇少数民族
  • 1篇少数民族地区
  • 1篇文化生态
  • 1篇文化适应
  • 1篇林权
  • 1篇林权改革
  • 1篇民间信仰
  • 1篇民族
  • 1篇民族地区

机构

  • 6篇云南大学
  • 1篇山西大同大学

作者

  • 6篇王永锋
  • 1篇黄文静
  • 1篇李富华
  • 1篇马翀炜
  • 1篇刘彦

传媒

  • 1篇思想战线
  • 1篇山西大同大学...
  • 1篇西南边疆民族...

年份

  • 3篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2011
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
云南哈尼族鱼塘的生态人类学分析——以元阳县全福庄村为例
哈尼族作为云南世居民族,凭借对哀牢山区特有的自然环境的深刻认识,在其主观能动性的正确引导之下,创造出了与自然生态系统相适应的生态循环系统:森林—村庄—梯田—河流。而本文所述对象鱼塘就属于梯田生态系统的一部分。 红河州元阳...
王永锋
关键词:哈尼族鱼塘梯田可持续发展
云南哈尼族鱼塘的生态人类分析——以元阳县全福庄村为例
哈尼族作为云南世居民族,凭借对哀牢山区特有的自然环境的深刻认识,在其主观能动性的正确引导之下,创造出了与自然生态系统相适应的生态循环系统:森林—村庄—梯田—河流。而本文所述对象鱼塘就属于梯田生态系统的一部分。  红河州元...
王永锋
关键词:哈尼族可持续发展
云南哈尼族鱼塘的生态人类学分析
哈尼族作为云南世居民族,凭借对哀牢山区特有的自然环境的深刻认识,在其主观能动性的正确引导之下,创造出了与自然生态系统相适应的生态循环系统:森林—村庄—梯田—河流。而本文所述对象鱼塘就属于梯田生态系统的一部分。 红河州元阳...
王永锋
关键词:哈尼族鱼塘梯田可持续发展
文献传递
从山西清徐狐突庙看中国民间信仰的变迁被引量:4
2012年
狐突信仰在山西清徐一带存在了几个世纪,曾经是老百姓心目中的雨神的狐爷,在经历了漫长岁月后,逐渐演变成为了地方保护神。如今,狐突信仰又发生了新的演变,当地百姓的信仰功利性和时代的发展是推动狐突信仰发生巨大变迁的主要原因,而当地旅游业的兴起有可能使得狐突信仰圈逐渐扩大到周边地区。
王永锋李富华
关键词:信仰变迁功利性
文化适应下的少数民族地区林权改革——以云南红河州元阳县哈尼村寨全福庄为例被引量:1
2011年
新集体林权改革的发起和实践,在少数民族地区引发了不同程度的讨论。被誉为"第三次土地改革"的林权改革,虽然在许多地区取得了明显的成效。但是,在一些少数民族地区由于改革过程中受地方性文化的影响制约,国家推行均质化的政策与当地文化体制产生巨大张力,新林改因此并没有实质性改变当地集体林运转方式和受益状况。这种结果可以说是国家制度政策与地方性文化相博弈所引起的,这映射了政府引导的制度变迁只有与地方实际和地方文化需求相符合才能取得实质性的效果。
黄文静刘彦王永锋
关键词:集体林权改革文化适应少数民族
哀牢山区哈尼族鱼塘的生态人类学分析——以元阳县全福庄为例被引量:4
2012年
鱼塘在哀牢山区哈尼梯田文化生态系统中具有十分重要的作用。稻、鱼共生是哈尼梯田混作农业的一大特征。鱼塘是秧田的蓄水池,同时也是种鱼产卵、鱼苗孵化的场地。鱼塘的兴建历史与村寨的发展历史相伴,鱼塘既是联结社会关系的一个场所,也是幼子继承制的一种关系表达。对鱼塘的适度开发是哈尼族人与自然和谐相处的表征。在商品化时代,哈尼族鱼塘和梯田具有进一步开发利用的可能,同时哈尼梯田生态文化系统也面临传统稻鱼混作农业的可持续性及和谐人际关系受到冲击等许多问题。
马翀炜王永锋
关键词:哈尼族鱼塘文化生态
共1页<1>
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