史革新
- 作品数：60 被引量：213H指数：8
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- 相关领域：历史地理哲学宗教社会学文化科学更多>>
- 历史教育是提高国民精神素质的基础教育被引量：2
- 2007年
- 我国高校思想政治理论课教学作了新的调整．把原来“马克思主义哲学原理”等七门课程整合、精炼为“马克思主义基本原理概论”、“毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”、“思想道德修养与法律基础”、“中国近现代史纲要”等四门课程。其中“中国近现代史纲要”属于新增课程。这一举措不仅体现了以胡锦涛同志为总书记的党中央在加强社会主义精神文明建设问题上的深谋远虑．也给高校学生教育工作提出了新的要求和标准．为教师赋予了新的职责，其意义极为重要。
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- 关键词：基础教育历史教育马克思主义哲学原理思想政治理论课教学马克思主义基本原理社会主义精神文明
- 孙中山论弘扬民族精神被引量：1
- 2008年
- 孙中山在领导民主革命的过程中,把弘扬民族精神作为革命党人实现革命目标、复兴中华民族的精神动力,注重对传统文化的更新改造,从而把对于民族精神的弘扬,建立在发展民族文化传统的基础上。孙中山关于民族精神的阐述以其鲜明的时代特色影响着近代中国的历史进程,具有重要的时代意义。
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- 关键词：孙中山民族精神民族复兴
- 近代中国爱国主义精神的历史性光大被引量：3
- 2008年
- 长期以来,我国各族人民在保卫祖国、建设家园的伟大实践中锻造的爱国主义精神,以其巨大的感召力、向心力和凝聚力,始终维系着中华民族全体成员的意志和信念,成为鼓舞人们不断开拓进取、上下求索,创造中华文明新成就的强大精神动力。鸦片战争以后,中国所处的历史条件发生了天翻地覆的变化,传统爱国主义在时代动荡、社会变革的熔炉中得到重铸和更新,升华为近代爱国主义,并以崭新的风貌洗礼了神州大地,鼓舞着中国各族人民进行爱国救亡斗争,成为支撑民族精神大厦的中流砥柱。
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- 关键词：爱国主义民族精神
- 试论晚清诸子学的兴起被引量：6
- 2006年
- 明清之际,诸子学已经受到一些学者的关注,出现了萌发的迹象。晚清时期,随着中国社会发生的巨大变化,诸子学的复兴成为不可逆转之势。维新运动兴起之前,部分耆学宿儒承清初诸子学复萌之余绪,本着乾嘉汉学的研究路数,初步性地开展关于诸子学的研究,对于诸子典籍的校勘、辑佚、考证、注释,侧重于技术性的整理,为诸子学在晚清的兴起付出了积极的努力。戊戌维新思潮兴起以后,新派知识分子开始关注诸子学,使诸子学的研究在新的文化背景下开展起来。新派学者破除了“独尊儒术”的藩篱,扩大了学术眼界,把研究的重点转移到振兴祖国民族文化和探讨学术发展的内在规律性上面,提出许多有价值的学术见解,为民国年间中国现代学术事业的进一步发展打下了基础。
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- 关键词：晚清时期诸子学
- 张履祥理学思想初探被引量：3
- 2007年
- 张履祥是明清之际活跃于学坛的一位著名理学家。清朝入关后,他拒不出仕,隐居乡间,以耕读著述名世。张履祥治学最初源于陆王之学,以后通过阅读朱熹的《近思录》等书,且痛绝于王学末流的积弊,遂尽弃王学,归于程朱,成为清初程朱理学营垒中的一员骁将。尽管他未显达于仕途,始终是一名隐居乡里的布衣之士,但他关于理学的阐扬对于程朱理学在清初的复兴却起到了重要作用,受到清代理学士人的高度评价,以至把他推崇为与陆陇其并列的儒学道统的“传道人”。
