孟华 作品数:18 被引量:158 H指数:5 供职机构: 北京大学中国语言文学系比较文学与比较文化研究所 更多>> 相关领域: 文学 文化科学 历史地理 语言文字 更多>>
比较文学意义上的形象学 被引量:77 1998年 达尼埃尔-亨利·巴柔 孟华关键词:形象学 异国情调 本土文化 西班牙人 法国文化 自然属性 文化对话与文化误读 1996年 由北京大学比较文学与比较文化研究所和中国比较文学学会主办的"文化对话与文化误读"国际学术研讨会,于1995年10月9—11日在北京大学召开。与会的120多位学者来自25个国家。国家教委朱开轩主任在开幕式致辞中指出:"我认为,人类只有在平等友好的环境里相处与对话,才能实现真正的文化交流。但是由于各民族的文化、历史和社会背景不同,对话中有时难免‘误读’,甚至发生文化冲突现象。 陈跃红 孟华关键词:文化 文化对话 文化误读 失败的启示 1998年 孟华关键词:中国比较文学 学科建设 相异性 和而不同 比较文学研究 亲缘关系 形象学研究要注重总体性与综合性 被引量:45 2000年 欧洲当代学者在理论与方法论上对传统形象学研究进行了革新,将形象学推进到前所未有的体系化阶段但革新并不应意味着彻底抛弃传统,而应是对传统的创造性发展与继承因此,形象学研究应在处理传统和革新的关系中注重总体性与综合性,在这方面,中国“执两用中”的中庸思想或可提供某种哲学的帮助、此外,形象学的跨学科性也要求注重研究的总体性与综合性。本文建议引入“形象场”的概念,以帮助研究者建立总体、综合的意识,更好地把握形象的内在逻辑。 孟华关键词:总体性 全文增补中 从艾儒略到朱自清:游记与“浪漫法兰西”形象的生成 被引量:4 2006年 什么词最能概括现代中国人心目中的法国形象?大多数人选择“浪漫”一词。但若再深问一句:法国何以是浪漫的?答案莫衷一是。本文认为,“浪漫法兰西”形象的起源始自法国神甫艾儒略的游记《职方外记》在中国的译介。张德彝和王韬追随艾儒略,现当代作家又追随张德彝和王韬,现代中国人心目中的“浪漫法兰西”形象就是在这种“同质”与“异质”的“互文”中构成的。 孟华关键词:互文 对曾纪泽使法日记的形象研究——以语词为中心 被引量:5 2015年 晚清驻法公使曾纪泽留有一部长达5年多的使法日记。尽管它多记录"平凡琐屑"的日常生活、公务,但若从语词入手,仍可从中勾勒出一幅鲜活的法兰西形象。语词是构成形象最基本的元素,由此切入,却有可能牵连出历史、思想、精神等深层次问题。本文从这部流水账似的使法日记中选取两词,尝试从词源、语义及翻译等方面进行研究,考察这位晚清外交官如何言说法国、建构法国形象,同时展示出中国传统观念、语言文字围绕这两个词的"现代化"进程。 孟华关键词:语词 比较文学的“普及性”与“精英性” 被引量:9 2004年 自20世纪80年代以来,“复兴”(艾田伯语)了的比较文学在中国又走过了30余年的发展道路。30余年来的成就是有目共睹的:最明显的标志便是比较文学在中国已享有了“显学” 孟华关键词:精英性 学科定位 外国文学 学科建设 “皮之不存,毛将焉附”——试论国际文学关系研究的地位与作用 被引量:2 2008年 比较文学是一门研究"文学方面的文化交流"的学科,只要文化交流一天不停止,比较文学就没有被"消解"的理由。作为这门学科最原初的研究领域,国际文学关系研究在学科中的地位曾大起大落,至今仍在某些地区、某些学者中受到轻视。然而,它一直在反思中前进,它最根本的变化,就是在传统的历史研究中引入了问题意识,引入了文学批评的精神。国际文学关系研究维系着本学科的身份与根本,它过去是,今天与未来也应是本学科最基本、最主要的研究内容。 孟华关键词:比较文学 文化交流 历史研究 实证方法 文学批评 法国汉学家德理文的中国情结——对1867年巴黎世界博览会中国馆成败的文化思考 被引量:1 2012年 1867年4月1日,新一届世界博览会在巴黎战神广场(Charnp de Mars)盛大开幕。广场上矗立着专为本届世博会修建的椭圆形展馆。这是一座巨大的钢筋水泥建筑,长490米,宽380米,占地15公顷,26000名工人费时两年才建成。众所周知,第一届世博会是1851年在伦敦举行的;四年之后,巴黎于1855年举办了第二届世博会;1862年伦敦再次举办世博会。以此推算,1867年的这一届当为第四次举办的世博会。法国人说:这届世博会是"巴黎的节日"。 孟华关键词:中国馆 中国情结 文化思考 法国汉学 中央花园 试论汉学建构形象之功能——以19世纪法国文学中的“文化中国”形象为例 被引量:14 2007年 与18世纪法国的"中国热"和20世纪中国对法国文学的大规模引进相比,19世纪上半叶,中法文化关系实际上处于一个相对沉寂的阶段。而自第一次鸦片战争起,中法关系更是发生了逆向转化:伴随着侵略者步伐陆续来华的法国人对中国的态度从仰视一变而为俯瞰,法国报刊中随之充斥着对中国的负面报道。然而,令人惊讶的是,就在这样恶劣的外部环境下,我们依然可以在法国著名作家笔下找到充满"诗情画意"的"文化中国"形象。如此悖论般的文学现象缘何产生?本文拟通过对雨果、戈蒂耶等著名作家作品的个案分析,厘清它们与生发于18世纪、形成于19世纪的法国汉学之间的关系,并由此进一步探讨汉学建构形象的功能。 孟华关键词:汉学