章毅
- 作品数：22 被引量：90H指数：6
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- 从“土神”到“武神”:宋元时期徽州的汪王信仰被引量：5
- 2017年
- 通过对各类文集、方志、金石碑刻,尤其是元代新史料《新安忠烈庙神纪实》的解读可以发现,徽州著名的汪王信仰肇兴于北宋时期,在南宋朝廷的不断敕封之下,汪王神才经历了从新安"土神"到忠义"武神"的正统化演变。进入元代,汪王信仰进一步呈现出明显的"行祠化"特征,并在元末出现了"宗祠化"趋势。宋元时期徽州汪王信仰的形成与发展,根源于神主本身所具有的浓厚地方性,但也是不同历史时期地方社会与中央王朝之间交错复杂的政治关系的体现,并见证了地方精英群体的发育过程及其内在的文化诉求。
- 章毅
- 关键词：徽学
- 晚清内销茶商的季节性经营和跨地域流动:以泰昌发介号《淳庄账簿》为中心被引量：4
- 2022年
- 本文以新藏茶商账簿为主要史料,以徽州"泰昌发介号"为中心,深入研究晚清内销茶商的季节性经营和跨地域流动。研究显示,晚清徽州茶商利用传统宗族网络,聚集可观的经营资本,在新安江上游的绿茶产区进行季节性的收购与加工,同时也利用宁波口岸开放的契机,通过内河航运与轮船海运相结合的方式,将徽茶运至茉莉花产地福州精制成花茶,最终销往以北京为中心的华北市场。"泰昌发介号"的个案说明,内销茶商在晚清的茶叶贸易中仍然扮演了重要角色,同时他们也善于整合新旧资源,灵活开拓异地市场,这些都体现了传统商业在时代困局中的内生活力。
- 章毅黄一彪
- 关键词：账簿
- 公共性的寻求:清代石仓契约中的会社组织被引量：17
- 2011年
- 本文利用新出清代浙南石仓契约和会簿文书,通过对石仓会社在土地市场中经济活动的分析,深入讨论了会社组织的社会特性。本文认为,清代石仓会社置产活动频繁,但总体上享有某种交易价格的保护和优惠。清代石仓会社的这类市场表现,与它们的"公共"属性颇有关联。一方面会社具有公共组织的特征,往往代表某种集体的利益,与个人买主有所不同;另一方面在会社内部也常遵循着更公平的组织原则,会内成员之间更为平等。相比于等级色彩明显的宗族组织,石仓会社更具有"公共性"。
- 章毅冉婷婷
- 关键词：清代会社公共性
- 受限制的市场化:近代浙南五谷会研究被引量：2
- 2013年
- 浙南石仓的五谷会是典型的近代乡村会社组织,它由多名会首出资发起组成,以宗教崇拜集会为主要形式,并以此为背景展开借贷活动。五谷会具有清代传统会社的基本特点,但在近代石仓萧条的经济形势下,也出现了新的变化。五谷会会内借贷的实际利率上升趋势明显,会首与会众两相分离并显示出"营业性"的某些特点,这些面向均反映了一种"市场化"的趋势。但与此同时,这种市场化又受到了多重因素的制约:会内仍有着特殊的利率优惠,会首并不存在很大的逐利空间,会众仍普遍以当地的宗族网络作为入会借贷的信用凭借。在这个意义上,五谷会仍未丧失其互助性民间组织的基本特征。
- 章毅李婉琨
- 关键词：借贷市场化
- 从汉地到畲乡:一个浙南畲族乡的明清史被引量：2
- 2016年
- 作为东南地区畲族乡的代表类型,浙南松阳县板桥畲族乡民族格局的形成,是清代移民流动和族群分化的结果,更反映了明清以来当地产业的兴替和社会结构的变动。板桥乡在明代以矿冶为主业,并出现了成熟的本地村落,随着区内矿产资源的枯竭,清代的板桥经历了向以经济作物为主的农业转型。这一历史变动刺激了外来移民的进入,也伴随了当地经济收益的下降,在趋于激烈的资源竞争中,晚到的畲民因无法拥有土地而面临着族群分化的处境。
