郑立君
- 作品数：38 被引量：62H指数：4
- 供职机构：杭州师范大学美术学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金国家教育部“985工程”浙江省教育科学规划课题更多>>
- 相关领域：艺术历史地理建筑科学文学更多>>
- 论近代中国艺术设计留学生与中外艺术设计交流被引量：1
- 2010年
- 近代中国留学生人数众多,留学国家主要是欧美国家和日本。在近代大规模留学浪潮中,从事油画、版画、雕塑和建筑、图案、染织、手工艺、漆艺、陶瓷、装饰艺术、印刷技术、金属工艺等美术、建筑、艺术设计专业学习的留学生也是众多的。中国艺术设计留学生不仅把欧美和日本等国家发展起来的现代建筑、工艺美术、装饰艺术设计和平面设计等现代艺术设计引进中国,发挥了重要的媒介作用,而且在社会实践和教育中促进了近代中外艺术设计交流,成为中外艺术设计交流和发展中国现代艺术设计的主力军。
- 郑立君
- 关键词：留学生
- 论苏联展览馆与中苏建筑设计交流被引量：2
- 2018年
- 1953至1955年在中国设计建造的四座苏联展览馆,是苏联提倡"社会主义现实主义""民族形式"和"社会主义内容"的建筑设计思想原则在中国传播与发展的重要表现。苏联展览馆从具体作品上实现了中苏建筑设计的交流与融合,促进了当时中国建筑师、艺术家和工程师对这三个建筑设计思想原则的深刻认识与实践运用,成为中华人民共和国成立之初中苏建筑设计交流的重要符号。但这个符号也被深深地打上了政治烙印,即苏联展览馆既体现着加强两国人民友谊、促进两国文化艺术交流与合作的美好意愿,也有着巩固各自国家政权政治、促进社会主义建设和维系社会主义阵营的目的与意义,尤其是隐含着苏方巩固其在社会主义阵营的领导地位,实现其世界霸权主义的政治意图。
- 郑立君
- 从汉代画像石图像论其“粉本”设计被引量：8
- 2008年
- "粉本"这一话语主要是在民间画工中流传的,它是画工用以作画的稿本或样本的通称。汉代画像石图像的雕造是有其"粉本"的,民间雕刻艺人应该是依据一定的绘画样本而雕刻的。汉代画像石图像的"粉本"设计范围是广泛的,设计目的是以墓主和现世中人的生存生活为旨趣。它没有固定的"格套",而有一定的程式,图像设计体现出"放意相物"的创意思想。汉代画像石图像的"粉本"设计也不是完全出自民间画师或画匠之手,应该有"专业画家"或"文人画家"的介入,并与同时期丧葬礼仪性艺术具有相同的艺术风格。
- 郑立君
- 关键词：画像石程式化
- 20世纪前期俄国构成主义设计运动在中国的传播与影响被引量：1
- 2013年
- 俄国构成主义设计运动是一个非常激进的、充满理想性与前卫性的西方现代设计流派。20世纪前期俄国构成主义设计运动不断被黄忏华、丰子恺、鲁迅等中国的艺术家和文化艺术学者们,通过著述、翻译等文献方式介绍到中国。俄国构成主义设计运动传播到中国,对中国现代设计发展等产生了积极的影响。但俄国构成主义设计运动对中国现代设计本体影响较小,其中既有介绍缺失因素,也有这场运动发生发展的社会背景差异和中国现代设计本身发展不足与社会环境制约等多种原因。
- 高爱香郑立君
- 关键词：中华传统文化艺术传播文化交流
- 试析南京栖霞寺舍利塔飞天造像的艺术特点与风格被引量：2
- 2005年
- 郑立君
- 关键词：艺术特点舍利塔造像
- 美国早期的图像广告与月份牌被引量：1
- 2007年
- 在美国,印刷月份牌广告开始于19世纪。70年代新发展的彩色平版印刷技术促进了彩色月份牌迅速发展。月份牌上的图像常常与售卖的产品或服务关系不大,甚至毫不相干。印刷从业者们还在专业杂志上登广告声称可以提供包括月份牌在内的宣传新产品的图像。美国海报广告与月份牌给人印象最深的是那些丰富到惊人的人物衣着、华丽的装饰性文字搭配以及具象的形象,尽管两者有广泛的创造性,它们共享着某些共同的图像元素。
- 梁庄爱伦郑立君周筱馨
- 关键词：月份牌
- 中国解放后的“月份牌”再论被引量：3
- 2007年
- 中国解放前的二三十年代是月份牌发展的一个高峰时期,其被强加的商业广告功能,使它的发展变化始终是以商业为轴心的。解放后的月份牌由之前的商业广告图像与功能转化为政治性的新年画。解放前后月份牌先后经历了过渡、改造和定位与社会功能的争论过程,它的变化不仅仅是其图像形态、艺术形式的简单蜕变或出版与发行数量的增加,而是有着深刻的社会内涵。月份牌再次出现繁盛发展的局面是必然性的。
- 郑立君
- 关键词：解放后月份牌必然性
- 论20世纪二三十年代摄影对“月份牌”的影响被引量：2
- 2005年
- 20世纪二三十年代摄影对“月份牌”的影响,促进了早期“月份牌”创作方法的改变和图像范式的转换,增强了“月份牌”的信息传播功能,这种影响具有必然性。
- 郑立君
- 关键词：摄影月份牌
- 南京栖霞寺舍利塔龙纹造像的特点与风格被引量：2
- 2005年
- 在佛教世界中龙是佛法的守护神,因而在佛教艺术造像中,它是作为佛法的守护神而塑造的,是 必不可少的造像内容之一。南京栖霞寺舍利塔的龙纹是作为佛法的守护神而塑造的,其特点是突出托塔的职 责,刻画工整,写实,风格属于五代时期的造像风格。
- 郑立君
- 关键词：艺术特点
- 论汉代画像石的装饰图案设计被引量：4
- 2010年
- 汉代画像石的装饰图案最为显著的特征体现在其边框装饰、基底纹样和一些以雕刻各种装饰纹样为主的画面上。这些装饰图案不完全是为了美观,其背后隐含着汉代人的升仙和追求吉祥如意、美化理想生活等民俗思想、寓意和忠孝观念、厚葬风气等。
- 郑立君
- 关键词：汉代画像石装饰图案
