张东茹
- 作品数：21 被引量：31H指数：3
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- 发文基金：广西研究生教育创新计划项目陕西省教育厅科研计划项目更多>>
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- 我国古代神话中的“变形”母题解读被引量：1
- 2008年
- 神话是原始人类在生产和生活中集体创造的口头文学,它是人类史前时期最主要的文学样式。神话世界的典型特点和突出特性是"变形"。多样的"变形"不仅反映了原始人对死的认识和对生的渴望,更为重要的是,它体现了原始人类丰富的情感世界。
- 张东茹
- 关键词：神话愿望情感
- 信息化时代下高校学报编辑应变研究
- 2013年
- 信息时代的到来以及不断地深化发展导致了一系列事物的变革,而在这一趋势下,高校学报编辑也面临了前所未有的挑战,因此,如何在信息化时代中做出良好的应对策略,使高校学报拥有更强的生命力是学报编辑们必须面对和解决的问题。高校学报编辑传统应变策略是"刺激——反应"的被动模式。在信息化发展日新月异的今天,这种被动的模式只能导致高校学报的衰亡,而主动积极的应变模式是每个高校学报编辑应该选择的工作方式。
- 张东茹
- 关键词：高校学报编辑信息化时代
- “细读法”与“互文性”的结合——浅析《〈游园惊梦〉的写作技巧和引申含义》运用的批评方法
- 2012年
- 欧阳子是20世纪60年代台湾现代派文学的代表人物,以评论白先勇的小说闻名。她采用了当时西方学术界影响巨大的"新批评"的"细读法",紧扣文本,由微观入手,从字里行间解读出白先勇小说背后历史文化的宏观意义。《游园惊梦》是白先勇最著名的小说之一,欧阳子在对该小说做出评论时,除了对其做出细读式评述外,还运用"互文性"理论对这篇小说的主题和引申含义做了分析。
- 张东茹
- 关键词：欧阳子《游园惊梦》细读互文性
- 女性主义视角下对王安忆小说中人物形象解读被引量：1
- 2014年
- 在当代女性作家群中,王安忆是独特的,她以多变的风格驾驭在生活和文学之间,为我们刻画了一个个散发着女性主义的人物形象。本文从女性主义视角,细说王安忆作品中的男人、女人,运用女性主义批判研究思路,来解读小说人物的精神意蕴和理性思考,经由具体的作品人物的追寻和探问,来梳理其作品在当代文坛女性创作中敢于直面人生的深刻体验。
- 张东茹
- 关键词：女性话语
- 贾平凹小说的神秘感
- 2014年
- 贾平凹创造的文学世界变幻无常,扑朔迷离、让人难以捉摸,给读者以强烈的神秘感,阅读他的小说,会被其中描述的各种怪异的事件、神秘的地方和神奇特异的人物深深攫住。对家乡本土民间文化的深刻领悟、生命审美化的人格气质和对西方现代派创作方法的借鉴是其小说颇具神秘感的主要因素。
- 张东茹
- 关键词：神秘感东方神秘主义西方现代派
- 简论陕北民俗文化的特点被引量：2
- 2015年
- 民俗文化是由一个国家或民族中广大民众创造、享用和传承的生活文化,它是我国传统文化的重要组成部分。陕西是中华文明发祥地之一,在几千年的文化发展传承中,形成了丰富独特的民俗文化,其民俗文化具有鲜明的地域性、风情的奇特性、形式的多样性、原生性和富有革命色彩等特点。
- 张东茹
- 关键词：地域性多样性原生性
- 论《蛇郎》故事的道德教育价值被引量：1
- 2016年
- 《蛇郎》故事是广泛流传于我国的一个民间故事类型,主要讲述俩姐妹围绕蛇郎产生的矛盾冲突,表现她们在思想性格及道德品质上的差异。作为一篇民间文学作品,《蛇郎》故事不仅具有文艺的审美价值,也对广大女性有着思想教育和道德规范的作用,以现代文化观念来看,该故事无疑包含着浓重的封建思想,具有一定的时代局限性,但其中所显示出的我国女性勤劳、善良、勇敢、包容等传统美德是现代女性仍然应该学习和继承的。
- 张东茹
- 关键词：道德教育
- 浅论张承志小说中的女性形象
- 2012年
- 张承志青年时期在内蒙古大草原生活了四年,草原生活奠定了他文学创作的情感基础,那就是他对草原母亲的深入骨髓般地爱戴。基于对草原母亲的深刻体验和记忆,张承志给自己小说中的女性都赋于了母亲的品质。他笔下的女性,无论是额吉、母亲还是妻子、女朋友,都闪耀着母性的光芒。
- 张东茹
- 关键词：女性形象母性
- 古代文献中记载的铜鼓传说与文化分析
- 2009年
- 古代文献中关于铜鼓传说的记载根据内容大致可分为两类:一类是关于铜鼓来历的传说;一类是反映铜鼓神奇、灵异的传说。民间对铜鼓的来历有三种说法:伏波造鼓、诸葛造鼓和孟公造鼓,这些传说和历史关系密切,反映了西南人民对马援、诸葛亮及孟获三位有功于他们的历史人物的崇敬与怀念。关于铜鼓神奇、灵异的传说则反映了古时岭南人民对铜鼓的崇拜。
- 张东茹
- 关键词：传说
- 编辑和作者建构和谐关系的三个原则——以高校学报(社会科学版)为例
- 2017年
- 编辑和作者关系和谐融洽是出版工作顺利完成的基本保证。以高校学报的编辑出版工作为例,在建构编辑和作者和谐关系的过程中,应遵循相互尊重、平等对待、相互促进三个原则。
- 张东茹
