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额瑜婷

作品数:24 被引量:22H指数:2
供职机构:云南艺术学院舞蹈学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金云南省教育厅科学研究基金云南省教育厅科学研究基金研究生项目更多>>
相关领域:艺术历史地理文化科学更多>>

文献类型

  • 13篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 15篇艺术
  • 1篇文化科学

主题

  • 8篇舞蹈
  • 5篇文化
  • 3篇鼓舞
  • 3篇哈尼族
  • 2篇审美
  • 2篇舞蹈教学
  • 2篇民族
  • 2篇民族舞
  • 2篇民族舞蹈
  • 2篇民族舞蹈教学
  • 2篇教学
  • 2篇高校
  • 2篇传承
  • 1篇傣族
  • 1篇傣族舞蹈
  • 1篇仪式舞蹈
  • 1篇玉溪花灯
  • 1篇源流
  • 1篇云南民族
  • 1篇三道弯

机构

  • 12篇玉溪师范学院
  • 7篇云南艺术学院
  • 1篇北京舞蹈学院
  • 1篇重庆文理学院
  • 1篇云南民族大学

作者

  • 15篇额瑜婷
  • 1篇王蕙
  • 1篇李海燕
  • 1篇张小燕
  • 1篇吴司祺
  • 1篇石裕祖
  • 1篇郭田
  • 1篇裘亚萍
  • 1篇汪涛
  • 1篇杨磊
  • 1篇周柯宇

传媒

  • 3篇玉溪师范学院...
  • 2篇艺术科技
  • 1篇北方音乐
  • 1篇北京舞蹈学院...
  • 1篇民族艺术研究
  • 1篇当代舞蹈艺术...
  • 1篇艺术教育
  • 1篇普洱学院学报
  • 1篇西部素质教育
  • 1篇遗产与保护研...

