苏丁
- 作品数：5 被引量：52H指数：2
- 供职机构：四川省社会科学院更多>>
- 相关领域：文学社会学更多>>
- 近年来小说中的三种人生主题比较——兼论中西文化在当代文坛上的冲突被引量：1
- 1987年
- 二十世纪八十年代,四化建设和对外开放在前所未有的深度和广度上拓展了中西文化的交流。各种文化观念错综复杂、沉浮递变,民族的自律意识与国际的他律意识反复碰撞,“传统”和“现代”并发共存、相互激荡,形成了一个多元而斑烂的世界,进入到文化层次的文学已从文以载道的兴奋点中挣脱出来,开始超越了政治、伦理的层面,直接对人生意义和生命本质进行了探索。“伤痕”“反思”“变革”这样的同一主题变奏已完全被美学上各具个性的变征之音所淹没。以语言题材(山药蛋派、荷花淀派等)和地域关系(湘军、鄂军等)为特征的文学派别已开始被有共同文化背景和美学追求的新的文学群体所代替。
- 苏丁
- 关键词：中西文化作家作品美学追求文化背景
- 中西方文学批评的心态层次比较被引量：2
- 1984年
- 美国著名哲学家关森教授在他的文章中,多次提到中国人和西方人两种不同的心态理论。他认为,西方人主要是一种Wonder心态(好奇、探究)而中国人主要是一种Concern心态(关怀、顾念)。心态的差别造成了中国和西方迥然不同的宇宙观和情趣各殊的文化潮流。在Wonder心境中,主客体不但是分离的,而且是对立的。这种对立只是在Wonder心境寂灭和终止时才完结。由于客体与主体之间存在距离,使客体具备了“招引”
- 苏丁
- 关键词：西方人文化潮流文心雕龙司空图中国文学批评心境
- 《棋王》与道家美学被引量：39
- 1985年
- 这题目很可能招来非议。一篇出自当今青年手笔的知识青年题材小说,怎能荒唐地与道家美学挂钩?但,任何一位当代作家,从现实生活潮流中提取审美观念时,总会同时自觉地或不自觉地受到传统的民族文化和美学遗产的滋养。阿城的中篇小说《棋王》(载《上海文学》1984年第7期)就很值得玩味。它在审美追求上。
- 苏丁仲呈祥
- 关键词：道家美学审美追求上海文学知识青年当代作家
- 黎明的躁动与黄昏的宁静——从张承志、阿城的生命悲剧意识看中西文化在当代文坛上的交汇被引量：2
- 1987年
- 八十年代,中国文学进入思考文化与生存的领域。刚经历了一场长达十年的挫折,痛定思痛,历史的荒诞,个体的渺小,圣洁的价值观念不堪一击,人们强烈地感受了生命存在的可悲。无论这种感受是表层的还是深层的,是暂时的还是将蔓延下去,新时期文学悲剧思考已形成思潮。站在各自的支点上,感受悲剧的人生和张扬适应现实、改造现实的意志和理性精神,这样的文学作品,无疑能够扣动时代的心弦。张承志、阿城能在文坛上留下久经不息的声响,诚然,如同许多评论家指出的那样,他们把文学引向了对一个民族文化的历史,现状和向何处去的思考,契合了席卷中国思想界各个领域的文化热趋向,我们想进一步指出,他们的文学思考完成着艺术思考向人的生存领域的过渡,引发了潜伏着的一个民族强烈感受到了,欲言又止的生命悲剧意识。人,应该具备怎样的悲剧精神,使多磨多难的人生具备一定的意义,引起悲剧意识觉醒的人们极大的关注。较之同时代的作家,张承志、阿城的思考尤为鲜明。
- 陈伯君苏丁
- 关键词：生命悲剧意识当代文坛中西文化悲剧精神女记者
- 论阿城的美学追求被引量：16
- 1985年
- 阿城在文坛上引起的骚动和反响已不容忽视了。在他的小说中,人们惊喜地发现了一种似乎被不少当代作家淡忘乃至遗弃了的审美意识、情调和风格。但怎样从理论上来准确地把握和评介这种浸透着中国民族文化的东西,却是件棘手的事。以至,我们在提笔妄说时,确实还缺乏一种自信——说,我们已理解了阿城。
- 苏丁仲呈祥
- 关键词：美学追求民族文化意识当代作家中国文化精神精神气质中国民族文化
