曹海东
- 作品数:77 被引量:45H指数:3
- 供职机构:华中师范大学文学院更多>>
- 发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家教育部“211”工程国家社会科学基金更多>>
- 相关领域:语言文字文学文化科学哲学宗教更多>>
- 唐宋诗词释词二则
- 2006年
- 白居易《宿东亭晓兴》诗中的“依”和张先《木兰花》词中的“放”,其义分别是“遮蔽,覆盖”、“使,教”。
- 曹海东
- 关键词:唐诗宋词考释
- 也释“羽校”
- 1995年
- 也释“羽校”曹海东古诗文中有"羽校"一词,但不习见。查《佩文韵府》,凡三见:一为曹植《孟冬篇》:"收功在羽校,威灵振鬼区";二为孙楚《为石仲容与孙皓书》:"尔乃皇舆整驾,六师徐征,羽校烛日,旌旗流星";三为李益《再赴渭北使府留别》;"故府旌旗在,新军...
- 曹海东
- 关键词:军人《一切经音义》古诗文《辞源》《通俗文》汉书
- 学术札记与中国古代学术
- 2022年
- 札记是我国古代一种重要的著述形式,又称杂识、杂录、笔记、笔谈、丛谈、随笔、随录、漫录等,今人常以“笔记”一名统之。古代札记的内容涉及广泛,包罗宏富,上至天文、下至地理、中至人事,无所不。在种类多样的札记体著述中,有一种是以学术问题探讨为主要内容,可称之为学术札记,其间多有真知灼见,是古代学术园地中十朵绚丽多彩的奇葩。
- 曹海东
- 关键词:学术园地著述札记真知灼见笔记
- “洋盘”造词理据探析被引量:1
- 2020年
- 通过考察相关文献资料及语言事实,文章认为"洋盘"的正体词形当作"羊盘",本为江湖切语,大约产生于明代;"羊盘"一词的生成,与洋人之事无涉,而与江湖切语"以羊喻人"有关,即当年江湖人通过转喻指代、隐喻映射的方式,造出"羊盘"(其字面义为羊脸,指代羊)一词来喻指不精明、不内行、容易上当的人,其造词理据在于愚蠢之人的特性有似呆笨之羊。
- 曹海东
- 关键词:造词理据隐喻
- 大学古汉语文选教学激趣法试探
- 2006年
- 高校古汉语文选教学的改革,当务之急是要想方设法激发学生的学习兴趣和热情,以提高教学效果。本文探讨了几种激发学生学习兴趣的方法。
- 曹海东
- 关键词:古汉语文选教学激趣法
- 古书疑难词语考释二则
- 2022年
- 南朝鲍照《发后渚》诗中“韶颜惨惊节”的“惊节”,后世学者一般将其视为动宾结构,释其义为“惊时节之变”“惊叹节序的变化”等。本文认为“惊节”是偏正结构的名词,其义应当解释为“快速流转的时节”或“迅疾转换的节序”。《齐民要术》卷七《笨曲并酒》中的“挠劳”,今人解释不一;本文认为其应读作“挠捞”,基本义为“搅动捞漉”,在文中具体指以酒杷搅拌熟饭,以手捞抓饭块。
- 曹海东
- 关键词:《齐民要术》释义
- 朱熹论经典理解形成的基本条件
- 2009年
- 朱熹的经典解释理论多涉经典理解的形成问题。在朱熹看来,读者对经典的理解不是始于一种精神的空白状态,而是有其先在的经验和前提;读者的先在结构是经典理解得以形成的基本条件;先在结构的构成要素主要有人生经验、期待视野、文化知识、先儒旧说、解读视角等。
- 曹海东
- 关键词:先在结构
- 说“麝煤”
- 2005年
- “麝煤”一词在古典诗词中较为习见,现今一些大中型语文工具书也收录了此词,但在释义时均只立有一个义项。如,新版《辞源》:“麝煤:制墨原料,因以为墨的别名。”《汉语大词典》:“麝煤:即麝墨。”台湾《中文大辞典》:“麝煤:墨之别称。”笔者认为,这些辞书将“麝煤”只释为麝墨的别称,未能尽善,均漏略了“麝煤”的另一常见义项:用于焚熏的粉末状麝香。
- 曹海东
- 关键词:煤《汉语大词典》语文工具书《辞源》别称辞书
- 朱熹经典解释理论中的“自得”说被引量:2
- 2014年
- 朱熹"自得"的基本含义为"自然而得"、"得之于己"。所谓"自然而得",具体内涵有二:对经典意义的悟解,要经由一个循序而进、积累渐渍的过程,而非匆遽躁进、躐等欲速所能致;对经典意义的悟解,要靠优游涵泳、反复玩味的工夫来达成,非苦心考索、安排措置所能致。所谓"得之于己",具体内涵有三:切己体察,心有所得;真有所见,自信不疑;见理明透,心亦自定。朱熹的"自得"说,内涵丰富而深刻,在今天仍有现实意义和实践价值,能为今人研读经典提供有益的借鉴。
- 曹海东钟虹
- 关键词:自得
- 《广雅》考释二条被引量:1
- 2007年
- 今传本《广雅·释言》有“乡,救也”、“叠,怀也”二条,王念孙均注“未详”。王氏之后虽有学者为之疏证,似亦未达其旨。前一条中的“乡”当读为“(?)(向)”,而“救”与“求”通,二者皆有追求之义;后一条中的“怀”通“坏”,意为垮塌、坠落,可与“叠”字同义。
- 曹海东
- 关键词:《广雅》