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金生鈜

作品数:111 被引量:1,740H指数:26
供职机构:浙江师范大学教师教育学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目更多>>
相关领域:文化科学哲学宗教政治法律文学更多>>

文献类型

  • 107篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 98篇文化科学
  • 8篇哲学宗教
  • 2篇政治法律
  • 2篇文学
  • 1篇生物学
  • 1篇自动化与计算...
  • 1篇历史地理

主题

  • 95篇教育
  • 14篇公民
  • 12篇道德
  • 10篇教师
  • 9篇文化
  • 8篇教育哲学
  • 8篇教育正义
  • 7篇心灵
  • 7篇教化
  • 6篇道德教育
  • 6篇社会
  • 6篇生命
  • 6篇教育研究
  • 5篇德教
  • 5篇人格
  • 5篇教育改革
  • 5篇教育学
  • 5篇教育者
  • 5篇公民教育
  • 5篇儿童

机构

  • 57篇南京师范大学
  • 39篇浙江师范大学
  • 9篇湖南师范大学
  • 4篇北京师范大学
  • 2篇教育部
  • 1篇苏州大学
  • 1篇内蒙古师范大...
  • 1篇求是杂志社

作者

  • 109篇金生鈜
  • 1篇曹永国
  • 1篇杨中华
  • 1篇杨光
  • 1篇史静寰
  • 1篇熊川武
  • 1篇肖川

传媒

  • 9篇教育研究与实...
  • 6篇华东师范大学...
  • 5篇教育研究
  • 5篇高等教育研究
  • 4篇教育理论与实...
  • 4篇西北师大学报...
  • 4篇教师教育研究
  • 4篇今日教育
  • 3篇江苏教育
  • 3篇现代教育论丛
  • 3篇北京大学教育...
  • 3篇教育学报
  • 3篇当代教育与文...
  • 3篇新课程评论
  • 2篇教育发展研究
  • 2篇探索与争鸣
  • 2篇陕西师范大学...
  • 2篇中国教育学刊
  • 2篇高等师范教育...
  • 2篇教育导刊(上...

