寇凤凯
- 作品数：9 被引量：9H指数：1
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- 《道教中元金箓斋讲经文(拟)》长生成仙研究被引量：1
- 2009年
- 对敦煌道教文书《道教中元金箓斋讲经文(拟)》所反映的道教神仙信仰的长生思想进行分析,认为其思想处于肉体成仙向精神超脱的转型过程之中间,承魏晋神仙思想之余绪,开金元神仙思想之先机。
- 寇凤凯
- 关键词：神仙思想
- 民国时期云游道士进京述论——以民国档案为中心的考察被引量：1
- 2015年
- 民国时期,云游道士来到北京后往往受到警察的怀疑,通常被带回警局讯问,多数依据相关律文受到处罚。这些道士未能及时了解情况,调整自身的行为。他们依靠化缘能够取得很好的经济收入,与民众的信赖密不可分。1914—1942年,进京的道士日益年轻化,在财富观念上日益功利;仍然有不少道士为道教事业努力,显示出处于衰落状态中的道教仍然不乏复兴的希望。
- 寇凤凯
- 关键词：化缘
- 盛唐时期的道教“三教合一”思想探析——以敦煌道教讲经文为中心被引量：1
- 2009年
- P.3021+P.3876号《道教中元金箓斋讲经文(拟)》在继承前人对三教关系的认识上,积极反思三教论衡所带来的后果,并对盛唐时期的道教"三教合一"思想进行了总结,倡导三教同源、同质说。这是目前所见到的道教关于"三教合一"最早的、也是最明确的表述。
- 寇凤凯
- 关键词：三教合一道教
- 《抱朴子内篇》的养生思想被引量：4
- 2013年
- 在葛洪所建构的神仙道教体系中,养生是长生的前提和条件,长生又能令人养生延年,两者既有区别又有联系。建立在重生思想的基础上,其养生的基本理念体现为:恬淡寡欲、守真存一;养气存神,防范于未然;吐故纳新,以不伤为本;多闻而体要、博见而善择。而服食金丹、导引、行气、房中、注意生活习惯则是其所倡导的长生养生方法。
- 徐刚寇凤凯
- 关键词：长生养生
- 试论归义军时期的道教讲经活动
- 2009年
- 在归义军时期,道教徒仍然在进行讲经活动,讲经场所局限在民间,有的是在民众家中,甚至是在街头闹市。讲经的规模也不大,参加的人也都是出钱营建斋会的人。获得布施作为讲经的主要动因之一。
- 寇凤凯张春梅
- 陶弘景与道教文献整理——以《真诰》为例被引量：1
- 2013年
- 本文梳理了自《上清经》问世到陶弘景开始蒐集,这百余年间杨、许手抄本经文的诸种藏本及流传过程,并结合辑佚学、编纂学、校勘学等文献学理论与方法,分析了陶弘景在整理道教文献《真诰》过程中的成就与局限。
- 寇凤凯
- 关键词：陶弘景《真诰》道教文献
- 浅谈道教讲经文
- 2008年
- 在敦煌藏经洞所发现的数万份文献中，道教讲经文仅仅有四个卷号、三种文本，分别是BD．1219号（列19／北8458）《道教布施发愿讲经文（拟）》、BD．7620号（皇20／北8469）《道教布施发愿讲经文（拟）》与P．3021＋P．3876号《道教中元金策斋讲经文（拟）》。它们是当今唯一可见的道教讲经文文本，是十分珍贵的文献。但是由于学术界长期关注的是佛教讲经文，
- 寇凤凯
- 关键词：讲经文道教学术界文本佛教
- 浅谈道教讲经文
- 2008年
- 道教讲经文是敦煌道教文献中十分重要的文献,但一直没有得到学界足够重视。道教讲经文是集受戒、说法、布施、发愿等多项内容为一体的综合性斋会文书,道教讲经文有着悠久的历史,研究道教讲经文可以丰富对讲经文的认识,对研究唐宋时期道教宫观信仰活动也有重要价值。
- 寇凤凯
- 关键词：讲经文
- 敦煌道教讲经文研究
- 道教讲经文目前仅存于敦煌文献中，它是以皈依道教、广泛布施、修功建德等为内容的综合性文书，记录了在斋会上举行的道教讲经活动和其它活动，如受戒、布施、发愿等。王卡先生在敦煌文献中发现四个卷号、三份道教讲经文，加上笔者发现的一...
- 寇凤凯
- 关键词：三教合一敦煌文献
- 文献传递
