田胜利
- 作品数：7 被引量：4H指数：2
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- 西汉“诗”学发展的两个截点及其演变走势——以《韩诗外传》与《焦氏易林》引诗的比较为中心
- 2013年
- 西汉“诗”学流传至今的著作不多，《韩诗外传》和《焦氏易林》（以下简称《易林》）是迄今为止保存比较完好的两部，《韩诗外传》属于韩诗派，《易林》属于齐诗派，亦杂取诸家之说。《韩诗外传》成书在西汉初年，《易林》成书于西汉末年，二者时间相距上百年。
- 田胜利
- 关键词：《韩诗外传》《焦氏易林》西汉末年引诗《易林》
- 《诗经》的比、兴与《焦氏易林》的象征
- 2014年
- 《焦氏易林》象征和《诗经》比、兴运用的物象,具体可感,委婉含蓄,象征与比、兴借助于物象而相通。林辞引《诗》是诗歌的爻辞化,林辞以诗的形式为载体,则是爻辞的诗歌化,二者的情感指向双向贯通,具有一致性。《焦氏易林》衍《易》而成,象征手法贯穿整个爻辞的编撰,爻辞趋向于诗化,却也有别于纯粹的诗。
- 田胜利
- 从形式走进内容 由精深达于宏富——评贾学鸿的《〈庄子〉结构艺术研究》
- 2014年
- 《庄子》是人们喜闻乐道的文学作品，一直备受学者的关注，新时期以来，研究成果也浩如烟海，尽管如此，对于《庄子》结构的探讨却少有力作问世，是一个相对薄弱的环节。令人鼓舞欣喜的是，《〈庄子〉结构艺术研究》（贾学鸿著，学苑出版社2013年版）一书的问世，推动了这一领域的长足发展。著作自始至终从结构形式出发，
- 徐正英田胜利
- 关键词：《庄子》艺术研究文学作品
- 《焦氏易林》的方位词及其相关事象选析
- 2013年
- 《焦氏易林》是产生于西汉末年的一部作品,杂取众家编撰而成。对方位词的调遣含有丰富的文化色彩。东邻、西家、东家、西邻、南山的高频率出现与处于黄河流域坐北朝南的建筑走向密不可分。东邻、西家、东家、西邻多婚姻事象,南山多生命力旺盛的舒展事象,北陆多生命力衰竭的收敛事象,这体现出方位认知和节令感受的整合,且与万物的生命意识相连,是阴阳五行观念使然。
- 田胜利
- 关键词：《焦氏易林》方位词
- 沟通卜筮与文学的桥梁——《焦氏易林》中的动物意象浅议被引量：2
- 2012年
- 《焦氏易林》中的动物意象十分丰赡,按其和卦旨的吉凶关系可以分为单一型和复合型两种,吉凶祸福的背后是作者爱憎情感的寄托。动物意象的分布呈现出方以类聚、物以群分的态势,始终孤立零散出现的动物意象较少。主导这种分布的理念,一方面是自然界的生物链规律,另一方面是汉代社会盛行的"灾异"思想,组合分布的背后象征着社会现实与人生百态。动物意象的来源广泛,则体现出雅俗共存的特点,在形象塑造上借助于各种表现手法,具有诙谐幽默、漫画化的特色。
- 田胜利
- 关键词：《焦氏易林》动物意象卜筮文学
- 天人同感与以阳为尊理念的显现——《焦氏易林》灾异事象描写的透视点
- 2014年
- 《焦氏易林》的灾异事象描写涉及天文、自然风物、人间怪诞多种类型,常和不吉利卦旨相连。灾异的征兆与结果之间以天人同感为纽带,渗透了阴阳互动与以阳为尊理念。事象与相关理念整合,巫术与哲学融会,是灾异事象的一个透视点。
- 田胜利
- 关键词：《焦氏易林》
- 汉代经学的演变与四言诗的走势被引量：2
- 2012年
- 四言诗发展到汉代,受经学的影响,在不同时期呈现出了不同的发展态势。汉代经学发展可以划分为三个大的阶段:初创期、昌盛期和衰落期。汉代四言诗的创作则可划分为两个层面:一个是主流作家的四言诗,一个是民间歌谣的四言诗。经学与文学的互动,使主流层面的四言诗与经学的关系经历了从疏离走向依附再回归疏离的发展过程。主流层面的四言诗整体上呈现出一面是经学化、一面是边缘化的双重发展特征。民间歌谣四言诗则相对比较疏离于经学,受它的影响较小。
- 田胜利
- 关键词：汉代经学
