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李斌

作品数:25 被引量:47H指数:4
供职机构:广东外语外贸大学中国语言文化学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金广东省“211工程”项目广东省教育教学改革项目更多>>
相关领域:文学历史地理经济管理语言文字更多>>

文献类型

  • 19篇期刊文章
  • 3篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 16篇文学
  • 3篇历史地理
  • 2篇经济管理
  • 2篇语言文字
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文化科学

主题

  • 9篇陈眉公
  • 6篇山人
  • 4篇考论
  • 2篇审美
  • 2篇文学
  • 1篇大学生
  • 1篇订误
  • 1篇对外宣传资料
  • 1篇心态
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术形象
  • 1篇隐士
  • 1篇游客
  • 1篇袁宏道
  • 1篇哲学家
  • 1篇人居
  • 1篇人居环境
  • 1篇社会
  • 1篇社会角色
  • 1篇审美学

机构

  • 19篇广东外语外贸...
  • 4篇中山大学

作者

  • 23篇李斌
  • 1篇吴承学

传媒

  • 3篇学术研究
  • 2篇湖北民族学院...
  • 2篇韶关学院学报
  • 1篇江西财经大学...
  • 1篇学术交流
  • 1篇求索
  • 1篇广西社会科学
  • 1篇中山大学学报...
  • 1篇学术月刊
  • 1篇湛江师范学院...
  • 1篇黑河学刊
  • 1篇黑龙江史志
  • 1篇广东外语外贸...
  • 1篇黑龙江教育(...
  • 1篇旅游研究
  • 1篇中国明代文学...

