杨小平
- 作品数：6 被引量：2H指数：1
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- 人间佛教与当代伦理——“第四届两岸四地佛教学术研讨会”综述
- 2011年
- 在2000多年的发展历史中，佛教与时俱进，在继承传统的同时不断创造新的思想和文化，影响时代和社会的发展。人间佛教就是近现代中华大地上出现的一种崭新的佛教理论体系和实践活动。为了进一步探索人间佛教的理论建构和实践方法，发挥人间佛教在处理人与人、人与社会、人与自然关系方面的积极作用，由香港佛光道场赞助，
- 杨小平
- 关键词：人间佛教两岸四地伦理人与自然关系
- 净影寺慧远缘集说的基本体系
- 2016年
- 缘集说作为一种独特的缘起论思想,经过了几个不同的发展阶段,净影寺慧远主要对有为缘集、无为缘集和自体缘集的三种缘集说进行了详细论述.慧远认为缘集和缘起就是十二因缘发展的先后阶段.在这样的基础上,他展开了对三种缘集说基本内涵的阐述,并对三种缘集间的复杂关系进行了详细分析.从其分析来看,可以进行这样的总结:有为缘集和无为缘集共同包含于自体缘集中;自体缘集既有成为有为缘集的属性,也有成为无为缘集的属性;自体缘集还可以摆脱因果的链条复归于清静无为的自体.而从有为缘集、无为缘集以及自体缘集还原到清净无染的自体(真如佛性)的过程,体现的正是三缘集说或者说慧远的修行理论.
- 杨小平
- 关键词：缘起慧远如来藏
- 关于宗教研究中的“局内人信条”——以佛教感应故事和禅宗公案研究为例被引量：2
- 2018年
- 在西方的科学研究中,对研究者的立场和身份问题,一直存在着所谓"局内人信条"。具体到宗教研究领域,研究者大体来说有两类,即信仰者和非信仰者。前者出于局内人视角,其研究往往关注的是研究本身是否对信仰者的信仰与宗教修行有所帮助,这种研究往往是可以超越时空限制的;后者出于局外人视角,其研究立足于现实,局限于一定的时空,更关注研究对象的客观性。所以,进行宗教研究时,明确研究者的身份以及研究立场至关重要,这便是所谓"局内人信条"。在分析"局内人信条"理论的基础上,试图以佛教中的感应故事研究和禅宗公案研究为例,对宗教研究中的"局内人信条"进行探讨。
- 杨小平
- 关键词：宗教研究禅宗
- 佛教生活论的六个核心命题
- 2010年
- 历史上几乎所有的思想家都曾对人类生活进行过不同层面和不同角度的观察，从而提出了不同的生活论。在各种宗教的学说中，佛教的生活论是体系最为完整的宗教生活论之一，这不但表现在佛教观察人类生活时所具有的理性色彩，也表现在佛教的观念所具有的深刻的反思精神和积极的进取精神。
- 杨小平
- 关键词：佛教生活核心命题宗教生活进取精神思想家
- 杨文会的“马鸣宗”及其思想史意义
- 2018年
- 杨文会(1837-1911)是中国近代著名佛教教育家、思想家、出版家,也是久负盛名的金陵刻经处的创始人。已故中国佛教协会会长评价杨文会居士时曾云'近世佛教昌明,义学振兴,居士之功居首'。关于其在佛教典籍的整理、流通事业和佛教教育事业方面的业绩,学术界已经有相当多的研究,而关于其佛教思想方面的研究,相对而言,尚显不足。
- 张文良杨小平
- 关键词：《大乘起信论》思想史意义
- 《佛地经论》的法界说
- 2019年
- 《佛地经论》法界说的核心是清净法界。《佛地经论》通过"十种清净相"以及自性相、因相、果相、作业相、相应相、差别相之"六相",对清净法界进行了说明,前者意在阐明清净法界本性清净之原因所在,后者强调清净法界之本质体现为"返本还源",并且以"清净法界"和"四智"的构造对"清净法界"向"如来三身"之转变进行了详细说明。《佛地经论》的法界说具有将如来藏思想与唯识思想相杂糅的特征,它处在新旧唯识思想的转折点上,被后来的中国华严宗思想家所吸收,成为华严宗法界思想的重要来源之一。
- 张文良杨小平
