李宗桂
- 作品数：154 被引量：1,007H指数：15
- 供职机构：中山大学人文科学学院哲学系更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目教育部科学技术研究重大项目教育部科学技术研究重点项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学社会学政治法律更多>>
- 当代中国文化发展道路简论被引量：2
- 1992年
- 新中国的成立标志着自近代以来中国文化的批判和重构进入了全新的历史阶段。审视建国以来的文化发展历程,我们应当看到,文化建设取得了巨大的成就,但也经历了种种磨难,其中,唯政治化思维的泛滥是阻碍文化建设和发展的重要原因。改革开放的潮流不但使中国人的思维方式、价值观念、审美情趣等发生了深刻的变化,唯政治化的思维也逐渐被人们抛弃,它推动着中国文化从本土走向世界,从封闭走向开放。
- 李宗桂
- 关键词：当代中国文化文化建设文化发展思维方式审美情趣文化批判
- 当代新儒学发展的若干难题被引量：4
- 2003年
- 国学泰斗张岱年先生在中国人民大学孔子研究院成立大会上发表的讲话说 ,尊孔的时代已经过去了 ,批孔的时代也已经过去了 ,现在是对孔子思想进行综合创新的时代了。在这样一个时代 ,人们自然很关心对当代新儒家的看法 ,自然很关心对他们功过的评价 ,自然很关心对他们研究的动向。当代新儒家对传统文化特别是儒学的现代转化到底起了多大的作用 ,他们能复兴儒学吗 ?当代新儒家的价值观今天如何在市场经济中发挥作用 ,发挥怎样的作用 ?法学界提出 ,中国作为混合型体制的国家 ,其明显缺陷是政治管理机制与经济运行方式缺乏高度和谐 ,利益关系不能得到圆满调节 ,权力与金钱的交易机会相对较多。在这种体制下 ,建立严密的制度监控权力运作机制 ,使掌权者无法贪赃自肥 ,当然具有特别重要的意义。而儒家的“存天理 ,灭人欲”会不会起一定的扼制作用 ?这些也是人们想知道答案的问题。出于这样一种考虑 ,本刊特组织了一组稿件 ,对当代新儒家进行点评 ,希望能引起学术界的充分重视 ,也欢迎学术界进行争论。
- 李宗桂
- 关键词：新儒学儒学
- “文化学”建设与文化现代化被引量：11
- 2005年
- 文化现代化与和谐社会建构,属于现代化进程中文化建设与社会发展相互关系的"宏大叙事"。这个"宏大叙事"的难题,在于"文化现代化"的内涵和价值指向迄今并未得到科学的厘定,特别是文化现代化对于和谐社会建构具有什么意义、应当通过什么途径来实现,都是没有得到应有的重视和研究的现实问题。文化研究本身既是理论问题,又是实践问题。因此,受《中山大学学报》社会科学版委托,中山大学文化研究所约请南京大学、南开大学、上海师范大学、中山大学等4所大学的学者,分别从个案考察、历史分析、实践研究、理论阐释的层面,对文化现代化与和谐社会建构这个主题做出自己的说明,以期推动文化研究的深化,促进和谐社会的建构,并引起学界和有关部门的重视。
- 李宗桂
- 关键词：文化现代化文化学文化研究文明发展民族发展
- 商标共存制度探析
- 李宗桂
- 关键词：商标共存混淆驰名商标淡化
- 新时代国学的传承与创新——第十届海峡两岸国学论坛盛大召开
- 2019年
- 2018年11月24日,第十届海峡两岸国学论坛举办了两岸知名专家共同参与的会讲,会讲由海峡两岸国学论坛发起人、筼筜书院院长王维生主持,原台湾大学校长孙震、原台湾大学哲学系教授、北京大学《道家文化研究》学刊主编陈鼓应、北京大学客座教授朱高正、中山大学教授李宗桂就此次论坛主题"新时代国学的传承与创新"发表了各自的观点。这是两岸学人从学术研究、社会发展以及个人生活等多个视角来分享国学的"时代性、民族性、世界性",启发读者思考中华优秀传统文化的"创造性转化,创新性发展"。
- 朱高正李宗桂孙震陈鼓应王维生戴美玲罗荔丹
- 关键词：创新性发展
- 董仲舒政治学说研究的新进展--王博《究天人与通古今:董仲舒政治学说新阐》序
- 2022年
- 董仲舒思想研究是学术界自改革开放以来研究的重点,近年在各方面力量和各种因素的推动下成为热点,是当代中国传统思想文化研究的前沿问题。董仲舒思想内涵丰富,意蕴深厚,学术界多年来已经做了很多富有学术价值的工作。纵贯地看,侯外庐(侯外庐等:《中国思想通史》第二卷,第三章:《董仲舒公羊春秋学的中世纪神学正宗思想》,人民出版社1957年版).