年份

  • 1篇2021
  • 6篇2020
  • 3篇2019
  • 4篇2018
  • 3篇2017
  • 3篇2016
  • 8篇2015
  • 6篇2014
  • 1篇2013
  • 6篇2012
  • 8篇2011
  • 7篇2010
  • 1篇2009
  • 8篇2008
  • 4篇2007
  • 3篇2006
  • 3篇2005
  • 5篇2004
  • 3篇2003
  • 6篇2002
111 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
教育学的合法性与价值关涉——对元教育学的反思被引量:33
1996年
教育学繁荣的背后存在着思想贫困,期望用元教育学突破中国教育学的理论困境,是诚挚的理论追求。无疑,这将是教育学新的发展的契机。 对于教育理论而言,理论的规范化形态的形成与理论的超越从来都是问题。教育学研究,无论是所谓规范性的还是描述性的,无论是所谓逻辑的还是实证的,其理论的模糊性、歧义性与无规约性是显而易见的,在这种情况下,用元教育学对教育学理论进行分析。
金生鈜
关键词:元教育学合法性危机语言分析科学主义人文学科中国教育学
我们教给儿童怎样的道德被引量:10
2004年
儿童的德性品质只能在愉快、欢乐、积极向上的教化体验中获得,他们的道德在自我价值的肯定和对生活的热爱中获得发展。只有尊重人性、尊重自由、热爱生活的教育才能真正地培养人的德性品质,因为这种教化是最合人性、最自然的,是热爱生命、热爱生活的。
金生鈜
关键词:思想品德教育儿童教育幼儿教师道德教育
以人为本 以德树人 以质立校——广东实验中学被引量:4
2011年
广东实验中学是直属广东省教育厅领导的省级重点中学,广东省首批国家级示范性高中。2007年,学校以优秀成绩通过广东省普通高中教学水平评估。
金生鈜
关键词:以人为本教学水平评估省教育厅
通过教育实现元人性——学与教的本体论意义被引量:5
2020年
人类具有元人性。元人性作为原初本质,赋予人成为人的潜能,赋予人尊严,赋予教育培育人性的可能性。人在成为人的生活行动中理解元人性,反抗非人性,实现元人性,成为个人主体。元人性本身蕴含成长的方向。成长就是去拥有元人性、实现主体化。学与教贯通自然、文化、他者与人性绽放的关系,是人获得人性理解、成长为人的根本方式。学与教是相互合作的人文实践。每一个人只有参与到学与教的实践中,才能实现元人性,也才能形成自己独特的主体性。
金生鈜
教育好客的伦理面容被引量:6
2020年
列维纳斯的他者哲学提出了好客与面容的伦理。主体之间的本体关联是对他者的好客面容,他者伦理的精髓是好客精神。教育是绝对好客的实践领域。教育、教育者对待儿童的立场是"好客"精神的实践。教育好客是面容的在场,是真诚相待的善意与热情,就是把儿童当作纯粹的他者迎接与款待,让他们在教育中找到成长的方式。好客的柔和是教育与教育者的真正面容,学校与教育者只有以好客柔和的面容出现,才相合于教育的本质,好客与柔和的伦理与儿童的灵魂成长感通与共鸣。
金生鈜
关键词:教育伦理他者面容好客教育者列维纳斯
不教是为了解放智性被引量:3
2018年
法国哲学家朗西埃在《无知的教师》中,讲述了法国教育家Jean Joseph Jacotot(1770--1840)的“无知之教”的教育故事——一个智性冒险的故事。1814年法国波旁王朝复辟,Jacotot被放逐,荷兰国王慷慨地给了他一个半薪的职位。所以1818年Jacotot去布鲁塞尔卢汶大学教法语,但他不懂当地的佛莱芒语(Flemish),而他的学生不懂法语,
金生鈜
关键词:教育家哲学家故事
精英主义教育体制与重点学校被引量:38
2000年
一、重点学校的建立对基础教育的影响确立基础教育中的重点学校是中国近二十年重要的制度选择,这种由政府部门认定划分的重点学校的发展体制以及由重点与非重点的政策所引起的基础教育中学校的两极分化,对中国教育的发展影响深刻。重点学校制度的建立集中了有限的教育资源,促使重点学校成为一般学校的样板。把学习成绩优异者通过严格的考试选拔集中起来,在较好的教育条件下促使部分学生优势发展,作为国家的预备精英层。重点学校的确立奠定了我国基础教育的制度安排与实践组织中的精英主义取向。在“文革”以后的教育重建期。
金生鈜
关键词:基础教育
何为回到教育事情本身被引量:17
2015年
现象学的基本精神是"回到事情本身"。回到事情本身的方式是本质直观,是超越经验意见而到达本质观念。教育学研究中的现象学却把狭隘的经验主义奉为圭臬,把现象学的研究当作经验主义、现象主义的描述,放弃了对于本质的直观,不承认"本质"或"本原"的存在,放弃了对实在之本质的思想和对观念实在的本质考察,遮蔽了在教育现象中看不到的事情,把那些只能直观的部分如观念的教育本质等实在遗忘掉,这其实是对现象学的背弃。回到教育事情本身,就是按教育之所以是的方式去看教育。教育现象学不是研究方法,而是研究理念,是本质性的研究精神。"回到教育事情本身",以教育的是其所是,是其所应是,来研究教育事情的本质,这样才能切中教育本身。
金生鈜
关键词:胡塞尔教育现象学
反主体教育的反思与主体教育的构想被引量:11
1995年
如何确立个人的主体地位,如何培育个人的主体意识和独立人格,是教育在人的现代化过程中必然面对的重要问题.如果教育不能培育个体的主体意识,不能够培养个体的主体精神与独立人格,那么个人始终不能作为具有独立人格的自由主体在社会实践中发挥主体创造价值.这就必然造成个人主体的失落及其实践绩效的遏抑,造成某一时期教育目标取向的迷失.长期以来,我们的教育片面强调以社会为本位的“集体”教育,而忽视了个人在教育中的主体地位和个性在人的发展中的重要性,忽视了个人生命价值的尊严和个人生活价值的自我实现.中国教育学并没有把培育和发展个人的主体性和独立人格作为根本的目的.而我们实际上恰恰面临着:社会本位与个人本位的冲突,反主体的教育与有关人的发展的主体性原则的冲突,知识的认知与生活价值的领悟的冲突,教育与人的精神建构的分裂,等等.这从另一个侧面告诉我们,应该抛弃贬损个人主体性价值的反主体教育,而代之以培养个人主体性、形成国人现代个性的主体教育.
金生鈜
关键词:主体教育主体性发展受教育者独立人格
科学教育与人文教育的整合被引量:114
1995年
一 近代以来,科学技术高速发展,导致了人类社会的重大变革,形成了高度的物质文明,而且越来越深刻地影响着人类生活的方方面面。科学技术不仅实现了现代工业的自动化和技术化,而且对人类社会生活领域提出了以“科学理性”为导向的分析、预测、规划和控制的更高要求,这意味人与自然、人与社会。
金生鈜
关键词:人文教育科学教育科学知识精神文化人文知识
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