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李建松

作品数:13 被引量:9H指数:2
供职机构:洛阳理工学院人文与社会科学学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金河南省哲学社会科学规划项目更多>>
相关领域:文学文化科学语言文字更多>>

文献类型

  • 10篇中文期刊文章

领域

  • 9篇文学
  • 1篇文化科学

主题

  • 3篇文选
  • 3篇文学
  • 3篇《文选》
  • 2篇雕龙
  • 2篇文心
  • 2篇文心雕龙
  • 2篇《文心雕龙》
  • 1篇道德
  • 1篇选文
  • 1篇学史
  • 1篇学术
  • 1篇学术论文
  • 1篇雅正
  • 1篇音乐
  • 1篇音乐性
  • 1篇应用文
  • 1篇人物志
  • 1篇审美
  • 1篇审美理想
  • 1篇失望

机构

  • 10篇洛阳理工学院
  • 3篇广西师范大学

作者

  • 10篇李建松
  • 1篇力之

传媒

  • 2篇天中学刊
  • 2篇赤峰学院学报...
  • 1篇学术交流
  • 1篇湖北广播电视...
  • 1篇长江大学学报...
  • 1篇江苏海洋大学...
  • 1篇洛阳理工学院...
  • 1篇湖北函授大学...

年份

  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2013
  • 6篇2012
  • 1篇2011
13 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从《白话文学史》看胡适的古文学史观
2012年
胡适的《白话文学史》迎合了当时为"白话文学"正名的需求,他认为白话文学是中国文学发展的主流,同时,他认为平民文学是用"当时"的白话来反映民生疾苦的文学,它应当有助于"救济社会"、"补察时政";他赞成宋人"做诗如说话"的主张,强调语言的通俗化与口语化,这也显示出他的文学评价标准的狭隘与偏颇,但结合当时的时代,他的这一主张也确实有助于白话的主流化进程。
李建松
关键词:平民文学偏颇功利色彩
论《文心雕龙》与《文选》乐府观之异同
2016年
《文心雕龙·乐府》篇重视从音乐的角度评价乐府,重视古代的雅乐,轻视新曲。因此《乐府》篇对用新乐创作的作品大多持否定或轻视态度。《文选》选录诗歌的标准是"事出于沉思,义归乎翰藻",无论用雅乐还是俗乐创作的乐府作品,只要符合其选录标准,均全部加以收录。这是《文选》和《文心雕龙》对待乐府诗的态度有明显差异的重要原因。《文心雕龙》和《文选》对待相关作家体现出的一致性,则是由于刘勰在评价这些作家时不自觉地采用了"文学性"标准,偏离了自己所定的"音乐性"标准。
李建松
关键词:《文心雕龙》《文选》音乐性
《文心雕龙》序志篇与学术论文写作教学
2012年
高校应用文写作教学中一个重要的部分是学术论文的写作教学。《文心雕龙》序志篇与现代学术论文的写作有多处相似之处,其中对学术规范、论文选题、论文提纲写作等方面指导意义尤其重大。将《文心雕龙》序志篇与应用文写作中的学术论文写作教学结合起来,既有利于理解《文心雕龙》,又有利于学术论文写作的教学,能起到事半功倍的效果。
李建松
关键词:应用文学术论文写作
《新青年》前后的鲁迅及其对文体的选择
2012年
《新青年》为鲁迅提供一个思想与情感的喷发口,使他得以从失望、低沉的情绪中解脱出来并发出自己的启蒙声音,同时《新青年》热烈的氛围使鲁迅看到了改造国民性的希望,自愿加入写作的队伍,而他对文体的选择有着自觉的意识,不仅渗透着他的启蒙意愿而且包含着他对文体的自觉认识。鲁迅在《新青年》上发表的文章有小说、诗歌与随感录三种文体,对小说的选择源于他想通过这一文体来表达启蒙的主题。随感录体式灵活,可以涵盖许多内容,它可以使鲁迅的思想主张得到淋漓尽致的发挥与展示,"随感录"也正是在鲁迅笔下承载着文化批判与社会批判的任务,显示出深度与力度,从而在现代文学史上熠熠生辉。
李建松
关键词:失望文体选择
钟嵘《诗品》以“清”论诗探析被引量:2
2012年
"清"范畴的发展是一个动态的过程,到了钟嵘《诗品》,完成了向纯文学批评领域的转变。在《诗品》中,"清"有的用以指代一种刚健的风格,接近风骨之意;有的指作品所表现的"清丽"或"清新"的风格;还有一些偏重于雅正这样的内涵。这些都是钟嵘文学思想和主张的体现。
李建松
关键词:刚健雅正
司马迁的“悲其志”与《离骚》的内在情感
2011年
在对《离骚》的接受过程中,司马迁的"悲其志"历来是人们关注的重点。但在理解这句话时,人们多从司马迁与屈原的悲剧性人生理解,这并不能达到十分准确的理解目的。结合《离骚》和《屈原列传》,可知司马迁的"悲其志"与《离骚》的内在情感是一致的。屈原之"志"主要指其高洁人格、忠君爱国理想和怀才不遇的经历,而司马迁的"悲其志"表现的正是对屈原高洁人格和忠君爱国理想的赞美以及对其怀才不遇的哀伤。
李建松
关键词:离骚内在情感
《文选》与《文心雕龙》“檄”体选文刍议被引量:1
2013年
《文选》与《文心雕龙》作为同时代的两部重要作品,二者均有"檄"体的划分。在评论或选录作品时,二者的选择有相同的篇目,但也体现出比较明显的差异,这是刘勰和萧统两人的著书目的和"檄"体观的差异造成的。
李建松
关键词:《文选》《文心雕龙》选文文学观
刘盼遂《〈文选〉篇题考误》辨证
2017年
《〈文选〉篇题考误》一文颇见功力,自有其不容忽视之学术价值。对此文的"考误"结论进行辨证,知其尚存在着诸多进一步研讨之空间。而就此所作更深入的研讨要解决的问题,对"选学"之某些方面言,往往具有"前提性"意义。从某种程度上说,此文的价值,与其说在"考误"之结果上,不如说是为下一步的相关研究提供了一个高"平台",从而使后人将诸如"‘以史辞为序’者是否宜刊落""‘总目’与‘篇题’有异"和"‘集’题作品名与《文选》之差异"等问题,解决得更好。
力之李建松
关键词:《文选》辨证
《人物志》“清”范畴意义论析
2012年
"清"范畴是中国古典文学批评中一个重要的理论范畴,在这一理论范畴的流变过程中,我国第一部才性理论专著《人物志》起到了非常重要的作用。《人物志》中的"清"主要有三种含义:指阴阳之气或五行之气交合时的一种理想状态;指人的道德,用以形容人高尚的道德;指道家思想的清静无为。
李建松
关键词:审美理想道德清静无为
醉与幻中的悲剧美——《将进酒》中的酒神被引量:3
2012年
《将进酒》是李白的代表作之一,也是东方古典诗歌中的一首杰出的诗歌作品;它在醉与幻中体现着诗人的洒脱诗风和高洁的审美取向。西方美学中称悲剧美为酒神。通过比较西方酒神精神和李白《将进酒》的思想内涵,分析李白在《将进酒》所展现的个性,管窥一种别致的酒神的悲剧美。
李建松
关键词:酒神悲剧美
共1页<1>
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