- 李宗桂
- 关键词：侯外庐中国传统思想文化政治学
- “表态文化”折射官员话语模式被引量：3
- 2008年
- 2008年,列席广东省人大分组讨论的全国人大代表李永忠在审议两院报告时,直言司法系统存在的一些问题。这组的一名省人大代表为表明自己没有这样的看法,其间打断他的话:"这话可是你说的,不代表我们的意见。"李永忠在开全国"两会"时就曾对司法系统的问题提出过建议,最高法院院长肖扬指出,这个代表说得很好,敢说实话!一个代表是一方百姓的缩影,一个代表议案往往是千百万人民的呼声。像李永忠不说官话、套话、大话,这样的代表应赢得尊重。相反,个别人大代表习惯当举手代表,即使表态时也没有什么有针对性的发言,更遑论有建设性的议案,值得批评。在现实生活中,个别官员凡是遇到难事、棘手事,一律不表态不吭声,遇到矛盾绕道走,惟恐因表了态拍了板而担责;对于民生问题,往往也是喜欢在群众面前表态,似乎一表态就说明问题得到了解决,民众也欢欣鼓舞;有时候一个部门开会,也是一个"表态的大会",解决问题的很少,中国的"表态文化"在官场上表现得淋漓尽致。"表态文化"是个中性概念,无所谓褒贬,我们也应该辨证地看待。表态在任何国家的政治生活中都是存在的,但"表态文化"消极的一面值得我们重视和警醒。
- 李宗桂
- 关键词：话语模式全国人大代表官员文化表态司法系统
- 汉代思想的理性审视——读《汉代思想史》
- 1988年
- 汉代思想研究,是我国学术界的薄弱环节,多年来在我国大陆的学术界还没有诞生一本汉代思想史专著。最近,中国社会科学出版社出版了金春峰同志的《汉代思想史》,填补了这方面的空白。作者运用马克思主义的观点和方法,用翔实的史料,严谨的态度,从理论思维的高度,反思汉代思想,对汉代思想作了一番理性的审视。该书新论迭出。
- 李宗桂
- 关键词：思想家汉代哲学理论思维《淮南子》哲学史
- 岭南文化的现代性阐扬--以广东为例被引量：7
- 2022年
- 岭南文化是中国文化的重要构成,广东文化是岭南文化的典范性代表。现代性既张扬于现代社会里,也蕴涵于传统社会中,可以在现代社会发挥正面作用。近代岭南文化有着鲜明的忧患意识和救亡图存精神,重视从实际出发,既张扬传统更重视现实,既坚守中国文化立场又自觉学习西方发明的长处,既要变革中国振兴中华又不忘本来面向未来,文化的民族性的坚守、时代性的变革、世界性的激荡,在近代岭南文化中表现得相当充分,并在实践中通过三者的整合而彰显了岭南文化的现代性,以及由此现代性而糅合出的也许不甚清晰但却信念坚定的现代化图景的追求。当代岭南文化是改革开放以来广东人所创造的体现“解放思想、改革开放”精神的文化形态,是岭南传统文化和时代精神相结合的产物。从“建设文化大省”到“建设文化强省”,都离不开对岭南优秀传统文化的继承与发展。改革开放以来的广东文化建设,典型地反映出当代岭南文化的现代性。以“解放思想、改革开放”为主旨的“广东时代文化精神”,淋漓尽致地彰显了岭南文化的现代性。岭南文化所包蕴的务实、进取、创新、开放、敢闯、包容、平和、重商、诚信、敏行、敬业等卓越品质,能够自觉衔接中华优秀传统文化,激活其现代性,整合中外优秀文化精神,提升当代文化价值,为中国式现代化新道路的践行、为人类文明新形态的构建提供帮助。
- 李宗桂
- 关键词：岭南文化广东文化精神特质
- 明清之际的文化批判思潮被引量：2
- 1992年
- 近现代的中国．由于社会矛盾的错综复杂．历史传统的深沉厚重，西方列强的侵略干涉，致使文化批判与价值重构的工程显得异常复杂艰巨。传统与现代，中国与西方．种种思想论争，无不归结到“中国向何处去”这样一个时代主题上。而文化批判与价值重构的工作．正是围绕这个主题逻辑地展开．展现了中华民族新的时代精神．推动了中国社会发展的进程，促进了人们对中华文明复兴热情的高涨。
- 李宗桂
- 关键词：社会矛盾文化批判论争明清之际
- 全文增补中
