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  • 1篇2000
  • 5篇1999
  • 3篇1998
  • 2篇1997
  • 1篇1996
  • 1篇1994
  • 1篇1992
  • 1篇1991
  • 1篇1988
16 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
传统与现代:中国新文学研究的回顾与反思(笔谈)被引量:7
1999年
内容提要1现代文学理论批评对传统的不同流脉都有所择取、有所承传,这种择取和承传,都经过新文学理论批评家的再创造;外来的文学理论批评,传入中国后也可以转化成为中国文学理论批评传统的有机组成部分;将是否重视传统与爱国与否联系在一起的观点是一种认识上的误区;发展文学理论批评,应该立足于创造。2“五四”文学革命对于汉民族语言转变的意义在于,它是中国现代文学发展的起点,在近代西方文学照耀下开始自己创作道路的新文学作者,并没有割断与民族文学传统、包括文言汉语的联系,尽管新文学倡导者将语言转换视为文学革命的重要环节,但在重视语言样式(文言或是白话)的同时,也掺入了对语言艺术的轻慢。3所谓反传统,其实质是反对当前的传统,或者说是反对传统在当前的表现,反对传统的流弊,而继承真正的传统;“五四”新文学引发的论争,不是启蒙与学术之争,也不是文化上的激进主义与守成、整体主义之争,而是一场思想斗争,是思想家与专门家之争,是学术要推进时代还是要倒退时代之争。4对今天的学者而言,实现新文化的“创造”必欲深知、真知中国的传统文化,必欲“回到传统”,尤其是“回到古代”;学院学术、学院思想应该以民间学术、民间思想作为自己的基础和后盾,?
陆耀东刘纳蓝棣之钱理群温儒敏郑敏龙泉明
关键词:中国现代文学反传统
1912~1919:劝世警世与混世玩世被引量:1
1998年
从民国肇始到“五四”前夕这段时期是中国社会的动乱时期,一代文人经历了精神和道德的危机。社会风气影响着文学风气,“劝世警世”和“张扬旧道德”之作与“混世玩世”
刘纳
青春的挽歌——从郭沫若1922年至1925年的几篇作品窥探他的心灵
1991年
1925年2月,32岁的郭沫若在自己的创作集《塔》的《前言》中深情地写下了向青春的告别辞: 啊,青春哟!我过往了的浪漫 时期哟!我在这儿和你告别了! 我悔我把握你得太迟,离别你 得太速,但我现也无法挽留你了! 在郭沫若称之为收藏着自己“青春时代的残骸”的《塔》里,有一篇他写得最美、最动情的小说《喀尔美萝姑娘》。在写作这篇小说之前,他还写过《残春》、《月蚀》。
刘纳
关键词:少年时代矛盾心态诗潮
陈三立:最后的古典诗人被引量:8
1999年
刘纳
关键词:古典诗人陈三立北宋诗人认同感诗歌
诗人张烨论
1997年
张烨以无保留的心灵投入和执一不迁的专注成就了一个出色的诗人,一个以往固有意义上的抒情诗人。隐藏在她诗作中的一个个故事正与她本人的人生轨迹、心灵轨迹相重迭。她以最为个性化的作品《悼歌》——《鬼男》系列,表现出区别于其他女性写作者的独异性,提升了女性写作的境界。
刘纳
关键词:安娜·卡列尼娜爱情诗抒情诗人评论者
重读“李白与杜甫”被引量:6
1992年
记得那是在20年前,在距东京100多里的一所农村中学,我望着迷濛的天空和葱翠的田野,心里涌起难以言喻的感受。天和地之间仿佛正流动、摇曳着命运之谜,我想到了生命与死亡、幸运与不幸、现在与过去、悲剧与诗…… 那是一个春天的黄昏,我刚刚读完了郭沫若的《李白与杜甫》。在没有什么书读的年月里,我十分珍视这得来不易的阅读机会——书是辗转借来的。
刘纳
关键词:成都杜甫草堂李白诗歌叙述语言
风华与遗憾──吕碧城的词被引量:12
1998年
处于中国词发展长链尾部的吕碧城不得不在传统模式的缝隙间寻找回避因袭性的途径,她对普泛性经验作了有限度的反抗,在词才荟萃的清末民初显示出独特的词家风采。
刘纳
关键词:风华遗憾
五四新文学的文化选择被引量:5
1999年
在五四时期,两种"大恐惧"引发出两条相悖的探寻"根本"的思路,也由此决定了五四新文学的文化批判性格和反对者们对传统文化的护卫姿态;在东西方文化激烈论战的大背景下,新文学作者从文学这一特定角度表现了自己鲜明的态度;五四新文学作者们仿效外国作品和读者们阅读──接受的过程成为学习西方文化以改造中国传统文化的过程。
刘纳
关键词:中国现代文学文化批判西方文化中国传统文化
1912~1919年:骂世与避世被引量:1
1998年
在近代中国文人的精神行程上,1912—1919年是一个晦暗的时期。挫败感、颓唐感、无奈感和惶惶无依感凝集成了集体性的自卑情结,由此便拓展出这一时期文学的多种趋向,其中包括骂世与避世。从骂世到“黑幕”,标示出一代文人精神堕落的过程。在这一时期文人所表达的“尊隐”意向中。
刘纳
关键词:南社诗人中国文人笔记体小说文人精神自卑情结
海与太阳──郭沫若前传《寻找女神》之一章
1997年
刘纳
关键词:太阳泰戈尔女神五言绝句海水浸泡
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