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袁志广
作品数:
12
被引量:48
H指数:4
供职机构:
新疆大学人文学院
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文化科学
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合作作者
滕春华
新疆大学中国语言学院
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年份
1篇
2002
2篇
2001
1篇
2000
1篇
1999
3篇
1998
3篇
1997
1篇
1996
共
12
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对“中国民俗文化学”须要再认识——有关学科建设的思考
被引量:1
2002年
本文认为,当代的中国民俗文化学有许多特点和不可取代的学科优势,但在本学科领域内有许多人都处于知之不清、似知非知或只知其昔而不知其今的状态,其他社会各界更是如此,再加上追求“大、洋、玄、奇”的社会心态,使这一学科受到有意无意的排斥。因而提出要从学界自身开始从实求知,对中国民俗文化学再认识。
袁志广
论维吾尔民间“茶俗语”及其文化意蕴
被引量:4
1999年
袁志广
关键词:
现代维吾尔语
茶俗
维吾尔人
维吾尔文化
文化信息
达斡尔族成婚习俗文化内涵探析
被引量:3
1996年
每个民族的成婚模式,无不是在一定生存空间长期形成的一种社会行为规范,是宗教信仰、民俗意愿、共同心理和思维方式等精神因素交融而成的一个民族内心世界的形态化和外化的文化体系.因而它集中地、多方位地反映出民族基于婚姻家庭与伦理道德观的价值追求.根据这一点,我们可以说每个民族的成婚模式,是民族的一个文化内涵十分丰富的活的民俗资料库.达斡尔族,是我国多民族大家庭中阿尔泰语系蒙古语族的一个成员.在历史上,以忠勇聪慧、自强多才、勤奋俭朴、团结和睦、重情义、好礼仪、尊老爱幼等品格著称而屹立于华夏民族之林.现有人口121 357人(1990)、主要聚居在内蒙呼伦贝尔盟莫力达瓦达斡尔自治旗、鄂温克自治旗、黑龙江省大兴安岭和嫩江流域,以及新疆的塔城市、霍城县等地,具有悠久的历史、灿烂的文化传统.
袁志广
关键词:
达斡尔族
习俗文化
新娘
文化内涵
文化意蕴
严复的“信、达、雅”须要再认识
被引量:12
2001年
本文立足于建立翻译学理论体系必须在继承中求发展的思考,提出“信达雅”这一“三字理论”具有方法 论的性质.三个字的对象性、针对性、规范性和内在逻辑意义的整体性.揭示出同一事物的三个层面,本 质地说明它是译事的最高原则。
袁志广
关键词:
信达雅
论翻译的本质和翻译过程的“双轨思维制”
被引量:9
2000年
本文着眼于翻译学理论体系的建立,把长期从事翻译实践与双语教学的切身感受升华到理论的高 度,明确提出了翻译的本质为“实现跨文化沟通与交往”,翻译行为的全过程是穿梭于两种文化 之间的“双轨思维制模式”的思想。
袁志广
全文增补中
原始文化在新疆南部绿洲的“活化石”
被引量:3
2001年
本文以采自“田野”的第一手资料为客观依据,以历史唯物主义的态度,剖析性地论述 了巫术信仰这一古老文化在新疆南部民间的延流、特征和功能。
袁志广
关键词:
民俗
论世纪之交的维吾尔人名民俗的文化模式
被引量:5
1998年
袁志广
滕春华
关键词:
维吾尔人
伊斯兰文化
文化模式
原始文化
思维形式
全文增补中
论世纪之交的维吾尔“茶俗”
被引量:1
1998年
论世纪之交的维吾尔“茶俗”新疆大学中语系袁志广茶的故乡在中国;茶文化,发祥于中华大地;茶,现已芳香溢味播五洲,更何况在茶的故乡呢!古称西域的新疆虽然不出产任何茶叶,也远离茶叶的产地,但因茶香的长期熏染,居住在这里的维吾尔人民的民间生活如同内地人民的生...
袁志广
关键词:
维吾尔人
茯砖茶
茶俗
民俗心理
论维吾尔木器民俗的文化模式
被引量:1
1997年
本文论述了当今维吾尔木器民俗在绿洲自然经济体系中的社会化构成及其在文化史上 的地位和未来走向。
袁志广
关键词:
维吾尔
新疆墨玉县维吾尔婚俗及其文化蕴涵述论
被引量:6
1997年
作者在亲自调查的第一手资料为基础,较为详细地描述了新疆墨玉县维吾尔族婚俗──“二日婚”的具体操办过程及有关习俗,并附带介绍了“一日婚”与“伊斯兰式婚的一特点。
袁志广
关键词:
维吾尔
婚俗
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