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- 关键词：理学思想程朱理学
- 孙奇逢理学思想综论被引量：3
- 2007年
- 孙奇逢是明末清初一位颇具影响力的理学大家。他早年曾读程朱之书,后与定兴鹿善继交游,接受陆王之学,形成"以象山、阳明为宗"的学术思想;及至晚年又和通朱子之说,生平论学大致出入于程朱陆王之间。他出于治世治学的考虑,反思社会与学术的弊端,用调和程朱陆王的观点阐述儒家学说,强调经世致用,躬行实践,不计门户,融会各家,成为清初理学的集大成者之一。他以"有教无类"的思想广收门徒,发展教育,使洛学再度兴盛,与以黄宗羲为首的浙东学派、以李颙为首的关中学派形成鼎足之势。
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- 关键词：孙奇逢明清之际理学思想
- 清顺康间理学的流布及其发展趋势刍议——以清初理学士人编刊的学史著述为例被引量：11
- 2004年
- 清初,经历了鼎革之变的士大夫在劫后之余,从各自不同的角度对文化学术进行深入反思,写下学史著作多达 25种。这些学史著作均出自理学派学者之手,牵扯到分布于大江南北六个理学群体,从一个侧面反映出清顺康间理学势力发展的强壮势头。这些学史著作,或者出于陆王而调和程朱,或者出于程朱而调和陆王,或者尊程朱而抑陆王,表达了不同的学术主张,是清初理学流布及其发展趋势的生动体现。这表明,至清初、宋明以来流行的理学尽管已呈衰势,但仍然不失为当时学坛的主流派别,在较长的一段时间里还保持着相当的优势地位。
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- 关键词：程朱理学陆王心学
- 略论清前期理学的复兴、作用和影响被引量：4
- 2008年
- 清朝前期,由于各种复杂的历史原因,理学仍然是风行学坛、无可替代的学术流派。活跃于大江南北的主要学者,非尊程朱,即崇陆王,或者打出调和程朱陆王的旗帜,真正高张"反理学"旗帜者不啻凤毛麟角。在此期间,程朱理学的复兴无疑是清朝前期思想学术变化的重要一幕。程朱理学之所以复兴,不仅受到清朝统治者的支持,而且还有广泛的社会基础,适应了清初社会由乱而治、重建封建秩序的需要。此期的程朱理学具有政治性、学术性的两重性质,充当了官方哲学的角色,深刻地影响了当时的政治、思想、学术、文化和社会习俗的发展变化,产生了多方面的和复杂的社会影响。
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- 关键词：清朝前期程朱理学
- 从“汉宋鼎峙”到“汉宋合流”——兼论晚清汉宋学关系被引量：3
- 2007年
- 汉学与宋学之争是清代特有的学术现象。在晚清,随着宋学的"复兴"改变了以前汉宋对峙的格局,出现了有利于宋学的变化。方东树等一派宋学家挺身而辟汉学,汉宋之争再起硝烟。然而,晚清的汉宋之争没有演化成旷日持久的对垒,最终被调和汉宋的潮流所取代。从"鼎峙"到"合流",是汉宋学之离合交融在晚清经历的轨迹。
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- 关键词：晚清汉学
- 从周恩来评胡适的文章看五四新文化思潮的分化被引量：4
- 2008年
- 1923年2月,周恩来以"飞飞"的笔名,在中共旅欧支部创办的刊物《少年》发表了《评胡适的"努力"》一文,批评热衷于政治改良的胡适所鼓吹的"好政府主义"。周恩来在文中以"革命救国"论批评胡适对军阀统治的"迷信",抨击胡对帝国主义列强抱有的幻想。其时,五四新文化运动的高潮已过,胡适已经和周恩来等马克思主义者在政治上、思想上分道扬镳。从周恩来这则评论看出,五四新文化思潮发生的这种分化是不可避免的。从中分化出的革命救国论者与社会改良论者在政见上既"异中有同",又"同中有异",而最终则他们之"异"大于他们之"同"。
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- 关键词：周恩来
