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王悦

作品数:4 被引量:3H指数:1
供职机构:清华大学人文学院历史系更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 3篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 2篇哲学宗教
  • 2篇历史地理
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学

主题

  • 1篇新儒家
  • 1篇新儒学
  • 1篇学术
  • 1篇学者
  • 1篇哲学
  • 1篇哲学走向
  • 1篇直觉主义
  • 1篇儒家
  • 1篇儒学
  • 1篇社会科学基金
  • 1篇社会科学基金...
  • 1篇特聘教授
  • 1篇足迹
  • 1篇现代性批判
  • 1篇乡村
  • 1篇乡村建设
  • 1篇乡约
  • 1篇理性主义
  • 1篇理智主义
  • 1篇礼乐

机构

  • 4篇清华大学
  • 1篇东北师范大学

作者

  • 4篇王悦
  • 1篇王明兵

传媒

  • 1篇社会科学战线
  • 1篇孔子研究
  • 1篇文化与诗学

年份

  • 3篇2013
  • 1篇2010
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
从“中国原点”到“东亚史学”——韩东育教授学术足迹考察被引量:1
2010年
我们所了解的韩东育教授,是一个名气不小但派头不大的人物。说名气不小,是因为他头上有着太多的“光环”,如东京大学博士、博士后,教育部“长江学者奖励计划”特聘教授,国务院学位委员会学科评议组成员,国家社会科学基金项目评审委员会委员,教育部高等学校教学指导委员会委员,吉林省历史学会会长,
王明兵王悦
关键词:特聘教授国家社会科学基金项目长江学者奖励计划学术
悖论式思想方式的构建——汪晖的新儒学研究及其现代性批判
2013年
现代新儒家和京都学派都认为新儒学是早期现代性的确认者,与此相反,汪晖则把新儒学视作悖论式思想方式的构建者,也就是说,新儒家既有顺应时代变化的一面,但同时更是宋代以来诸多历史潮流的激进批判者。恰恰是这种批判催促历史向更合理的方向发展。在某种意义上,汪晖本人的现代性反思也是尝试构建新时代的悖论式思想方式。
王悦
关键词:新儒学现代性批判
梁漱溟与新儒家乡治论传统
乡约是一种试验性的制度构想,它的宗旨在于形成小范围的礼乐共同体,探寻在新的历史条件之下如何恢复封建、井田、学校等三代之治。问题在于如何将新士绅阶层引入儒学轨道并为一般民众重建一套充满意义的礼乐秩序。作为新儒家乡治论传统的...
王悦
关键词:乡约乡村建设
文献传递
从文化哲学走向乡村建设——梁漱溟的变与不变被引量:2
2013年
梁漱溟平生之中最重大的一次转变是从文化哲学走向乡村建设,但对理智主义的批判和对礼乐复兴运动的执著追求则基本未变。他在哲学上的变化是从直觉主义到理性主义,在政治上的变化则是摆脱了前期对西方模式的迷信,开创了一种独特的设想现代中国之路的社会运动方式。
王悦
关键词:理智主义直觉主义理性主义
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