申鹏宇
- 作品数：12 被引量：4H指数：1
- 供职机构：浙江工业大学马克思主义学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学历史地理更多>>
- 百年来刘宗周思想研究述评
- 2012年
- 刘宗周是明末著名的理学家,在理学史上占有重要的地位。自上世纪以来,有关刘宗周的理学研究一直在不断推进中,相关专著不断涌现。随着学者在理气论、心性论、工夫论等方面研究的深入,许多概念经过梳理后逐步明晰起来,刘宗周思想的面貌逐步呈现在世人面前。纵观百年来刘宗周思想研究的进展,呈现出一个从模糊到清晰,矛盾到圆融的走向。
- 申鹏宇
- 关键词：刘宗周理学
- 《大学》之道与孟荀义理
- 2011年
- 《大学》一文是先秦儒家的重要文献,是先秦儒家心性学说的深刻总结。《大学》与孟子、荀子的义理关系非常密切,从孟子、荀子的学说入手阐发《大学》的义理是很必要的。《大学》的八目中诚意、正心这一正德路向体现了对孟子思想的继承与发展;格物、致知这一求知路向体现了对荀子思想的继承与发展。《大学》八目由内而外,层层演进,是合内外之道,是对二者学说的贯通。
- 申鹏宇
- 关键词：荀子
- 从逍遥到齐物到人间世——论庄子哲学的取向
- 2011年
- 庄子是战国时代重要的思想家,是道家重要的代表人物。在后世对庄子的注解中,郭象在解释《逍遥游》、《齐物论》两篇时,因从《齐物论》的角度注解《逍遥游》,造成了很多分歧,引起了学者的争论。本文在分析《逍遥游》、《齐物论》、《人间世》的主旨上,揭示了三篇实际上存在一种先后次序,展示了一种从凡俗世界到超越境界再步步回落到人间世界的取向。
- 申鹏宇
- 关键词：庄子逍遥游齐物论人间世
- 因病对治——论刘蕺山对理学的反省与重构
- 2015年
- 时至晚明,宋明理学已是流弊重重,此时王学呈现出玄虚与猖狂之弊,朱子学存理去欲的主张与晚明情欲解放思潮也发生严重冲突。此外,理学还面临着世俗功利之学的冲击,这都需要理学家在理论上一一给予回应。刘蕺山作为晚明理学的殿军,面对晚明学术的种种弊端,采用因病对治的方式,以合一代分解,以实济虚,以主宰对荡越,以生生对寂灭,以尚义对功利,以静存摄动察,通过这种辗转对治,建构了有别于朱子学与阳明学而自成一家的学术体系。
- 申鹏宇
- 关键词：刘蕺山刘宗周理学反省
- 波澜壮阔历史中的学派全景再现——《蕺山学派与明清学术转型》评介
- 2015年
- 明清之际是一个历史鼎革的时代，也是一个学术形态发生重大转变的时代。无论转型的原因在于如梁启超指出的各种社会因素，还是如钱穆所持的内在理路说，一个不争的事实是这一时期的理学发展呈现日渐没落的趋势，而考证学日渐兴起，呈由虚向实的发展路向。在此过程中以刘宗周及其重要弟子黄宗羲、陈确、张履祥等为代表的蕺山学派扮演了承前启后的角色，为明末理学到清初实学的过渡起到了桥梁作用，因此对蕺山学派的深入研究可为我们理解明清学术转型的复杂原因提供重要参考。
- 申鹏宇
- 关键词：学术转型明清之际学派全景学术形态
- 从刘宗周看晚明道德理想主义的破灭
- 2012年
- 儒学是以内圣外王为宗旨,每个儒家学者都希望通过自身的努力达到治国平天下的理想,而这种理想是以道德为根基的。以刘宗周为代表的晚明儒家学者多具有这样一种道德理想主义情怀,希望以仁义来解决包括军事、政治上的所有问题,然而却和现实危急的形势发生冲突。本文希望从刘宗周与崇祯帝奏对的情况来揭示晚明时代道德和政治混杂在一起的状况,反思当时道德对政治的影响,以此正视儒家具体制度建设和应变措施的不足。
- 申鹏宇
- 关键词：刘宗周晚明道德理想主义
- 论刘蕺山对理气论的重塑
- 2015年
- 刘蕺山的理气论是针对晚明理学之弊而发。为解决理学出现的种种弊端,他从重新诠释体用思想开始,以合一思维取代分解思维。针对朱熹的理气论,他提出理气相即的思想,把理气论最后落脚点落在气上,重视气的承载性。他又把其理气论贯入心性论,通过性情、意念等概念的重新诠释,来解决理学心性论出现的问题。辗转救治之下,他所建构的重气的理气论开启了理学由虚向实的走向,成为明末清初学术转向过程中不可或缺的一环。
- 申鹏宇
- 关键词：刘蕺山理气性情心性论
- 论刘蕺山诠释《大学》的“至善”关怀
- 2017年
- 刘蕺山作为晚明重要的理学家,他对《大学》一书予以了格外的关注。在时代问题的反思上,他认为晚明王学对无善无恶的过分强调引生了很多流弊,因而需要重新强调至善。这种义理关怀影响到了他对《大学》改本的选择与诠释。在《大学》改本的选择上,他因为不满朱熹与王阳明的《大学》改本,而选择崔铣的古本与丰坊的伪石本。在《大学》的义理诠释上,他以《中庸》作为《大学》的注疏,以"知止"括尽《大学》工夫,将工夫归结在诚意上,最终将《大学》工夫都指向了至善。
- 申鹏宇
- 关键词：刘蕺山至善诚意
- 孟子性善论的缘起、论证及其意义被引量：1
- 2012年
- 孟子是先秦儒家的重要代表人物,他的人性善思想对中国后世影响深远。从先秦人性论的发展,到孟子明确提出性善论是一个发展过程,孟子性善论的提出是这个历史发展过程中的必然。殷周之际人文精神的反省,孔子仁的学说,中庸的天命之谓性都包含在这一历史过程中,都是其中不可缺少的一环。孟子明确提出性善论,并对性善做了种种深入的论证。他通过人禽之辨,与告子的仁义之辨等深入论证了人性善观点。人性善思想的提出后成为了中国文化人性思想的主流,对中国文化很多方面都产生了深远影响。
- 申鹏宇
- 关键词：性善论中国文化
- 论孔子对中国文化的塑造被引量：1
- 2012年
- 孔子学说对中国文化的影响巨大而深远。我们今天重新检视孔子的思想发现,孔子面对时代课题———周文疲敝提出的解决之道所树立的宏规,一直影响了中国文化的发展走向,影响了两千多年中国人心灵的塑造。孔子在解决时代问题上继往开来,承认周文的礼乐价值,同时又对其改造,疏通文化生命,指点内在的人心。在这一过程中,人的精神开始自觉,文化价值载体从群体转向个人,关注重心从"天"向"人"转化。在德性人格的成就上,孔子确立的一个人的人格应具有内在人格世界的深度、天人相通的高度、成己成物的广度三种维度,明确了人格塑造的方向。孔子在对中国文化的塑造上且破且立,既破除了人生在世的生理、地域等的限制,又贞定了人生应以成圣为方向,同时标示了儒家之道在世俗的人伦日常中展开。
- 申鹏宇
- 关键词：孔子儒家中国文化