- 章毅任思颖
- 关键词：明清移民畲族
- 道巫、佛教与理学:宋元时期徽州地域文化的变迁被引量：8
- 2015年
- 理学在徽州支配性地位的形成,是社会历史长期演变的结果。从北宋到南宋以及元代,徽州地域文化的主体经历了从道巫到佛教再到理学的逐步转变。理学的优势地位,实际上直到元代才完全建立。这种文化变迁的过程,一方面与东南地区整体文化演进的趋势相匹配,另一方面也体现了徽州地域社会与中央王朝之间的密切互动,反映了徽州士绅精英的成长过程,以及他们在这一过程中的文化选择。
- 章毅
- 关键词：地域文化佛教理学
- 清代中前期浙南移民的国家化与本地化——以石仓祠庙为中心被引量：12
- 2009年
- 本文通过对清代浙江省南部松阳县石仓地区祠庙变迁过程的研究,探究了清代移民社会的国家化与本地化之间的关系。本文认为从乾隆中期到道光后期,随着石仓移民商业的成功,石仓民间信仰逐渐正统化,富裕商人开始士绅化,地方社会出现宗族化。这些变化的核心是石仓移民社会对国家"文化秩序"的接受。虽然石仓移民并没有刻意地去追求融入"本地"社会,但他们通过"国家化"的途径而达到了"本地化"的效果。
- 章毅
- 关键词：移民
- 祀神与借贷:清代浙南定光会研究——以石仓《定光古佛寿诞会簿》为中心被引量：16
- 2011年
- 清代浙南定光会是以定光佛信仰为基础,围绕每年的定期崇拜活动,创始成员共同出资组成的宗教性民间组织。定光会会首在创始家族之间轮值,其会首资格按照世袭原则在创始家族内继承,体现出宗教"平等性"和家族"血缘性"的结合。该会同时也具有重要的借贷功能,会众通过定光会往往能得到利率比当地名义利率远为低廉的借款,满足了会众的经济需求。但定光会的借贷功能也有其局限,一方面过低的利率使得稳定的借贷关系不易维持,另一方面借贷关系的频繁发生也容易破坏会首的轮值制度。从根本上说,定光会的经济功能仍被含摄于其宗教性之中,并未得到充分的发展。
- 章毅
- 关键词：借贷
- 清代初期的徽州田价:《乾隆休宁黄氏置产簿》研究被引量：5
- 2016年
- 清代初期徽州核心农业区的田产价格比较低廉,处于明代后期和清代中期两个价格高峰之间的谷底,这一状况与整个江南地区的经济趋势颇为一致。但本文所用的核心史料《乾隆休宁黄氏置产簿》也有例证表明,单纯的田产买卖可能伴随着"先当后卖"或者"保留佃权"等关联交易,它们都足以影响最终的实际田价。这些关联交易的存在,意味着"田底"与"田面"分离的地权分化已显端倪。在清代初期的徽州,该现象是当地社会经济发展的自然结果,虽然并不普遍,却预示了未来的趋向。
- 贾晓阳章毅
- 关键词：清初
- 断裂与传续:元代徽州路仕宦家族的演变
- 2016年
- 元代徽州路的仕宦家族伴随着蒙元统治在地方社会的巩固而逐渐出现,他们通常凭借着军功、出身和荐举等路径走上仕途,这使他们相当重视家庭出身、家世渊源以及家族之间的社会网络。休宁吴田吴氏家族、西门汪氏家族即是其中的代表。这些仕宦家族在元明易代之际大多遭受了巨大的打击,面临着断裂和溃散的命运,他们当中只有少数能够在明代传续昔日的荣光。但与此同时,他们却成为后代重要的历史记忆,为之后的宗族建构提供了重要的历史素材。
- 章毅
- 关键词：元代
