高懿德
- 作品数：45 被引量：93H指数：5
- 供职机构：曲阜师范大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金山东省社会科学规划研究项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律经济管理社会学更多>>
- 论社会秩序问题与社会哲学的主题被引量：14
- 2003年
- 秩序是社会生活的核心和本质 ,它是社会生活得以可能的深刻根据 ,因而秩序问题是一般社会理论或社会哲学的核心问题 。
- 高懿德牛磊
- 关键词：霍布斯社会理论社会哲学
- 作为终极哲学范式的物道主义被引量：1
- 2013年
- 哲学在本质上是对世界万物统一性存在之道的理性把握,在本体上是理性地把握世界万物统一性存在之道的思想理论系统,在实践上表现为把握世界万物统一性存在之道的理性思维或理论活动。所有这些都决定着,物道主义是其终极的理论或思想范式,并且,这一范式无论在逻辑上还是在历史上都有其合理性。
- 高懿德
- 关键词：历史合理性
- 法哲学何以可能——法哲学的实质及其可能性问题研究
- 2009年
- 法哲学存在的合理性问题迄今远没有得到解决。本文对此作出一种努力,试图通过解答"法哲学何以可能"这一问题来阐明法哲学存在的合理性,并在此基础上阐明法哲学的本质及其相关问题。所谓的法哲学其实质就是法的形而上学,它是关于法(律)现象的抽象本质和存在根据的学说,它所要解答的是法(律)现象何以能够存在这样一个一般的形而上学问题,其使命是指明法律存在的合理性所在。
- 高懿德
- 关键词：法哲学形而上学
- 社会交往的“约”模式刍论被引量：7
- 2001年
- 社会在本质上是人们的交往实践活动 ,社会生活的运转及社会规律的实现是通过社会个体的交往实践活动实现的。而社会个体进行社会交往的基本运作形式就是约定某种规则并接受该规则的约束作用。这种基本运作形式就是某种约定的约定过程及其起约束作用的过程 ,及约定过程和约束过程的统一 ,也即“约”过程。“约”过程是社会交往的基本模式或基本形式。
- 高懿德
- 关键词：约定社会个体社会交往社会生活
- 简论生态伦理的本体论意蕴被引量：3
- 2005年
- 作为一种伦理哲学,生态伦理不仅以本体论为基础,同时又是对本体论的有力肯定与确证。生态伦理从关心现实的存在者入手使形而上学的终极关怀得以实现成为可能,从而显露出了其深层形而上学本质——对存在的肯定。
- 陈丽红高懿德
- 关键词：存在者本体论形而上学生态伦理
- 天人和谐与社会和谐的逻辑关联初探
- 2010年
- 天人和谐与社会和谐构成和谐社会建设的两大维度,二者之间存在着必然的内在逻辑关联关系,人自身的内部和谐集中体现着二者之间的彼此和谐关系,同时又是二者彼此相互过渡的基本逻辑中介。天人和谐不仅是实现社会和谐的必要条件,同时也是构成整个和谐社会的内在的基础性因素,而实现人自身的全面解放和人自身内在本质的全面和谐是实现天人和谐和社会和谐并最终实现它们之间的全面和谐的根本途径。
- 高懿德
- 关键词：天人和谐社会和谐中介
- 契约观念的历史维度被引量：16
- 2002年
- 历史上的契约观念蕴含着六个维度的含义 :即经济契约观念、政治契约观念、伦理契约观念、法律契约观念、神学契约观念和一般社会哲学意义上的契约观念。其中 ,经济契约观念自然是其他一切契约观念的基础 ,法律的、伦理的和政治的等契约观念在作为政治哲学意义上的契约观念 (即传统社会契约论 )中是一个完整的整体。伦理契约观念和法律契约观念为政治社会的起源 (即政治契约 )提供伦理依据和合法性基础 (即伦理依据 )。神学契约观念不过是其他契约观念在宗教中的反映。作为社会哲学意义上的契约观念所指的是人类学意义即人类活动论意义上的一般的社会契约理论。一般社会哲学意义上的契约观念未曾在历史上有过自己的独立存在形态 ,而只是通过一些具体的契约理论体现出来 ,主要是通过政治哲学表达出来的 。
- 高懿德
- 关键词：历史维度契约观念人类学
- 论人类未来文明是物种文明——兼评其他两种未来文明观被引量：2
- 2008年
- 迄今为止,许多学者对传统至现代通行的传统文明观念及其文化生活方式提出了系统的质疑和批判,并提出了取代传统文明观的未来文明观,和重新设计人类未来的文化生活方式,其中主要有生态文明观、和谐文明观与高懿德所提出的物种文明观。物种文明观以为:传统至当代的文明本质上是一种以人种为尺度的人种文明,未来文明在本质上则是以物种为尺度的物种文明,"物种文明"这一概念是对未来文明本质的准确定义和把握。生态文明观的理论和实践只是探寻和走向未来物种文明形态的中间过渡环节,不是人类文明的真正未来形态。和谐文明观作为对未来文明观的一种描述诚有许多可取之处,但未把握未来文明的真正本质,是一种尚未成熟的未来文明观。
- 高懿德
- 关键词：物种文明生态文明和谐文明
- 论“霍布斯的秩序问题”被引量：5
- 2001年
- “霍布斯的秩序问题”是社会生活中的核心问题，它指涉着“社会秩序何以可能”这一问题。在考察这一问题的实质及其内在逻辑的基础上，阐明历史上解决这一问题的诸方案之得失，并简略地阐述解答此问题的初步设想。
- 高懿德张益刚
- 关键词：社会秩序契约社会
- 文明新论被引量：1
- 2006年
- 惟有具有科学与道德两种品格的文化,才足以称得上文明的称号,所以,把文明看作是“文化中的积极成分”的更准确的说法就是“文化中具有科学性和道德性的成分”,从根本上说,文明是文化的根本追求,所谓文化的生活归根到底就是这样一种文明的生活方式。用这种观点反思传统人种文明,其非科学和非道德性即其非文明性是显而易见的,它已经走到了尽头,必将为一种新的文明即物种文明所代替。
- 高懿德
- 关键词：文明文化历史类型物种文明
