周福岩
- 作品数：20 被引量：88H指数：6
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- 相关领域：文学历史地理文化科学哲学宗教更多>>
- 非物质文化遗产保护与后现代伦理意识被引量：6
- 2017年
- 在非物质文化遗产保护中被赋予了极端重要性的"社区",同时也处在对现代性文化政治激进反思的后现代语境之核心位置上。从《保护非物质文化遗产公约》及《保护非物质文化遗产伦理原则》的表述及价值关怀中,我们能看到非物质文化遗产保护理念与实践意识同以列维纳斯所代表的后现代伦理立场及主张的吻合之处。非物质文化遗产保护的伦理原则可以被理解为一种守护伦理的伦理原则或一种保存道德的道德立场。事实上,非物质文化遗产保护对社区伦理共同体及其所内蕴的对话机制,在家感、美感、团结、创造性以及多元性等方面的认同,使它能够与后现代社会想象联手,促进与扩充对话、增进人民团体之间宽容程度这种意义上的文化政治。
- 周福岩
- 关键词：非物质文化遗产列维纳斯文化政治
- “养”与“弃”:民众孝亲伦理观念试析——以耿村民间故事文本为对象被引量：2
- 2006年
- “养”与“弃”是民众孝亲伦理观的核心问题,它是由农村的生产实际造成的对血缘关系的依赖而产生的伦理问题。本文通过民间故事文本,分析民众孝亲观念中蕴含的“孝与非孝”的伦理矛盾及其复杂的表现形态。“行孝”所面临的威胁有两种:一种是外在的,即极度贫困的生存条件和极为沉重的经济负担。一种是内在的,即子女成家以后情感重心的转移。在终极境况下,民众以互惠的劝孝方式来消解被弃养的风险。这种伦理诉求与儒家的孝道伦理在观念和实践上都有相当大的差距。
- 周福岩
- 关键词：孝亲
- 民间故事中的两性伦理—以耿村故事文本为对象被引量：2
- 2001年
- 民间故事展现了民众两性伦理意识的表现形态及本质特征 ,民众两性伦理与大传统的伦理纲常既相契合又存在差距。经济和生活环境是造成二者疏离的根本原因。“知恩 /报恩”是民众理想婚姻达成方式 ,也是其两性伦理意识的核心范畴。浪漫爱情不是夫妻婚姻所期望的一个组成部分。对民众而言它只是模糊的幻想 ,远非现实的要求 ,更不是一种价值。民众对两性之爱的思考是始于家庭也终于家庭的。
- 周福岩
- 关键词：民间故事两性伦理婚姻民众家庭
- 东北民间笑谑艺术初探——以东北方言与“二人转”为例被引量：11
- 2007年
- 东北方言相对于正规、得体、精确的书面语及官方语而言是一种富于狂欢色彩的语体。东北民间笑谑艺术最流行的形式"二人转"即是以东北方言为载体的。"二人转"作为艺术更突出的是它的娱乐品格而非它对生活的反观性,所以很容易被大众文化所吸收。相比于那些提出了更高价值尺度、与人们日常生活经验迥然不同而引起震撼的艺术品,"二人转"的确是世俗的、"酒神式的"艺术,其中"宣泄"要远比"净化"的强度高。作为一种"尚未与日常思维分化的艺术形式","二人转"与生活的反思距离太有限,并始终面临着低俗化和异化的风险。
- 周福岩
- 关键词：方言
- 民间故事与意识形态问题——对民间故事思想研究的思考被引量：3
- 2006年
- 周福岩
- 关键词：民间故事意识形态家庭生活环境历史时期古文化弗雷泽
- 民间故事与社会伦理——以耿村故事文本为对象被引量：1
- 2001年
- 民间故事反映民众的价值观念。它架构起民众的精神世界 ,是他们接受或形成各种社会观念的渠道之一。耿村故事展现了民众社会伦理意识中成人观和地位观的矛盾 ,而矛盾的根源在于民众家庭联系模式的社会认知习俗。
- 周福岩
- 关键词：社会伦理
- 普罗普的故事形态学及列维·斯特劳斯的批评被引量：4
- 2001年
- 普罗普的故事形态学研究强调了系统描写相对于发生学研究的优先性。然而其角色和功能分析取消了内容成分 ,导致了文本的极端缩减。 2 0世纪 60年代 ,列维·斯特劳斯针对普罗普的方法问题撰文申明结构与形式的差异 ,指出了普罗普故事研究中的形式主义因素特征。他认为形式主义的困境在于它不能重构其本身由以出发的经验。就口承文化传统研究而言 ,普罗普的故事形态学及斯特劳斯的批评在对民间叙事作品的描述与分类及文本与语境的关系等问题上给人以多方启示。普罗普试图捕捉内在于民间故事的自治原则 ,而斯特劳斯则试图发现隐匿于作品 (如神话 )
- 周福岩
- 关键词：普罗普文学批评结构主义形式主义故事形态学
- 民俗与生活世界的意义构造——论民俗学研究的理论向度被引量：8
- 2020年
- 对民俗的行动主体、语境、表演和表达动力的强调所代表的民俗学理论转向,可以理解为一种正在发生着的、面向民俗本身的"意义"转向。"意义"而非"内容"成为关注焦点,意味着问题意识的变更,即从民俗是什么向民俗怎样的变更,从作为实体的民俗向作为建构过程的民俗的变更,从作为看的对象的民俗向作为看的视角本身的民俗的变更。这一转向,可以促成民俗学在与当代文化人类学、社会学、哲学特别是现象学传统相关思想的对勘中,在基础理论向度上和在面向生活世界的文化阐释与批评中,作出更富启示性的思考,以期获得有效讨论主体性问题、自由与行动问题,以及审美、伦理、政治问题的独立视角。
- 周福岩
- 关键词：民俗现象学
- 方言、二人转与东北地域文化问题被引量：14
- 2007年
- 东北的地域文化中有突出的喜剧感，东北人爱笑爱闹，向来不缺乏体会幽默的能力。在他们精神世界中，肆意放恣的笑是被用作超越日常生活的感性武器，发挥着重要的功能。通过笑所促成的“狂欢的世界感受”引领人们进入到一种特殊的时空中，在这里，人们悬置了对社会世界的常规判断，摆脱了日常生活的无奈与凡庸并重新获得存在的勇气。
- 周福岩
- 关键词：地域文化东北人文化问题二人转方言
- 非遗传承与社区参与——基于伦理学的视角被引量：1
- 2023年
- 非遗传承的辩证的或对话的维度阻止其仅仅成为一个第三人称旁观中的景观。相反,它参与并在第一人称上去转变其对话者。遗产能一直存活,是因为它参与到那些参与它的人的生活之中。传承或教导是一个区别于研究/学习之纯粹接受性的义务,它不是将所习得之物转化为可以被固化的知识,而是将其领会为在伦理中并因而是在超越行动中的意义。其本质在于活力、创造力和更新,这种更新正是通过一种传统形式的吸纳而发生。任何一个非遗的行动文本都保持着与社区或生活共同体的关联,这个关联因素可称为“文本的动力机制”。作为文化实践的非遗传承兼具存在的自我转型和传统的规范性特征,它是精神之连续的激活、永恒的觉醒和作为启示的启示。
- 周福岩
- 关键词：社区参与伦理文化政治
