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吴学满

作品数:22 被引量:43H指数:2
供职机构:安徽工程大学人文学院更多>>
发文基金:安徽省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学历史地理政治法律更多>>

文献类型

  • 21篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 12篇哲学宗教
  • 5篇文化科学
  • 2篇政治法律
  • 2篇历史地理
  • 1篇语言文字

主题

  • 8篇理学
  • 7篇考据
  • 7篇考据学
  • 6篇新理学
  • 5篇道德
  • 4篇境界
  • 4篇冯友兰
  • 3篇道德境界
  • 3篇章学诚
  • 3篇天地境界
  • 3篇主义
  • 3篇六经
  • 3篇六经皆史
  • 3篇六经皆史说
  • 3篇觉解
  • 3篇教学
  • 2篇学法
  • 2篇义理
  • 2篇哲学
  • 2篇哲学原理

机构

  • 13篇安徽工程科技...
  • 7篇湘潭大学
  • 6篇安徽工程大学
  • 1篇湖南电气职业...

作者

  • 22篇吴学满
  • 5篇唐晖
  • 2篇仰和芝
  • 1篇唐晖
  • 1篇徐文虎

传媒

  • 3篇内蒙古农业大...
  • 2篇青海师专学报
  • 2篇黑龙江史志
  • 2篇安徽工业大学...
  • 2篇廊坊师范学院...
  • 1篇教育与职业
  • 1篇齐鲁学刊
  • 1篇河南师范大学...
  • 1篇道德与文明
  • 1篇玉林师范学院...
  • 1篇怀化师专学报
  • 1篇中国矿业大学...
  • 1篇怀化学院学报
  • 1篇集宁师范学院...
  • 1篇学术评论

年份

  • 3篇2013
  • 2篇2011
  • 7篇2009
  • 2篇2008
  • 2篇2007
  • 2篇2006
  • 1篇2005
  • 3篇2002
22 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
哲学原理课的教学应灵活运用几个有效的基本教学法被引量:1
2008年
理论联系实际的原则和方法、互动教学法和案例教学法,是哲学原理课的几个十分有效的方法;这些方法不是相互分离而是相互联系的,不是孤立存在而是相互配合的;在哲学课的实际课堂教学中灵活地应用这些方法,可以提高哲学课的教学效果,实现哲学课的教学目的;不能以一种教学方法替代其它的教学方法,而应是多种教法的综合、灵活运用。
吴学满
关键词:马克思主义哲学原理课互动教学法案例教学法
论戴震考据学的理性品格及其理论局限
2009年
戴震集清代考据学之大成,是乾嘉时期最著名的学者之一。他继承了顾炎武以来特别是惠栋倡导的由名物、度数以通经义的汉学主张,大力推阐汉学的治学宗旨。戴震不仅继承了汉学,而且在一定程度上发展和超越了汉学,从而使其考据学表现出鲜明的理性特征。戴震考据学既具有积极的学术意义,也因为时代的局限而不可避免地存在着一定的局限性。
吴学满
关键词:考据学
冯友兰境界说的文化心理背景
2011年
"新理学"之境界观总体上的文化背景是那个时代"古今中西"之争这一特定的文化事件。"新理学"境界观的形成,既有对西方哲学理性主义传统的借鉴,更有冯友兰在心理上对中国传统文化的内在特质即"极高明而道中庸"的哲学精神的特别关注。在获得此种境界的具体路径上,冯友兰又提出了所谓"正的方法"和"负的方法",而"正的方法"和"负的方法"则又分别代表着西方文化和中国文化的思维方法或哲学方法。
吴学满唐晖
关键词:冯友兰新理学境界文化
以社会历史为本位:论冯友兰新理学的道德观被引量:1
2009年
冯友兰认为传统的儒家哲学是一种伦理学,那么,道德问题即是其最主要的问题。在传统的儒家哲学里,道德是内在的,因而是超越历史的。而在冯友兰的新理学体系里,因为消解了传统儒学"天理"、人性之道德价值性的内涵,因而道德是外在于人的,是社会之理的基本内容;人所有的道德理性,也由此从传统儒家哲学之道德的"内在自觉"而向新理学之"外在自觉"转换了,因而也会随着社会历史的变迁而变化。
吴学满唐晖
关键词:冯友兰新理学道德观
戴震对考据学的继承与发展
2005年
戴震是乾嘉时期最著名的考据学大师。他继承了顾炎武以来特别是惠栋的汉学治学宗旨,并融惠学为己学。在继承惠栋以训诂治经方法的基础上,提出自己独到的见解,使其学术性格表现出十分鲜明的理性精神。
吴学满
关键词:考据学
章学诚“六经皆史”说的学术背景与创新
2009年
标榜实事求是的考据学是有清一代学术思想史上的一大思潮。乾嘉期间,考据学发展至鼎盛并流于泛滥,日渐离开明末清初"经世致用"的方向。针对这一学术风气,著名思想家和史学家章学诚提出了"六经皆史"说,强调学说不应脱离人事,反对为考据而考据。"六经皆史"说的提出,具有十分重要的理论意义和现实意义。
吴学满
关键词:考据学章学诚六经皆史
道德与天地:论新理学“境界”之如何可能——兼答邓联合博士的一个问题
2009年
冯友兰新理学的"境界"是以"觉解"为枢纽的。在新理学的境界思想中,"觉解"有"形上"和"形下"的两个向度。《新理学》严格区分了"形上"与"形下";而在《新原人》的道德境界与天地境界里,本来所严格区分的"形上"与"形下"又得到了有机的结合;从而使新理学之道德境界与天地境界的实现成为可能。
吴学满唐晖
关键词:新理学觉解道德境界天地境界
试论高校哲学原理课教学中的案例教学法被引量:1
2008年
作为我国高校的一门理论必修课,马克思主义哲学原理的教学对于培养学生科学的世界观、人生观、价值观,无疑具有十分重要的意义。案例教学法是哲学原理课教学中的一个十分有效的基本教学法,在哲学原理课的实际教学中灵活地应用这一教学方法,可以有效地增强教学效果,提高教学质量,从而实现哲学原理课的教学目的。
吴学满
关键词:高校哲学原理课案例教学法
论戴震从考据学对义理之学的回归被引量:1
2009年
戴震是一个富于独立思考的理性精神的哲学家和思想家。对戴震来说,考据不仅是破坏旧经学、旧哲学的工具,而且也是建立新经学、新哲学的思想资料和理论基础。戴震之新义理思想的确立,不仅因为他自己有"志乎闻道"的志向,以及"此学不仅在故训"、"执义理而后能考核"的方法论原则,而且还主要归因为他的理论批判与社会批判的理性追求。
吴学满
关键词:考据学义理之学
新理学的人生境界与本体境界如何贯通——从冯友兰新理学遭遇的批评说起
2013年
在新理学关于天道的形上学中,本体存在的情感经验和价值内涵被剥离了,由此引起了学界的诸多批评。但新理学在转入关于人道的境界学说中,本体原先被剥离的东西却从经验维度被重新植入了进去。因而在新理学,道德境界不能离开对经验世界尤其是社会规律的理性认知以及相应的社会行为;天地境界融合道德境界并且超越了道德境界。
吴学满
关键词:冯友兰新理学道德境界天地境界
共3页<123>
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