赵红
- 作品数：50 被引量：56H指数：4
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- 嫦娥、羿神话的文学移位及其文化意蕴
- 赵红
- 关键词：神话嫦娥后羿文学研究
- 唐人月宫观念论析
- 2010年
- 在唐人的观念中,月亮并不是夜幕中空洞的发光体,而是一个有着广阔空间的新鲜世界。夜夜高悬如明镜的月亮,承载了唐人太多的遐想,而这种强烈好奇之感,又促使唐人严肃而幼稚的展开奇思妙想,在瑰丽的幻想中构造着月宫中的景物和人事。而这,正鲜明的展现了唐人的月宫观念。
- 赵红
- 关键词：唐人
- 通过正念培育促进师生情绪觉察与管理模式研究被引量：3
- 2018年
- 我们在教育工作中发现,情绪对中学生的行为、家长教育孩子的行为、教师的教学行为均有重大影响。经过广泛的学习与比较,我们发现源起古老但新兴于教育领域的正念培育是一种容易掌握、功效多样、适应面广的心理调节方式,因此我校采用正念培育的理念与方法,从学生、教师、家长三个维度同时推进,提高师生和家长情绪管理和调节的能力,达到了显著效果。
- 赵红
- 关键词：师生
- 电影《刘三姐》艺术形象新论被引量：1
- 2012年
- 作为新中国首部彩色音乐风光故事片,电影《刘三姐》在贯穿全片的＂压与反＂的叙事主线中,塑造了独特而鲜明的壮族歌仙刘三姐的艺术形象。刘三姐不仅以山歌为武器,在反抗斗争中具有正义凛然的抗争精神和昂扬激烈的抗争斗志,而且还以山歌为辅助和媒介,在劳动中泼辣爽利,在爱情中热烈大胆,展现了特殊时代政治语境下别样女英雄的动人风采,成为新中国少数民族题材电影女性人物画廊中的一个经典艺术形象。
- 赵红
- 关键词：《刘三姐》女英雄艺术性
- 唐宋文学中的女仙妓化现象论略——以女仙嫦娥的妓化为例被引量：3
- 2010年
- 在唐宋文学中,一种新出现却又迅速普遍化的现象特别引人瞩目,即"仙女化妓"和"妓女化仙",正是在时代文学愈演愈烈的仙妓合流发展趋势中,作为道教重要女仙的月精嫦娥也开始了妓化的展演轨迹。无论是诗词中的吟咏,亦或是小说中的描写,嫦娥形象逐渐褪去了沉静淡雅、超逸出尘的女仙品性,而呈现出凡心大动、凡情炽盛的妓化特征。探究女仙妓化现象的深层文化动因,即为道教神仙观念世俗化的不断加剧。
- 赵红
- 关键词：唐宋文学论略嫦娥
- 唐宋时期羿神话的演变与发展
- 2010年
- 羿神话在先秦典籍中呈现为丰富、多义的形态,然而到了唐宋时期,羿的形象和事迹却被凝固为一种简单意象或一个抽象符号,具有了固定的"善射"内涵与特指的"寡德"含义,这一方面使羿神话被定型化,在历代人的口耳相传中得以完整保存下来,另一方面却也严重制约了羿神话向文学移位时的多向展演空间。
- 赵红
- 《隋书·经籍志》的“小说”观被引量：1
- 2008年
- 《隋书·经藉志》作为继《汉书·艺文志》之后我国现存最古老的第二部史志目录,对小说的类别性质、源流功用有着较为深刻和进步的认识与阐述,反映出了其颇具学术价值的"小说"观,对后世的小说观念的发展有着深远的影响。
- 赵红
- 关键词：《隋书·经籍志》小说
- 兰为王者香——唐诗中的“兰”、“菊”意象研究二
- 2007年
- 兰的特殊气质,使其历来为人们所称道。人们咏兰、叹兰、羡兰、赞兰,以兰自比,寄托心志,抒发情怀。唐太宗九十九首诗中,十八首十九处写到"兰",可见太宗对兰也是爱好有加。较之其它唐诗,太宗之诗独有一种浩大雍容之气袭荡其中。
- 艾璐璐赵红
- 关键词：唐诗太宗
- 唐宋诗文中的“嫦娥”意象论析
- 2009年
- 作为唐宋诗文中常之吟咏意象的嫦娥,唐宋文人由最初对其窃药奔月、得仙不死的本事之咏,扩展为对其拥有仙方、掌管仙箓的仙品之咏,进而又通过凡俗化、人情化的改造和重塑,使嫦娥呈现出热烈而多情的女仙面貌,完成了对嫦娥的形象之咏。嫦娥意象在唐宋文人笔端由仙而凡的展演轨迹,正可视作世俗生活中文人多彩的内心世界的反映。
- 赵红
- 关键词：唐宋诗文意象嫦娥
- 辩证思惟是儿童思惟发展的最高阶段
- 1984年
- 儿童思惟的发展共经历了哪几个阶段?对于这个问题,一般认为(如皮亚杰):儿童思惟发展经历了感知运动、前运算、具体运算和形式运算这样四个阶段。形式运算思惟已接近成人的水平,是儿童思惟发展的最高阶段。而我们认为,形式思惟作为一种抽象思惟,的确是儿童思惟发展的较高级阶段。但是,人的抽象逻辑思惟并不都是处在同一层次上的,又有形式逻辑思惟为辩证逻辑思惟之分。因此,儿童思惟并非象皮亚杰所认为的那样仅停留在形式运算阶段。在儿童思惟发展中,还存在着第五个阶段——辩证思惟阶段,这才是儿童思惟发展的最高阶段。关于把抽象思惟区分为不同阶段的提法,早已有之。远在古希腊罗马时期,柏拉图就曾把认识的理性阶段划分为许多等级,探索了理性认识的层次和阶段性问题。亚里士多德也曾主张把理性分为被动理性和能动理性两个阶段,企图在思惟中区分出某些具有质的不同的阶段。在德国古典哲学中,康德和黑格尔都曾明确主张把理性认识分为悟性(或知性)和理性两个阶段,这里的悟性(或知性)和理性就是指形式思惟和辩证思惟。
- 赵红朱建军
- 关键词：儿童辩证关系
