赵棚鸽
- 作品数：43 被引量：17H指数：2
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- 甘曦生平、事迹考辨
- 2008年
- 甘曦的思想上承彭昱尧,下启陈柱,他的活动和创作在广西文化传承过程中起着重要的中介作用。学界现存研究成果出入、错误较多。考辨甘曦生年和经历使之清晰化,对疏通广西清末民初文学史、对甘曦思想研究的深入进行都有重要意义。
- 赵棚鸽
- 关键词：生平事迹
- 《毛诗》美、刺与唐代谏诤精神
- ＜正＞一《毛诗》美、刺思想与直谏据统计,《毛诗》小序注明为"美"诗者共计34篇,其中《风》诗21篇,《小雅》5篇,《大雅》8篇。"刺"诗共计130篇,其中《风》诗79篇,《小雅》45篇,《大雅》6篇。仅从这样一组数字来看...
- 王长华赵棚鸽
- 文献传递
- 徐治平先生的散文与散文美学观
- 2007年
- 小说家可以靠一部小说一夜成名,诗人可以凭一组优美的诗歌享誉文坛,散文家则不可能因一篇散文名声大噪。原因何在?小说讲究人物形象、故事情节,把握好事件的冲突就能抓住读者的心;诗歌讲究语言的精练优美,讲究韵与意境;散文则讲究较多,既要求生动的人物形象(写人的散文),又要求精湛的语言艺术;既讲究情感的自然流露,
- 邱贤赵棚鸽
- 关键词：散文创作美学观
- 《毛诗正义》的《诗序》作者观
- 2011年
- 《毛诗正义》基本坚持子夏作《序》的观点,但在部分篇章的疏解中又加入了后人、毛公,使《诗序》作者问题变得复杂多端。这既与其工作的经学性质有关,又与历史事实相符。
- 赵棚鸽
- 关键词：《毛诗正义》
- 西汉河洛士人“五经”传习特征略论
- 2012年
- 西汉时期,河洛地区经学传习风气浓厚,经学之士众多,对西汉经学的发展作出了巨大贡献。由于西汉政治控制的倾向性,洛阳籍士人数目不多,经学成就受到一定的限制。
- 赵棚鸽
- 关键词：西汉士人五经传习
- 初唐诏令引《诗》与经学发展被引量：2
- 2013年
- 初唐诏令引《诗》与经学地位升降有密切关系。高祖崇经,其诏令引《诗》亦颇有深意;太宗继续巩固经学地位,其诏令引《诗》更以服务现实政治为目的;高宗及以后数朝,经学地位有所下降,诏令引《诗》多乏善可陈;睿宗时境况略有回升,为玄宗时经学复兴作了很好的铺垫。
- 赵棚鸽
- 关键词：初唐诏令《诗》经学
- 权德舆的《诗》学理论与实践
- 2018年
- 权德舆(759-818),甘肃略阳(今甘肃秦安)人,少有才名,以非进士身份官至宰相,为一时所重。《旧唐书》本传云:德舆自贞元至元和三十年间,羽仪朝行,性直亮宽恕,动作语言,一无外饰,蕴藉风流,为时称向。于述作特盛,六经百氏,游泳渐渍,其文雅正而弘博,王侯将相洎当时名人薨殁,以铭纪为请者什八九,时人以为宗匠焉.
- 赵棚鸽
- 关键词：权德舆《诗》《诗经》
- 伊尹出生传说新论
- 2015年
- 从《吕氏春秋》《楚辞章句》到明清以来历代官修《嵩县志》,对伊尹出生的传说均有记载,但多只述遗址,不叙梗概,传说中的许多问题并不能得以明确。征之嵩县民间传说,当地许多地名都很巧妙地嵌入故事当中。将传世文献与民间传说互相结合可以发现,伊尹极有可能是野合而生。
- 赵棚鸽
- 关键词：伊尹
- 《毛诗正义》“比兴”观论略
- 2015年
- "比兴"问题历代解释纠缠不清,《毛诗正义》虽没有卓然创见,但在遵循前人观点的基础上,扩大了"兴"的范围,又引"象"释"比兴",详尽考查"兴"与"象"的关系,为后世诗歌创作提供了极为实用的理论借鉴。但是,《毛诗正义》中的比、兴不分而且不断牵引进其他问题的做法更使这两个概念纠缠不清,后人越发难以分辨,比、兴并称遂大行其道。以今天的学术眼光看,《毛诗正义》中的比兴观并非绝对正确,比和兴原本就是两个不同的概念,前人尽管区分不够明晰,但从来也没有否认它们各自的独立性。
- 赵棚鸽
- 关键词：《毛诗正义》比兴兴象混淆
- 甘曦诗歌研究
- 甘曦生活于清末民初，上承彭昱尧，下启陈柱。他的活动和创作在广西文化传承中起着重要的中介作用。学界现存研究成果出入、错误较多。考辨甘曦的生年、生平和事迹，不仅有助于深化甘曦思想研究，对疏通广西清末民初文学史也有着重要意义。...
- 赵棚鸽
- 关键词：文学史诗歌诗歌创作
- 文献传递
