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钱果长

作品数:20 被引量:14H指数:2
供职机构:安徽师范大学文学院更多>>
发文基金:安徽省高等学校优秀青年人才基金博士科研启动基金安徽省哲学社会科学规划项目更多>>
相关领域:文学文化科学更多>>

文献类型

  • 19篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 19篇文学
  • 1篇文化科学

主题

  • 7篇文学
  • 7篇小说
  • 6篇小说创作
  • 4篇艺术
  • 3篇人道主义
  • 2篇张恨水
  • 2篇情感
  • 2篇京派
  • 2篇比较论
  • 1篇代文
  • 1篇当代文学
  • 1篇当代文学教学
  • 1篇学史
  • 1篇艺术表现
  • 1篇艺术技巧
  • 1篇艺术品
  • 1篇艺术品格
  • 1篇艺术手法
  • 1篇艺术形式
  • 1篇张恨水小说

机构

  • 8篇安徽师范大学
  • 8篇山东大学
  • 5篇池州学院
  • 1篇池州师范专科...
  • 1篇景德镇一中

作者

  • 20篇钱果长
  • 2篇余红梅
  • 1篇谢昭新
  • 1篇汪为青

传媒

  • 8篇池州学院学报
  • 2篇宜宾学院学报
  • 1篇社会科学家
  • 1篇湖州师范学院...
  • 1篇安徽师范大学...
  • 1篇盐城师范学院...
  • 1篇绍兴文理学院...
  • 1篇温州大学学报...
  • 1篇池州师专学报
  • 1篇乐山师范学院...
  • 1篇常州工学院学...

年份

  • 1篇2020
  • 1篇2019
  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 2篇2012
  • 5篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 3篇2005
20 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
情感教育:京派文学功利思想之辨
2015年
京派在长期的历史评价中都没有摆脱被视为"艺术派"的尴尬处境。其实,京派对文学与人生和文学与政治一直进行着双向度的思考,一方面因强调两者的联系,在一定层面上表现出对文学功利性的认同;另一方面又因主张文学对人生和政治的超越使其文学功利意识呈现复杂性的特点。以往的研究过于关注这种复杂性特点,反而遮蔽了对京派文学功利思想本真的认识。京派缘于文学的本质意义是情感表现,提出了文学的情感教育功能,并以"美"和"爱"的理论在文学活动中加以实施,进行社会启蒙和人性救治,达到实现对人的重造和民族品德重造的宏愿。
钱果长
关键词:京派情感教育
论白先勇《台北人》的生命关怀意识被引量:1
2007年
以人为本位,是《台北人》生命关怀意识的基点。悲悯是作者的情感表现。通过灵肉冲突中对人性中灵的推崇以及传统与现代交锋中对传统的迷恋,使生命关怀意识呈现,并且从现实生活角度使该意识走向圆满。
钱果长
关键词:《台北人》悲悯灵与肉
白先勇与西方人道主义被引量:1
2011年
白先勇与西方人道主义有着深刻的精神关联,其中朴素的人本主义观念直接形成了他以人为核心构筑自己艺术世界的文学观,存在主义具有的人道主义精神内涵使其在创作中执著于对人的生存形态的关注和思考,并由此体现出浓厚的生命关怀意识,基督教的博爱精神使其创作始终流注着一股悲天悯人的情怀。同时,中国传统文化和文学的影响也使其小说创作中的人道主义具有民族的传统色质。
钱果长
关键词:人本主义存在主义基督教
论白先勇的死亡意识被引量:1
2005年
死亡作为一种意象广泛存在于白先勇的小说创作。母亲的逝世使他获得了对死亡的明确体认,在创作中他分别从情感、文化、历史——命运以及政治角度展示了人物的死亡现象,并且在不同的死亡形态上寄寓了他的死亡观。表现死亡,体现了白先勇的悲悯情怀,同时给人留下对生之意义的追问。
钱果长
关键词:小说创作
鲁迅钟理和比较论
2005年
鲁迅与钟理和是不同时空条件下的两位作家,但在乡土情结、“国民性”、“出走”母题的表现方面却有着诸多相似之处,分析比较两位作家之间的异同,既可以加深对两位作家的认识和理解,同时对于20世纪海峡两岸文学的整合也具有一定的意义。
钱果长
关键词:钟理和乡土情结
论茅盾小说艺术表现的时代性
2008年
对茅盾小说时代性的认识仅仅局限在其小说的思想内容上是有偏颇的,其小说时代性的特色同样见诸于艺术表现上。为增强小说的时代性与社会性,茅盾在创作方法、结构艺术、文体及艺术手法等方面作出了种种努力,力求以小说艺术的时代性追求来捕捉和体现时代的精神,从而使其小说的时代性特征在内容与形式上求得了融合。因此,茅盾小说的时代性绝不仅仅局限在思想内容方面,它同样体现于精彩的艺术表现之中,对此我们应该作出较为客观的评价。
钱果长余红梅
关键词:茅盾小说艺术手法
接受 融合 超越——白先勇与福克纳小说中的人道主义比较被引量:1
2011年
福克纳小说植根美国南方地域文化,其小说中的人道主义本质上是基督教人道主义,在超越乡土的同时也带有地域文化的局限性。白先勇受福克纳作品中“基督精神”的影响,但他一方面将基督精神和佛教教义融于一体,另一方面又集中西文学影响于一身,中西因素的化合使其小说中的人道主义呈现中西合璧的色彩,表现出博采众家,“六经注我”的巨大文学创造精神。
钱果长
关键词:福克纳小说创作人道主义
论京派关于文学趣味的思想
2016年
在对以左翼文学为代表的政治趣味、以海派文学为代表的商业趣味和以周作人、林语堂等为代表的纯粹的个人主义趣味的批评中,"京派"展开了自身的纯正文学趣味建构之路,并最终在朱光潜手里形成完备的理论形态,其观点成为京派文学关于"趣味"的主体内容。与此相应,京派作家在其文学编辑、文学创作和批评等实际活动中为这一思想提供了理想的范例。
钱果长
关键词:京派文学思想文学趣味
中国现当代文学教学的实践性探讨被引量:3
2012年
在当下中国现当代文学教学面临诸多困扰的情况下,教学方法的改革势在必行。针对学生不读文学作品的现象,要大胆引入影视文化资源和开辟第二课堂,激发学生阅读中国现当代文学作品的兴趣;在日常教学中,要坚守文学立场,回到文本自身,采取文本细读法,培养学生对文学作品的感悟力和审美能力。在教学方法革新的同时,中国现当代文学课程的考核方式和成绩评定方式也必须作出相应的转变。
钱果长
关键词:中国现当代文学教学方法教学实践
世界华文文学视野下的伤痕文学被引量:1
2011年
长期以来将伤痕文学的观照视域局限于大陆中心,遮蔽了我们对这一文学创作现象本应丰富的体认。在世界华文文学视野下考察伤痕文学,至少在现实主义的表现、苦难叙事、人道主义思想情怀等方面让我们看到了伤痕文学创作本身所提供的文学审美多元性和丰富性,大陆伤痕文学的艺术局限性在海外华文作家的同类作品中得到了有效的补充,从而获得对伤痕文学的一种整体认识和评价。同时,它在一定层面上促使我们对中国现当代文学研究所需的文学史视野和文学史写作应该在多大的时空维度上展开也具有直接思考的意义。
钱果长
关键词:伤痕文学世界华文文学文学史
共2页<12>
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