年份

  • 1篇2020
  • 1篇2017
  • 6篇2016
  • 1篇2014
  • 4篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2005
24 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
玉溪花灯是民族杂居区文化交融的结晶
2010年
玉溪花灯经历了旧灯、新灯、"花灯之乡"品牌确立等发展阶段,它是滇中民族杂居区传统文化交融的典型代表,是中原文化与玉溪当地文化、汉族文化与少数民族文化、农耕文化与宗教习俗、舞蹈与滇剧及电影等姊妹艺术交融的结晶。
额瑜婷
关键词:花灯文化交融
舞蹈高等教育中长期发展规划研究——舞蹈高级人才产销脱节分析
2011年
舞蹈高级人才的培养是我国舞蹈事业蓬勃发展的基石。目前国内的舞蹈硕士研究生起步较晚,每年的舞蹈硕士毕业生数量不多。但从近年来舞蹈硕士研究生毕业流向情况来看,大多数面临转岗转行的问题。这一结果使我们不得不思考舞蹈高级人才的培养面临产销脱节的问题。这一问题已经成为舞蹈高级人才培养的关键。产需相结合、扩大专业需求量亦是解决问题的关键。
张小燕额瑜婷
关键词:舞蹈社会走向普通高校舞蹈艺术教育
泸西县永宁乡壮族铜木神鼓舞的功能初探被引量:1
2016年
从历史视角看,任何事物的发展都是由简单向复杂逐渐演变的。铜鼓的功能也是一个逐渐演变发展的过程,从单一向多元发展。铜鼓早期的形态是从铜釜演变过来的。因敲击其能产生声音,故从铜釜功能中分化出来,成为一种打击乐器,并产生了铜鼓舞。现流传于泸西县的壮族铜木神鼓舞功能的变化,亦是随社会的变迁与生产力的进步而发展变化的。
杨磊额瑜婷
哈尼扇舞 传德布道——哈尼族棕扇舞的文化传承被引量:2
2020年
棕扇舞是流传于哀牢山红河北岸至元江中下游一带十多个县的一百多个哈尼族村寨中的具有传德布道文化功能的代表性舞种。该舞种流传空间大、分布范围广,是一种具有持久性、普适性、文化渗透性和历史传承性的舞蹈文化现象。本文通过对哈尼族的自然生态环境、棕扇舞中所包含的哈尼族传统劳动生产和生活方式、伦理道德观,以及所体现的民族宇宙观和人生哲理等方面的阐述,揭示哈尼族棕扇舞的物象表意、图像叙事所蕴含的深刻内涵,及其灵魂不灭、恩德永续的文化理念和哈尼族所尊崇的德行道义、至亲大爱和与自然和谐相处的民族美德。
石裕祖额瑜婷
关键词:哈尼族
大理白族传统鼓舞源流与变迁探索被引量:1
2014年
鼓是中华民族五千年文明中不可或缺的文化符号,尤其是在西南少数民族地区。由于大理特殊的历史原因和地理位置,使白族形成了自有文化和多元文化相互交融的民族文化。因此,鼓在大理白族,虽未像西南其他少数民族心目中那么至高无上,但持鼓而舞却在传统习俗"绕三灵"中承载着民族与文化的微妙关系。
王蕙额瑜婷张琦
关键词:白族绕三灵
滇舞文化特性初探
2016年
云南简称"滇",云南的25个少数民族和汉族的舞蹈可称为"滇舞"。受地理环境、自然条件及其社会历史文化影响,滇舞具有杂居民族舞蹈文化特性、特有民族舞蹈文化特性和跨境民族舞蹈文化特性。文化是滇舞的标志符号,滇舞的传承、发展与创新必须符合滇舞文化特性,才能永具独特的个性和鲜活的生命力。
额瑜婷
关键词:舞蹈文化特性
云南民族舞蹈传承现状调查——以元江县羊街乡棕扇舞为例
经多次深入元江县羊街乡,对流传于羊街乡群众中的棕扇舞进行实地调查,访谈摩批、民间艺人、文化工作人员,并进行抽样调查后,分析、总结调查结果可知元江县羊街乡棕扇舞的传承现状是:延续元江县羊街乡哈尼族传统,依托民俗活动和宗教仪...
额瑜婷
关键词:传承现状
文献传递
论民族舞蹈教学中的“学生为本,教师主导”被引量:1
2016年
民族舞蹈教学是实践技能与民族文化理论结合的教学,有其独特的教学规律。教师应遵循这一规律,根据教学内容和教学进度,精心设计符合学生民族舞蹈素质和发展目标的教学方式和方法,在完成教学目标与任务的同时做到因材施教,体现出民族舞蹈教学中的"学生为本,教师主导"。
额瑜婷吴司祺
关键词:民族舞蹈教学教师主导
构成傣族舞蹈审美特征的几个因素被引量:10
2005年
傣族舞蹈以灵活、朴实、矫健,感情内在含蓄为主要特征,其舞姿富于雕塑性,下体多保持半蹲状态,身体及手臂每个关节都有弯曲,形成了特有的“三道弯”现象。傣族舞蹈这种独特的审美特征与其生活的自然环境、社会经济形态、宗教信仰、生活习惯是息息相关的。
额瑜婷
关键词:傣族舞蹈审美特征三道弯自然环境
傣族象脚鼓舞舞蹈形态研究被引量:3
2016年
象脚鼓舞是中国南传上座部佛教文化圈的一种文化艺术形式。本文深入细致地比较研究、梳理和剖析傣族象脚鼓舞舞蹈形态的共性特征与区域个性特点,进而将其划分为灵活型、欢快型、稳健型、技巧型、鼓语型五种类型,旨在厘清傣族象脚鼓舞演变、发展和流播的文化关联和历史脉络。本文还就象脚鼓舞的舞蹈形态多样性与多元共存、民族情感维系与文化认同等维度,讨论傣族象脚鼓舞在当今社会的文化价值。
额瑜婷郭田
关键词:舞蹈形态文化价值
共2页<12>
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