魏韶华
- 作品数：38 被引量：83H指数：6
- 供职机构：青岛大学文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金山东省社会科学规划研究项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文学社会学文化科学经济管理更多>>
- 从小说到电影——1980年代以来现代文学名著电影改编的理论与实践及其反思被引量：10
- 2005年
- 在文学名著影视改编渐成热势的当下,通过对1980年代以来中国现代文学名著电影改编的理论与实践研究, 试图探寻电影与文学交互发展的历程,总结电影改编的得失成败,为今后文学名著的电影改编提供必要的经验总结与理论支持。
- 魏韶华王雪媛宋祖华
- 关键词：文学名著电影改编
- 怨恨心理景观的绝妙展示——鲁迅小说《阿Q正传》新释被引量：1
- 2013年
- 伟大的文学文本总是有着无限的阐释空间,它永远向一切时代和个体敞开。自鲁迅小说《阿Q正传》进入文本流传史以来,对它的言说可谓汗牛充栋,正是伟大文学文本之佐证。将之视为一篇心理小说,以"怨恨"切入,发现小说主题内涵的深层极微。实乃中国民族国家现代走向的寓言式表达。
- 魏韶华
- 关键词：《阿Q正传》怨恨释义
- 论老舍与乌托邦之精神关联被引量：1
- 2007年
- "乌托邦"与中国现代政治、文化和文学都有着十分密切的精神关联,作为小说家的老舍与"乌托邦"也有着或显或隐的复杂关系,可对这一有重大理论和现实意义的问题,学界尚较少涉及,本文分别从"事实关联与精神关联"、"写实家与理想家"、"解放前与解放后"和"乌托邦情结探源"几个方面进行探讨,力图对老舍的诸种人生选择和文化、文学选择做出自己的诠释。
- 魏韶华
- 关键词：老舍
- 浦爱德的“怪英文”对老舍《四世同堂》英译的独特影响被引量：5
- 2011年
- 今年是老舍长篇小说《四世同堂》在美国翻译出版发行60周年,怀想和研究、审视这一中国现代文学对外译介、传播的重大事件,对反思中国文学的世界化进程,对当下中国文学的世界传播,都具有重要理论和现实意义。《四世同堂》的英译,是一次原作家亲自参与,由翻译家、代理人和出版公司多方协作共同完成的奇异的跨文化传统实践,其中,浦爱德(Miss.Ida Pruitt)独特的直译方式为译作打上了奇异甚至另类的色彩。
- 魏韶华刘红涛
- 关键词：老舍《四世同堂》英文翻译
- 从差异共生到文学共和:评刘大先《文学的共和》
- 2016年
- 长期以来,少数民族文学一直处于边缘化的位置,它的存在常常被主流文学话语所掩盖。近年来,少数民族文学逐渐进入到大家的视野当中,也出现了一批关于少数民族文学的研究论著,可以说少数民族文学研究取得了很大的进步,但是我们可以看到这些研究当中也存在着不少问题,主要有这么几点：其一,一些少数民族文学研究者,往往将自己的研究局限于某个或者几个少数民族的文学,或者是仅仅探究少数民族文学的本身,且一味强调少数民族的文学个体性和独特性,脱离了与主流文学话语的对话,
- 李慧玲魏韶华
- 关键词：研究论著当代少数民族格萨尔王个体性少数民族作家
- 鲁迅与表现主义被引量：6
- 1995年
- 本文以新的眼光，联系西方表现主义文艺，来审视鲁迅，认为鲁迅的作品与个性，受西方表现主义影响很大，并在思想上有共鸣之处，在创作上有相通之脉。
- 魏韶华
- 关键词：表现主义内山书店生命激情表现主义戏剧现代艺术精神艺术思潮
- 鲁迅早期“个人思想”的缘起及其东亚价值被引量：1
- 2011年
- 鲁迅作为中国最具深度和个性的现代启蒙思想者,其思想与中国经由传统向现代的转型密切相关,而此一类型的转型在与中国文化具有相近性的东亚诸国也同样发生过,甚至可以说,今日东亚社会正是这一转型的结果。那么,思考中国国别问题的鲁迅也就自然具有东亚价值。鲁迅留日时期的"个人思想"建构,缘起于他对"中国之沉沦遂以益速"的焦虑,以西方现代个体生存哲学家为精神资源展开思考,完成了与梁启超等人的"精神告别",这是中国思想朝向现代的奋力一跃。鲁迅这一"个人思想"对于建设富有创新活力的新东亚也有着独特的价值。
- 魏韶华
- 评《满族小说与中华文化》
- 2015年
- 关纪新的《满族小说与中华文化》（国家社会科学基金项目优秀结项成果,入选＂国家哲学社会科学成果文库＂,社会科学文献出版社2014年出版。）首次对满族小说的成就进行了全面的梳理,将满族小说创作的总体情况与满族历史上的民族文化流变相联系加以考量,
- 刘致远魏韶华
- 关键词：小说创作中华文化满族国家社会科学基金项目社会科学成果国家哲学
- 克尔凯郭尔之影与鲁迅的易卜生观被引量：5
- 2002年
- 魏韶华
- 关键词：鲁讯克尔凯郭尔知识结构性格倾向
- 论老舍笔下的“人足”世界
- 1989年
- 在文化圈子里“品头论足”向不为人所齿。“品头”尚可,“论足”则似非下九流不为。“中国是拜脚主义的民族”,中国人亦为“拜脚国民”。这话是作为新文化运动先驱者之一的周作人讲的。鲁迅也曾做过一篇《由中国女人的脚,推定中国人之非中庸,又由此推定孔夫子有胃病》的奇文。可见论中国人、论中国文化不可不“论足”。事实上,中国现代文化史上各种五花八门的“论足”大战,正从一个侧面映现出中国现代文化发展中一幅极独特的文化景观,这恐怕在整个世界人类文化史上也是独一无二的。伴随着中国文化由传统而步入现代的,是女人的由缠足而放足而“天足运动”。
- 魏韶华
- 关键词：老舍中国现代文化缠足新文化运动女足文化景观
