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史绍典

作品数：78 被引量：72H指数：4
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  • 2篇1998
共 78 条 记 录，以下是 1-10
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排序方式：
高考作文检讨被引量：4
2010年
对高考作文评说的文字，汗牛充栋。当我思考。要对高考作文写下一点议论文字的时候，在“研究”“检讨”“批评”“批判”诸词之间，总落不下最后的判词。权衡再三，似乎只有“检讨”一语，略显中庸。最终敲定了它，以对高考作文“总结分析”的由头。开始我的言说。
史绍典
关键词：高考作文检讨文字议论
台湾国文教学管窥被引量：1
2011年
中国教育学会中学语文教学专业委员会2010年11月22日组团赴台，举办“首届海峡两岸中学语文教学交流活动”。在台湾，参访了两所很有代表性的学校：私立康桥双语实验高中（以下简称“康桥”）、国立台北中仑高中（以下简称“中仑”）。
史绍典
关键词：国文教学教学交流活动
语文教育的生态环境及现代意义座谈摘要——语文：生活生命生态被引量：1
2005年
2005年初春的武汉寒冷异常．湖北大学文学院会议室里却是热气腾腾——湖北省语文教育名师迎春座谈会正在这里召开。会议围绕“语文教育的生态环境和现代意义”这一主题进行了广泛而热烈的讨论。现将发言的部分内容整理如下，为读者奉送一份新春的大礼。
史绍典
关键词：语文教育名师初春新春
贯穿通流水 煮缣而熟之——说“训练”被引量：3
2008年
题目是从“训”“练”小篆字体（甲骨文“训”“练”两字皆阙）解两字的语义得来。小篆“训”，从言川声，本义作“说教”解（见许慎《说文解字》），乃以名言嘉言教导人之意，故从言；又因“川”本作“贯穿通流水”解．为河渠之通称．有疏导水流使通意．“说教”乃导人通于义理．故“训”从川声。小篆“练”，从糸，柬声，本义作“煮缣而熟之”解（见《急就篇》颜师古注），乃煮丝使熟之义，故从糸；又以柬本作“分别择之”解，煮丝使熟，须分别择之，以防其过熟或不熟．故“练”从柬声。
史绍典
关键词：《说文解字》《急就篇》颜师古注甲骨文小篆
改进语文教学的先声
2009年
1978年3月叶老的《大力研究语文教学，尽快改进语文教学》，引起了强烈的震动。在当时，这是不言而喻的。这里，叶老的“大力”，说明我们“研究语文教学”的力度还不够，而“尽快”，则是强调着“改进语文教学”的时不我待。 我想，今天重读叶老的文章，套用当下时兴的话，可否“穿越时空隧道”，对叶老所谆谆告诫的“语文教学”做一个纵横的评说？这样，或可从较大的视野看看“语文教学”的状况。
史绍典
关键词：语文教学课堂教学教学质量
回归学生的日常生活世界——2006年全国新课程实验区中考作文试题述评
2006年
史绍典
关键词：日常生活世界作文试题教育即生活实验区
生命体验的真实课堂——《（再塑生命）课堂实录》点评
2010年
2005年．中国语文单独设科已届百年．笔者在一篇纪念文章（《语文：生活生命生态》）中写道，如果不是过多地数落语文的不是．而是站在建设的立场上看待语文，至少有这么几个方面。语文一直是“剑走偏锋”：轻视生活、漠视生命、无视生态。对生活的轻视，使语文与生活隔膜；对生命的漠视，导致语文生命价值丢失；对生态的无视，致使语文陷入一个岌岌可危的生态困境．
史绍典
关键词：生命体验课堂实录中国语文漠视生命生命价值
《道士塔》三问——面对《道士塔》的灵魂拷问
2006年
本文是从文本解读的角度，对《道士塔》作的教学设计。
史绍典刘谦
关键词：《道士塔》灵魂文本解读教学设计
《语文学习》,我的语文的起步被引量：1
2009年
人生．充满机遇与挑战。人们常说：机遇总是垂青那些有准备的人。话自然是不错的．但是许多人做了一生的准备．却未必能得到一个机遇（或者是错过了机遇？）。我在不倦地读书．我在认真地教书．我在准备。但我的机遇在哪儿呢？
史绍典
关键词：语文学习教书读书
朦胧与变奏——评刘丹《星星变奏曲》教学
2006年
诗难“教”，新诗更难“教”，当代朦胧诗尤其难“教”。选在人教版新课标教科书九年级上册的《星星变奏曲》，就是这尤其难“教”的一首朦胧诗，更何况它还有朦胧之外的“变奏”!
史绍典
关键词：《星星变奏曲》朦胧诗初三新诗
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