年份

  • 1篇2021
  • 1篇2012
  • 4篇2011
  • 2篇2010
  • 5篇2009
  • 1篇2008
  • 2篇2006
  • 2篇2005
  • 3篇2003
  • 2篇2002
25 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论陈眉公艺术形象的变迁被引量:2
2010年
晚明山人陈眉公分别被清初李渔、清中叶蒋士铨塑造成了"金石君子"与"隐奸小人"的形象。陈眉公艺术形象反差巨大,主因在于李渔、蒋士铨不同的人生际遇,以及他们不同的戏曲创作思想、文学价值观。李渔、蒋士铨笔下的陈眉公,虽与历史本来面目多有不同,但他们对陈眉公的刻画,恰与清代社会对陈眉公的褒、贬评价一致,作为艺术形象的陈眉公便具有独特的历史认识价值,其艺术形象的转变,折射出清代社会文化风气的深刻变迁。
李斌
关键词:陈眉公山人
人本美学研究的新力作——《审美学》简评
2005年
李斌
关键词:美学研究审美学哲学家
陈眉公“隐奸”形象考论被引量:3
2009年
蒋士铨在《临川梦》剧《隐奸》一出中铺写了陈眉公力阻汤显祖科考、陈眉公杀害皮岛主帅毛文龙两个具体情节,赋予了陈眉公"隐奸"的艺术形象。这两个情节原本是莫须有的传闻,前者乃是由戏曲接受中的影射风气滋生,后者则是明末政治、军事问题在文人中的一个歪曲的反映。陈眉公是著名的山人,且与王锡爵等朝中显贵交厚,这是导致他被编派进传闻的主要原因。《临川梦》问世后,多有论者批评蒋士铨对陈眉公的叙写失实,企图为陈眉公翻案,但翻案工作多有偏颇之处。由于《临川梦》本身艺术魅力巨大,陈眉公"隐奸"的艺术形象便深入人心了。
李斌
关键词:陈眉公蒋士铨山人
袁宏道后期诗文理论述评
2002年
万历28年袁宏道退居柳浪湖后,其诗文理论与前期相较发生了相当大的变化。本文通过对比袁宏道前后期关于“真”的内涵的界定、审美追求、创作实践等三个方面的变化,大体勾勒了其后期诗文理论的轮廓。
李斌
关键词:袁宏道审美追求文学创作
晚明“山人”与晚明士风——以陈眉公为主线被引量:11
2006年
晚明“山人”与传统“山人”已有了本质区别,其“山人习气”在晚明就颇受物议,故此明末清初的大多数文人都不愿直称负有清望的陈眉公为“山人”,但陈眉公的“山人”身份却是毋庸讳言的。不仅如此,他事实上还是晚明“山人”中的领袖人物,是晚明“山人”“竞述”的对象。但陈眉公毕竟又与普通“山人”有诸多不同之处:陈眉公的生活方式虽然亦游亦隐,但以“隐”为主,其“游”也非主动出游;陈眉公主动捐弃诸生而为“山人”,与一般诸生被迫放弃举业而成为“山人”略有不同;陈眉公的安贫乐道的处世态度、淡薄名利的价值观在晚明“山人”中也是颇有独特性的。作为个体的陈眉公与作为群体的晚明“山人”同而不同,“不同”是陈眉公在晚明享高名的根由,而“同”则使他在清乾隆朝以后备遭恶谥。
李斌
关键词:陈眉公
《嘉庆太仓州志·王衡传》辨误
2009年
《嘉庆太仓州志.王衡传》对王衡一生主要行实的叙述存在一些讹误,其中王衡生年应为嘉靖四十一年(1562年),享寿岁数为48;王衡并没有依父膝诵《归去来辞》,而是赋《和归去来辞》以寄其父,作赋时年龄在16或17岁;顺天乡试案发,王锡爵曾上疏救饶伸,但没有上疏救高桂;王衡中进士时王锡爵仍健在,王锡爵实际卒年为万历三十八年(1610年)。这些讹误,有的是受此前成说的影响,有的则是由修纂者的粗疏所致。
李斌
陈眉公著述伪目考被引量:14
2005年
晚明陈眉公著述颇丰,多有商贾冒其名而欺售之作。其中署名陈眉公的《宝颜堂秘笈》、《真傀儡》、《小窗幽记》、《福寿全书》等作品实为伪目。《宝颜堂秘笈》作者生前已确指其伪。陈眉公并无“绿野堂”之室名,故《真傀儡》非出其手。《小窗幽记》实际上是吴从先《小窗清纪》的仿作,《福寿全书》则是不肖书商窃郑王宣《昨非庵日纂》《初集》原版变乱目次而成书。
李斌
关键词:陈眉公著述
通识教育的实践困境被引量:2
2012年
我国教育的总体环境优于二十年前,通识教育的理念也渐渐成为一种共识,但要真正实施通识教育,依然有困境,很多困境带有普遍性和根本性,如通识教育的实践路径不能简单复制,整个社会对通识教育的重视不够,在理解上还存在一些误区,通识教育的核心课程尚未建立",教程式"的教学方式亟待改革等。承认、正视这些困境,勇于改革,勤于探索,通识教育必将在我国土地上生根。
李斌
关键词:通识教育核心课程
王锡爵陈继儒交游考论
2011年
陈继儒与王氏父子订交后,以父事王锡爵,以兄事王衡,关系颇为密切。陈继儒声名鹊起,名闻天下,与王锡爵的"雅重"不无关系。对王锡爵而言,陈继儒不仅仅是个才子、高士,更是个一慰平生的"小友"。万历三十五年发生的"密揭"事件,是陈继儒一生遭遇的最大的一次政治风波,其审慎戒惧的处世哲学与此事有很大关系,陈继儒与王锡爵的交游,也落得了身后的千古骂名。
李斌
关键词:山人
大学生文学经典的阅读现状及教学对策被引量:7
2009年
由于当下消费主义文化浪潮的冲击、多年来教育自身缺失、古代文学课程一些模式化的教学等因素,中国传统的古代文学经典在当今大学生中备受冷遇。教师要尊重并理解学生的平面化、大众化阅读,要勇于打破重"史"轻"作品"的既定模式,在具体教学中,审美鉴赏与吟诵相结合法、悬疑教学法、比较法是值得借鉴的方法。
李斌
关键词:文学经典教学对策
共3页<123>
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