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蔡树才

作品数:10 被引量:12H指数:2
供职机构:华中师范大学文学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:文学艺术文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 8篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 6篇文学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文化科学
  • 1篇艺术
  • 1篇历史地理

主题

  • 3篇雕龙
  • 3篇文心
  • 3篇文心雕龙
  • 3篇《文心雕龙》
  • 2篇形似
  • 1篇信仰
  • 1篇学术
  • 1篇学术思潮
  • 1篇学术研究
  • 1篇语词
  • 1篇语词考释
  • 1篇语言
  • 1篇战国
  • 1篇战国楚竹书
  • 1篇神似
  • 1篇生命
  • 1篇生命体
  • 1篇生命体验
  • 1篇时尚化
  • 1篇史记

机构

  • 5篇华中师范大学
  • 3篇三峡大学
  • 3篇江西师范大学

作者

  • 10篇蔡树才

传媒

  • 1篇江汉论坛
  • 1篇周易研究
  • 1篇上饶师范学院...
  • 1篇电影评介
  • 1篇中国文化研究
  • 1篇史学理论研究
  • 1篇船山学刊
  • 1篇科教文汇

年份

  • 4篇2011
  • 2篇2010
  • 1篇2007
  • 2篇2004
  • 1篇2003
10 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《文心雕龙》语词考释
《文心雕龙》的研究已经很透、很深入了,这里我们结合其研究史上的两种理路,主要取'微观'视角,重视文献的整理和材料的归纳,讲求'还原'和'科学',运用实证方法和'对话'理论,在吸纳前人研究成果基础上,以元典为基础,着眼于解...
蔡树才
关键词:形似神似
文献传递
荀子对思孟“五行”说批判的再认识被引量:1
2010年
荀子激烈批评思孟"五行"说的原因学界有过多种看法,而其深层、根本的原因却在于在荀子和思孟之间存在思维和哲学基础的根本差异,荀子所持有的是形而上学的二元论,而思孟"五行"说坚持的是天人合一、身心合一的前形而上学的存在论。因为在孟子所因循的子思代表的春秋文化和荀子所站立的战国后期文化之间,知识范型与符号体系发生了巨大的转变。这可以从"五行"说产生和流变的几个阶段中清楚地看到。
蔡树才
关键词:天人合一存在论
先唐“形似”考论被引量:1
2011年
通过剥离后人附加于"形似"之上的种种新观念、新理论,在诗与画的相通相异关系中,本文辨析了"形似"在几个时期的演变及其不同涵义。并结合中古文学、艺术的基本观念及其创作实践,着重阐释了早期"形似"范畴的诸多内在意蕴。本文认为,理解古典艺术和文学观念,必须注意其间发生的思维和认识上的根本变化,以及中西文学思维基础的根本差异。
蔡树才
关键词:形似
转益多师是汝师 不废江河万古流——百年《文心雕龙》研究反思被引量:1
2003年
本文在全面总结和反思百年《文心雕龙》研究的基础上,继承中国古代学术,尤其是清代朴学的研究思想,适度吸收、借鉴国外学术思想与方法,提出了“文学制度”的研究思路,阐述了作者对《文心雕龙》研究的一些新看法。
蔡树才黄金华
关键词:《文心雕龙》学术研究文学制度
历史的开显与阐释被引量:1
2010年
从对历史是什么、历史何以可能的不同回答以及其中内含的思维与哲学上的差异来看,学术史上实际存在着四种历史研究及其反思形态:自然主义历史观是一种"法自然"的历史意识,因为人和语言均属于天然世界的一部分,故历史是一种自然而然的记事行为,历史的真实源出于它的天然性,它是不必证明的自然之真;客观科学主义的历史论视历史为客观的发生在过去的事情,它借助自然科学的研究方法,力图重新恢复历史的"自然"真实性与可靠性,但其真实性实乃源出于一种二元论的理性观念设定,其所能指向的只是一种逻辑化的世界和历史;存在主义哲学及其解释学的历史观则追问历史何以可能,为一切史学奠定了存在的根基,敞明了一个更为真实的历史和真理,并倡导一种非实体(本体)、非二元论的哲学思维范式;后现代主义与新历史主义历史观认为历史是一种文本间的、语言学上的建构,历史是一种话语和权力游戏,把客观科学主义的历史论正好颠倒了过来。
蔡树才
关键词:自然主义存在主义哲学
胡应麟二元小说观探析
2011年
综合分析胡应麟的小说整理、小说理论和创作,胡应麟的小说观呈现出一种文献、学问和文学、文章二元并立形态。它同中国古代文学、小说存在的实际深深契合,而迥异于近代以来源出西方的文学和小说观。
蔡树才
关键词:二元论生命体验通俗小说
广告语言的时尚化趋向被引量:3
2007年
广告是当代生活和视觉文化中的重要符码,随着现代社会和后现代消费社会的来临,广告及其语言的时尚化成为值得注意的突出文化现象。时尚就意味着先锋、现代和某种品位,广告语言通过引领时尚,从而在社会生活中构成了特殊的社会分类法则,广告及其语言的时尚化趋向给处于日益疏离的人们相互的认同感和一种群体性的归属感,一种逃避孤独和社会责任的安全感。
蔡树才
关键词:广告语言时尚化
《上海博物馆藏战国楚竹书(七)》文献研究
任何新出土文献的研究都需要在热闹过后的更细致、系统探讨。2008年12月,《上博七》正式公布,学界讨论热烈,在文字隶定、释读、编联方面成绩显著;或许是由于时间尚短和文献材料的相对匮乏,诸如简文的版本、作者、创制年代等许多...
蔡树才
关键词:史料考辨学术思潮
《桃花源记并诗》与汉晋民间信仰——兼论陶渊明在汉晋思想史上的独特地位
2011年
汉晋以来的民间宗教与太平信仰决定了桃花源故事的民间性。《桃花源记并诗》的文体特征和作为志怪笔记"实录"、"游心寓目"的写作意识,透露了它的民间无意识本质。民间性桃源村社暗合了主张个人在同天地社会的自然和谐中获得生存自由的晋以前的传统文化,而同当时上层精英主张在世外寻求解脱的仙境说、净土说等新思潮格格不入。陶渊明诗文的伟大价值就在于它们以素朴的民间形式显示了中国传统文化的哲学基核。
蔡树才
关键词:民间信仰《桃花源记并诗》委运任化
《文心雕龙》“弹文”格式考被引量:2
2004年
在全面检索梁以前弹文基础上,以任日方《奏弹刘整》、沈约《奏弹王源》为例,辨析古弹文格式,特别考辨其中即主成词的正确性,并分析古弹文格式一直不够严谨的历史渊源。
蔡树才
关键词:《文心雕龙》《史记》封建制度
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